客问王居士，如何是半僧。
祛缘都未尽，学道又无能。
身世随忙业，妻儿饱岁登。
时逢方外士，陪奉说心灯。
崇寿印师以诗见惠次韵答之
客问王居士，如何是半僧。
祛缘都未尽，学道又无能。
身世随忙业，妻儿饱岁登。
时逢方外士，陪奉说心灯。
【注释】
崇寿印师：指诗人的朋友。崇寿，人名；印师，佛门中对僧人的尊称。
客问王居士，如何是半僧。
客人问我这个居士（即作者）是不是个半僧，也就是禅宗所说的“半僧”。
祛缘：摆脱世俗烦恼。
都未尽：还没有完全解脱。
学道：学佛修道。
身心：这里指的是修行者的心身。
时逢方外士，陪奉说心灯。
我时常遇到佛教的方外之士，他们常常给我讲解佛教的教义，就像一盏心灯照亮我的心灵。
赏析：
这首诗是一首答谢诗，表达了诗人对于友人崇寿印师诗中的疑问的回答。诗人在诗中谦虚地表示自己不是一个完美的半僧，同时也表达了自己对于修行的困惑和追求。
首句“客问王居士，如何是半僧。”就是回应了朋友的问题，表达了诗人对于自己身份的定位。诗人说自己是一个居士，但是并没有完全达到半僧的境界，也就是说，他还没有完全脱离世俗的困扰。
第二句“祛缘都未尽，学道又无能。”进一步阐述了诗人的内心感受。他表示自己的修行之路还很漫长，需要不断地去驱除世俗的烦恼，才能真正达到修行的目的。同时，他也表示自己对于修行的无能为力，无法完全掌控自己的心性。
第三句“身世随忙业，妻儿饱岁登。”则进一步描绘了诗人的生活状态。他虽然忙碌于世间的事务，但是也能够照顾好家人的生活，让妻子儿女过上富足的生活。这两句诗表达了诗人对于生活的态度和对于家庭的责任。
最后一句“时逢方外士，陪奉说心灯。”则是诗人对于佛教信仰的一种表达。他时常遇到佛教的方外之士，他们会给他讲解佛教的教义，就像是一盏心灯照亮他的心灵。这两句诗表达了诗人对于佛教的敬仰和对于修行的信念。
整首诗通过对自己的生活状态和修行态度的描述，展现了诗人对于人生的理解和对于修行的追求，表达了他对佛教的信仰和对于佛法的敬仰。