岷峨秀多士，照乘辉连城。
夫君挺奇瑞，梯栈来神京。
殿前策三道，光焰摩九精。
甲科雄鹭序，四海驰文名。
一朝坐璧水，缓辔登蓬瀛。
二年作铨总，谈笑流品清。
陛对本故事，中间俄一鸣。
黼座固色喜，无乃群邪惊。
堂堂颇牧论，万古追家声。
胡为忽掉头，解组寻归程。
帝曰邛笮民，抚字宜烦卿。
汝其下膏泽，癯瘠均丰盈。
上方宝环赐，迟汝襦裤氓。
承平二千石，倚任谁云轻。
况复近乡井，正昼锦方荣。
过家仍上冢，钲鼓喧双旌。
男儿贵行志，岂俟腰金横。
风云傥际会，衮绣居槐庭。
别酒置客邸，伊嗟未忍倾。
所嗟君子外，何独伤离情。
【注释】
岷峨：即岷山，在今四川西部，峨眉山在四川省。
照乘辉连城：形容人才众多，像光辉照耀着一座城池一样。
夫君：对人的敬称，此处指冯圆中。
奇瑞：贤良的才能。
梯栈：指官道、仕途。
殿前策三道：指皇帝面前三次陈奏国家大事。
光焰摩九精：意思是光芒万丈，直冲九霄。
甲科雄鹭序：指科举考试高中，名落雁序，比喻才学超群。
四海驰文名：指名声传遍四方。
一朝：不久，一夕之间。
缓辔登蓬瀛：指辞官归隐，登上蓬莱仙境。
二年作铨总：两年任吏部尚书，总领选拔官员之事。
陛对本故事：皇帝召见大臣，讨论国事。
中间俄一鸣：指在朝廷上突然被重用。
黼座固色喜：指皇帝面露喜悦之色。
无乃群邪惊：恐怕会惊动了邪恶之人。
堂堂颇牧论：指诸葛亮（字孔明，号卧龙，人称武侯）的治蜀政策。
胡为忽掉头，解组寻归程：为什么忽然改变了主意，辞去官职回家去了。
邛笮民：指四川的老百姓。
汝其下膏泽：《尚书·大禹谟》云：“惟士为能，若金在砺，若饥在褐。”
迟汝襦裤氓：希望你不要成为穿布衣的人。
上方宝环赐，迟汝襦裤氓：皇上给你赏赐，希望你不要成为穿布衣的人。
二千石：指县令，古时以俸禄高低为官职等级，二千石是较高的官职。
倚任谁云轻：谁能说这不是一件轻松的事情。
况复近乡井，正昼锦方荣：更何况你离家不远，正当你扬名天下的时候。
过家仍上冢：去外地还不忘祭祀祖先。
钲鼓喧双旌：指车马喧哗，旌旗招展。
男儿贵行志，岂俟腰金横：男子汉应当有远大的志向，何必要等待腰缠万贯呢？
衮绣居槐庭：比喻高官显位，身居朝廷。
别酒置客邸，伊嗟未忍倾：饯别酒摆好了，但舍不得喝，不忍离别。
所嗟君子外，何独伤离情：只是你在外面，为何只伤心离别呢？
【赏析】
这是一首送别诗。诗人把送别的对象定为冯圆中，从他的身份地位、才华品德等方面写起，最后又写到他的出处去向和自己的感慨，层层深入，步步推进，感情由浓转厚，意境由浅入深。
首句“岷峨秀多士”中的岷峨，是指四川的岷山和峨眉山，这两句的意思是四川出了很多贤才。接着写这些人才被皇帝赏识，他们像光辉照耀着一座城池一样。
次句“照乘辉连城”，意思是这些人如同光辉照射着一座城池一样，辉映得连城也黯然失色。其中“照”、“辉”二字，形象生动地写出了他们人才出众，犹如光辉照耀着一座城池一样。
第三句“夫君挺奇瑞”，意思是他们的才能如同瑞气一样出众。“奇瑞”，“瑞气”，都是吉祥之气，这里用来形容他们的才能出众，犹如瑞气一般。
第四句“梯栈来神京”中的神京，指的是京城长安（今西安）。意思是他们就像从官道上来一样，来到了京城长安。这里的“梯栈”一词，既指官道，也指仕途，用来形容他们仕途得意，一路高升。
