心在淮山下，身行湘水中。
喜抛馀子去，恨不故人同。
旧隐劳征梦，浮名任化工。
衡阳春渐暖，终欲伴归鸿。
诗句注释：
译文：
我的心在淮山之下，我的身体却行走在湘江之水。
赏析：
这首诗的意境开阔，诗人以自己的亲身经历表达了对自然景色的喜爱和对生活哲理的思考。通过对比自身的行动与内心的感受，诗人展现了一种超然物外的人生态度。诗中的情感丰富而复杂，既有对自然的热爱，也有对人生境遇的感慨，更有着对未来的憧憬。整体上，这首诗展现了王阮深邃的思想和高超的艺术造诣。
春风来访红桃花出自《杨白花一首》，春风来访红桃花的作者是：王阮。 春风来访红桃花是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 春风来访红桃花的释义是：春风轻拂，来访盛开的红桃花。 春风来访红桃花是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 春风来访红桃花的拼音读音是：chūn fēng lái fǎng hóng táo huā。 春风来访红桃花是《杨白花一首》的第8句。 春风来访红桃花的上半句是： 安得胡越为一家
安得胡越为一家出自《杨白花一首》，安得胡越为一家的作者是：王阮。 安得胡越为一家是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 安得胡越为一家的释义是：胡越同为中国古代南北两方的代称，“安得胡越为一家”意味着希望胡人和越人能团结如一家，表达了作者对国家统一的期盼和愿望。 安得胡越为一家是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 安得胡越为一家的拼音读音是：ān dé hú yuè wèi yī jiā。
社燕宁论故巢住出自《杨白花一首》，社燕宁论故巢住的作者是：王阮。 社燕宁论故巢住是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 社燕宁论故巢住的释义是：社燕宁论故巢住：社燕安居不愿离开旧巢。 社燕宁论故巢住是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 社燕宁论故巢住的拼音读音是：shè yàn níng lùn gù cháo zhù。 社燕宁论故巢住是《杨白花一首》的第6句。 社燕宁论故巢住的上半句是：
塞鸿已作随阳去出自《杨白花一首》，塞鸿已作随阳去的作者是：王阮。 塞鸿已作随阳去是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 塞鸿已作随阳去的释义是：塞鸿已作随阳去：塞北的大雁已经随着太阳的南移而飞往南方。 塞鸿已作随阳去是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 塞鸿已作随阳去的拼音读音是：sāi hóng yǐ zuò suí yáng qù。 塞鸿已作随阳去是《杨白花一首》的第5句。
三十六宫空泪垂出自《杨白花一首》，三十六宫空泪垂的作者是：王阮。 三十六宫空泪垂是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 三十六宫空泪垂的释义是：三十六宫空泪垂：形容后宫众多，但无人陪伴，空寂无声，唯有泪水流淌。 三十六宫空泪垂是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 三十六宫空泪垂的拼音读音是：sān shí liù gōng kōng lèi chuí。 三十六宫空泪垂是《杨白花一首》的第4句。
南风北风日争吹出自《杨白花一首》，南风北风日争吹的作者是：王阮。 南风北风日争吹是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 南风北风日争吹的释义是：南风北风日夜争相吹拂。 南风北风日争吹是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 南风北风日争吹的拼音读音是：nán fēng běi fēng rì zhēng chuī。 南风北风日争吹是《杨白花一首》的第3句。 南风北风日争吹的上半句是：秋江人去无还期。
秋江人去无还期出自《杨白花一首》，秋江人去无还期的作者是：王阮。 秋江人去无还期是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 秋江人去无还期的释义是：秋江人去无还期：秋天江边的人已经离去，不知何时才能回来。这句诗表达了诗人对友人离去的无奈和期盼其归来的心情。 秋江人去无还期是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 秋江人去无还期的拼音读音是：qiū jiāng rén qù wú hái qī。
