写意兮凭声，寄无所兮夫何能陶我心。
酤我醑我兮勿充，岂其馀兮于琴。
山空兮声出，溪空兮声澈。
迟有弦兮何时，溪山兮为我流水而白雪。
虎溪石兮溅溅，灵山树兮栾栾。
柏下之人已往兮，清吹毋为之轻弹。
【注释】
写意：用文字表达意思。
琴：指古代弦乐器。
酤（gū）：买、取。
余：我。
清吹：清新的音乐。
【赏析】
此诗作于诗人晚年隐居栗里华阳山时，借咏琴以寄托其怀。
诗的前四句是说：写意啊，全凭声音；寄情啊，又有何能陶冶我心？“写意”与“寄情”，本是艺术创作上的两种不同方法。“无它，唯手熟尔”（欧阳修《试笔》），“文章本天成，妙手偶得之”（陆游《文章》），都是强调“手熟”的重要性。这里诗人却一反常例，把“写意”作为主要的艺术追求。这大概也是由于他长期在宦海中浮沉，对官场的丑恶已看得够多了，因而在归隐之后，反而想用音乐来抒发内心的抑郁不平之情。所以诗人在开头便直说：“写意兮凭声。”这是从“写意”入手，而以“写声”收束，中间两句则是对这种“写意写声”的概括。“夫何能陶我心？”意思是说：这样的声音怎能使我的内心得到陶冶呢？“陶我心”是说通过音乐使我的心得到净化、升华，也就是所谓“乐而不淫，哀而不伤”（《论语·八佾》）。但是诗人在这里却用了反问的语气，这就使读者感到他对音乐的爱好和向往之心是如此强烈，以至到了“欲罢不能”的地步。
五至八句是诗人想象中的一幅画面：酒醉之后，弹琴时那悠扬的琴声仿佛是溪水潺潺地流过，清澈透明。诗人似乎听到了那溪水在歌唱，唱着春天的歌，唱着高山流水的歌。这溪水，既是实景，也是虚境，是诗人心境的象征。“迟有弦兮何时，溪山兮为我流水而白雪”，这两句紧承上文而来，进一步渲染那种美妙的音响效果，使人如闻其声，如见其景。“虎溪石兮溅溅，灵山树兮栾栾。”两句分别描写的是溪边虎啸石和山上树木。这虎啸石和山林树木，又是实景，又是虚境，它们的形象都与前面所描绘的溪水形象互相映衬，相映成趣。“柏下之人已往兮”，这是诗人的自况语。他既感叹自己的身世之坎坷，又感叹自己年华的流逝。“清风吹兮不要弹”，诗人最后以一句反诘结束全诗。这句诗是说：清风啊，请你不要再吹奏了。“不要弹”是说不要轻弹，不要打扰我的静谧的生活。“清风吹兮不要弹”一句，不仅表达了诗人对大自然的喜爱和依恋，同时也反映了他对人生的态度——超然物外，淡泊名利，安于清贫，乐于隐居。
诗人运用多种手法，成功地塑造了一幅幽雅清丽的山水画，表现了他对大自然的热爱之情。