宋代史浩《野庵分题 野望》释义

人人见自性阿弥出自《喻弥陀偈》，人人见自性阿弥的作者是：史浩。 人人见自性阿弥是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 人人见自性阿弥的释义是：人人见自性，即人人都能认识到自己的本性，阿弥指的是阿弥陀佛。整句释义为：每个人都能够认识到自己的本性，如同见到阿弥陀佛一般。 人人见自性阿弥是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 人人见自性阿弥的拼音读音是：rén rén jiàn zì xìng ā mí。

净洗众生烦恼垢出自《喻弥陀偈》，净洗众生烦恼垢的作者是：史浩。 净洗众生烦恼垢是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 净洗众生烦恼垢的释义是：洗净众生心中的烦恼和污垢。 净洗众生烦恼垢是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 净洗众生烦恼垢的拼音读音是：jìng xǐ zhòng shēng fán nǎo gòu。 净洗众生烦恼垢是《喻弥陀偈》的第3句。 净洗众生烦恼垢的上半句是：化作四方八德池。

化作四方八德池出自《喻弥陀偈》，化作四方八德池的作者是：史浩。 化作四方八德池是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 化作四方八德池的释义是：化为四方八德池，意指将自身化作代表道德修养的四方八德的池塘，象征着修行者达到至高无上的道德境界，如同一方清泉，滋养着周围的道德之树。 化作四方八德池是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 化作四方八德池的拼音读音是：huà zuò sì fāng bā dé

搅翻十里西湖水出自《喻弥陀偈》，搅翻十里西湖水的作者是：史浩。 搅翻十里西湖水是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 搅翻十里西湖水的释义是：搅翻十里西湖水：形容风浪极大，把西湖的水都搅动了。 搅翻十里西湖水是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 搅翻十里西湖水的拼音读音是：jiǎo fān shí lǐ xī hú shuǐ。 搅翻十里西湖水是《喻弥陀偈》的第1句。 搅翻十里西湖水的下半句是

全胜富贵生涯出自《瓜州渡头六言》，全胜富贵生涯的作者是：史浩。 全胜富贵生涯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 全胜富贵生涯的释义是：全胜富贵生涯：意为人生达到极致的富贵与幸福。 全胜富贵生涯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 全胜富贵生涯的拼音读音是：quán shèng fù guì shēng yá。 全胜富贵生涯是《瓜州渡头六言》的第4句。 全胜富贵生涯的上半句是： 占得烟波活计。

占得烟波活计出自《瓜州渡头六言》，占得烟波活计的作者是：史浩。 占得烟波活计是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 占得烟波活计的释义是：占得烟波活计：占据了烟波浩渺的生计。指在自然风光中找到了生计之道。 占得烟波活计是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 占得烟波活计的拼音读音是：zhàn dé yān bō huó jì。 占得烟波活计是《瓜州渡头六言》的第3句。 占得烟波活计的上半句是

瓜州渡口人家出自《瓜州渡头六言》，瓜州渡口人家的作者是：史浩。 瓜州渡口人家是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 瓜州渡口人家的释义是：瓜州渡口人家：指位于瓜州渡口的居民家庭。 瓜州渡口人家是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 瓜州渡口人家的拼音读音是：guā zhōu dù kǒu rén jiā。 瓜州渡口人家是《瓜州渡头六言》的第2句。 瓜州渡口人家的上半句是：竹叶舟中渔父。

竹叶舟中渔父出自《瓜州渡头六言》，竹叶舟中渔父的作者是：史浩。 竹叶舟中渔父是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 竹叶舟中渔父的释义是：竹叶舟中渔父：指乘坐用竹叶编织的小舟捕鱼的渔夫。 竹叶舟中渔父是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 竹叶舟中渔父的拼音读音是：zhú yè zhōu zhōng yú fù。 竹叶舟中渔父是《瓜州渡头六言》的第1句。 竹叶舟中渔父的下半句是：瓜州渡口人家。

前山几度云遮出自《次韵冯圆中木犀六言》，前山几度云遮的作者是：史浩。 前山几度云遮是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 前山几度云遮的释义是：前山几度云遮：指前方山峰多次被云雾遮挡，无法清晰看见。 前山几度云遮是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 前山几度云遮的拼音读音是：qián shān jǐ dù yún zhē。 前山几度云遮是《次韵冯圆中木犀六言》的第4句。 前山几度云遮的上半句是：