天河秋来有时见出自《杨白花一首》，天河秋来有时见的作者是：王阮。 天河秋来有时见是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 天河秋来有时见的释义是：天河秋来有时见：秋天有时可以看到银河。 天河秋来有时见是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 天河秋来有时见的拼音读音是：tiān hé qiū lái yǒu shí jiàn。 天河秋来有时见是《杨白花一首》的第1句。 天河秋来有时见的下半句是
天外行人未还出自《六言一首》，天外行人未还的作者是：王阮。 天外行人未还是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 天外行人未还的释义是：天外行人未还：指诗人想象中的仙人或超凡脱俗之人尚未返回人间。 天外行人未还是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 天外行人未还的拼音读音是：tiān wài xíng rén wèi hái。 天外行人未还是《六言一首》的第4句。 天外行人未还的上半句是： 树头宿鸟归尽。
树头宿鸟归尽出自《六言一首》，树头宿鸟归尽的作者是：王阮。 树头宿鸟归尽是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 树头宿鸟归尽的释义是：树头宿鸟归尽：栖息在树上的鸟儿都已归巢。 树头宿鸟归尽是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 树头宿鸟归尽的拼音读音是：shù tóu sù niǎo guī jǐn。 树头宿鸟归尽是《六言一首》的第3句。 树头宿鸟归尽的上半句是：夜凉瘦落青山。 树头宿鸟归尽的下半句是
【解析】 此诗为除夕感怀之作。首联“不是功难立，其如兴自阑”是作者感慨时事之语，表达了作者对时势艰难及个人处境的无奈和失望，同时也抒发了作者对国家、社会的忧虑。颔联“为贫姑寸禄，渐喜得闲官”中“为贫”点明自己的处境，“姑”字表明自己只能得到微不足道的俸禄，“闲官”表明自己虽为闲职但能安心地为国家效力，体现了自己虽然身处贫困却仍能为国分忧的情怀，表现了自己在困境中乐观、自信的精神风貌
我们分析诗句的内容及其含义。 1. 岛石是处有：这句诗描绘了岛上到处都是石头的景象。 2. 星辰曾霣无：这里指的是天上的星星曾经坠落，不再出现。 3. 庄严成净土：形容经过改造后的环境变得庄严和清洁，类似于净土。 4. 怪诞出浮屠：浮屠通常指的是佛教中的塔，这里可能是指通过某种方式使得环境显得古怪或不寻常。 5. 蜃气楼穿海：蜃气楼指的是海上的蜃景，即因光照等原因形成的幻象。 6. 龙堆沙拥湖
水环绕一围带，山横八字眉。 壮阔的视野，让人心旷神怡。 在这片天地间，我找到了一种慰藉。 剡县可乘兴，渼陂真好奇。 这里的风景如画，让人流连忘返。 这里的美景让我心生向往，仿佛置身于仙境。 相逢休务日，因得数言诗。 在这个闲暇的时光里，我得以写下这些诗句。 这些诗句是我对这片天地的赞美和怀念。 赏析：这首诗描绘了诗人登高望远，欣赏自然景色时的感受。首句“水绕一围带
次德和韵寄谈李二丈二首 其一 喜脱诸公忌，愁违李与谈。 离群江以北，吊影楚之南。 世故更千万，心朋只二三。 果能容我与，终共结茆庵。 其二 注释： ①次德：人名，可能是朋友或者同事。 ②李与：即李二丈。 ③“离群”句：意思是说作者在远离家乡的地方生活，就像屈原一样。 ④吊影：影子，此处指自己的影子。 ⑤“世故”句：意思是说世间的事情变化无穷，但是只有几个知心的朋友。 ⑥果能：如果能够。 ⑦终共
诗句释义 1 傍石寻幽径，穷原得梵城。 - 此句描述了诗人沿着石头小路寻找隐秘之处，最终发现了一处与世隔绝的梵刹（佛教寺庙）。 2. 潮声四面合，山色一团清。 - 这是对周围环境的描述：海浪的声音四散而合，而远处的山色则显得异常清澈和平静。 3. 农合巡门劝，僧烦倒屣迎。 - “农合”可能是指农民，他们在检查农田时会来寺里“劝农”，即向农民宣传耕种知识；“僧烦”则形容和尚们忙忙碌碌的样子。 4
这首诗是赠尹氏子的一首。全诗可分为三段： 第一段，起二句点明尹氏之子聪明过人，无需读书就能精通各种知识。“有儿”，即有儿子；“聪慧了群书”是说尹氏之子聪明绝伦，他不需要读书就能精通各种知识。“底用金门与石渠”意思是说他不需要走科举之路，不需要通过考试才能得到官位。这两句表达了诗人对尹氏之子的赞赏。 第二段，中间两句写尹氏之子得到了老师的赏识和帮助。“幸甚先生矜小友”
