念经衲子乱如麻，心悟方能转法华。
待得莲花从口发，自牛车上觅三车。

这首诗是唐代大诗人白居易的《念奴娇·听麟师诵经》。

原诗如下：

听麟师诵经，念经衲子乱如麻。心悟方能转法华，待得莲花从口发。自牛车上觅三车，一车载佛，一车载法，一车载僧伽。僧伽又须有上座，上座须有知客。知客复有持斋人。斋人又自有园夫，园夫又自有佃客，一色布衫蓝缕裙。三车两街两塔前，一时都作礼佛天。

注解与赏析：

  • 念经衲子乱如麻：指僧人念经时，衲子们如同乱麻一般聚集在一起。衲子，即和尚。乱如麻，形容他们念经时的混乱状态。
  • 心悟方能转法华：指只有当内心的觉悟达到一定境界时，才能理解并领悟佛法的精髓。法华，佛教中的一部经典，强调佛法的真谛。
  • 待得莲花从口发：指在修行过程中，最终能够像莲花一样从口中发出香气（即悟道），象征着心灵的净化和升华。
  • 自牛车上觅三车：指在修行的道路上，需要不断探索和实践，就像在牛车上寻找三辆车一样，需要找到适合自己的修行方法。
  • 一车载佛，一车载法，一车载僧伽：指在修行的过程中，要分别承载佛陀的智慧、佛法的教导以及僧伽的戒律等。这三者相互融合，共同构成修行的完整体系。
  • 僧伽又须有上座，上座须有知客。知客复有持斋人。斋人又自有园夫，园夫又自有佃客：这几句话描述了修行中各个层次的角色及其相互关系。僧伽，即僧侣群体。上座，即寺庙内的负责人或领导者。知客，负责接待宾客或传达信息的人。持斋人，负责管理斋饭的人。园夫，负责管理园林的人员。佃客，指被雇来耕作农田的人员。这几句话描绘了一个修行团体内部各司其职、相互协作的画面。
  • 一色布衫蓝缕裙：指僧人穿着朴素的衣物，体现了他们的谦逊和简朴的生活态度。
  • 三车两街两塔前，一时都作礼佛天：指在寺庙内外，可以看到三辆牛车、街道两旁的石塔以及众多虔诚的信徒。他们此时都在为佛祖祈福，共同营造出一片祥和的礼佛氛围。
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