更欲移筇问讯出自《次韵冯圆中木犀六言》，更欲移筇问讯的作者是：史浩。 更欲移筇问讯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 更欲移筇问讯的释义是：更欲移筇问讯：想再拄着竹杖去询问。 更欲移筇问讯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 更欲移筇问讯的拼音读音是：gèng yù yí qióng wèn xùn。 更欲移筇问讯是《次韵冯圆中木犀六言》的第3句。 更欲移筇问讯的上半句是：香随烟雾横斜。

【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容和表达技巧的能力。解答此题，考生先对诗句内容、形式及作者背景进行把握，然后结合题目要求进行赏析。 译文： 我到这山野的茅庵来题诗作画，看见草茵之上有几只蝴蝶飞舞。 我眼花头晕，初时还以为绿锦铺地呢；一阵风过，才闻到那飘散在空中的袜尘香气。 连天碧草如茵，费尽了天上织女巧匠的功夫。她将这片青草坪送给行人，让他卧在上面休息。 赏析： 此诗写于诗人晚年，诗人在山中题诗后

【注释】经筵官：皇帝侍读，为皇帝讲经的官员。番宿：即“奉旨”，指奉命在宫中值班。翰苑：翰林院，古代皇家修撰、编纂、起草文书、诏令的地方。予：我。鳌禁：皇宫内禁门。油拳草制：指代皇帝下诏书，用草稿写成，由自己审阅后颁布。公侯：指宰相和诸侯王。沈思：深思。壮志：豪情壮志。 【赏析】此诗作于诗人任翰林学士期间，回忆了他在皇帝身边工作的经历，感慨岁月流逝，壮志消磨。

注释：在静谧的院落中，我回想着早晨归来时静听琴声的情景。在沐浴沂河时，我边洗边吟咏，以抒发心中的清音雅意。虽然生活很闲适，但我从不忘稽考历史，因为我知道君王珍惜每一寸光阴。 赏析：这首诗描绘了诗人在春天里赏玩的美景和心境。诗的前两句“静院朝回静鼓琴，浴沂新咏间清音”，描绘了诗人在清晨回到静院后，静静地弹奏琴声，并在沐浴沂河时，边洗边吟咏，以抒发心中的清音雅意。这既体现了诗人对自然景色的热爱

【注释】 笋指：竹笋的尖儿。 春来初见着斑衣，一束纤纤玉未肥：春回大地，万物复苏，小竹笋刚刚露出地面，细长的枝干上还挂着点点绿衣，显得娇嫩而生机盎然，仿佛刚从水中拔出，身上还挂着晶莹的水珠，还未完全长大。 试捧银笙按工尺，听君一曲阮郎归：我试着拿着银制的乐器，轻轻地吹奏起《工尺谱》，唱出了《阮郎归》这首曲子。"阮郎"是指晋代阮咸，字隐居，他擅长弹琴，常在月夜中弹琴，所以后人称他为"阮郎"

【注释】 “隐隐”句：双娥，指月亮。翠黛，青色的眉毛。攒，聚拢。团扇，圆形的扇子。云端，天上云彩。半遮，只露出一半。背人不语，不理睬人。为何事，为什么这样？娇怯，娇弱。嫌众目看，怕被众人看见。 【赏析】 这是一首咏月的诗，写的是闺中少妇在月夜思念情郎的情景。前两句写景，后两句抒情。“羞”字点明了主题，表现了少妇对情郎的一片深情。全诗意境幽美，语言清新

【注释】： 野庵（wài'ān）分题：在野的庵堂中分题。 笔架：用来插笔的架子。 四友：这里指四种文房用具，即笔、墨、纸、砚。 管城：指毛笔，因毛笔是用羊毫做的，所以叫“管城”。 一豪儒：一位大儒。 乞得：讨来。 有周公梦也无：意思是说，自从有了这珊瑚枕，周公梦周公之乐就再也没有了。 周公（姬旦）：周朝初年政治家、思想家，周武王的弟弟，周成王的叔父。曾制礼作乐，为西周文化奠定了基础。 赏析：