第五句“殿前策三道”，意思是他们到了殿前，为皇帝陈奏了三件大事。其中“策”字，既指陈述意见，也指推荐人才，用来形容他们为国家做出了贡献。
第六句“光焰摩九精”，意思是他们的光彩直冲九霄。其中“摩”字，意为冲击、冲刷，用来形容他们的才能无比强大，足以冲刷九天。
第七句“甲科雄鹭序”，意思是他们在科举考试中高中，名落雁序。这里的“甲科”指的是科举考试中的第一名，“雄鹭序”指的是名落雁序，意味着他们在科举考试中一举成名。
第八句“四海驰文名”，意思是他们的名声传遍了四海。这里的“驰”字，意为传播、流播，用来形容他们的名声迅速传开，无人不知，无人不晓。
第九句“一朝坐璧水”，意思是他们很快就被皇帝任命为重要职位，坐上了高位之水。其中的“坐”，指担任官职，“璧水”指的是高官显职。
第十句“缓辔登蓬瀛”，意思是他们很快便辞官归隐，登上了蓬莱仙境。这里的“缓辔”指慢走，表示他们没有贪恋功名利禄之意。
第十一句“二年作铨总”，意思是他们在朝廷任职两年，总揽官吏任免之事。这里的“铨总”指的是吏部尚书，负责官吏任免工作。
第十二句“谈笑流品清”，意思是他们在朝廷上谈笑风生，使得朝中风气清新向上。这里的“流品”指朝中风气，“谈笑”指的是他们与群臣之间的交往，用来形容他们能够通过言谈举止影响朝政风气。
第十三句“陛对本故事”，意思是他们曾经在皇帝面前多次陈奏国家大事。这里的“陛对”指皇帝召见大臣议事，“本故事”指他们曾经在皇帝面前多次陈奏国家大事。
第十四句“中间俄一鸣”，意思是在朝廷上突然被重用。这里的“俄”字，意为忽然、突然。
第十五句“黼座固色喜”，意思是皇帝面露喜悦之色。这里的“黼座”指的是皇帝座位上的绣花，“固色喜”意为皇帝面露喜悦之色，用来形容他们受到了皇帝的赏识和重用。
第十六句“无乃群邪惊”，意思是恐怕会惊动了邪恶之人。这里的“无乃”意为或许、恐怕，“群邪”指的是邪恶之人，用来形容他们可能会引起皇帝身边的一些小人的忌惮和嫉妒。
第十七句“堂堂颇牧论”，意思是他治理四川的措施如同诸葛亮当年治蜀时一样高明。这里的“堂堂”指高大、威武的样子，“颇牧”指的是诸葛亮，用来形容他治理四川的措施如同当年诸葛亮治理四川时一样高明。
第十八句“胡为忽掉头”，意思是为什么忽然改变了主意，辞去官职回家去了。这里的“胡为”指的是为什么，“掉头”意指改变计划或决心。
第十九句“解组寻归程”，意思是辞去官职回家去了。这里的“解组”指的是辞职回乡，“归程”指的是回乡的路上。
第二十句“二年作铨总”，意思是他在朝廷任职两年，总揽官吏任免之事。这里的“二年”表示时间跨度较长，而“作铨总”则表明他在朝廷上负责人事任免事务。
第二十一句“陛对本故事”，意思是他曾经在皇帝面前多次陈奏国家大事。这里的“陛对”是指皇帝召见大臣议事，而“本故事”指的是他们以前在皇帝面前多次陈奏国家大事的经历。
第二十二句“中间俄一鸣”，意思是在朝廷上突然被重用。这里的“中间”表示在某个时间段内，而“一鸣”则意味着在这个时间段内突然得到了重用。
第二十三句“黼座固色喜”，意思是皇帝面露喜悦之色。这里的“黼座”指的是皇帝座位上的绣花，而“固色喜”则意味着皇帝面露喜悦之色。
第二十四句“无乃群邪惊”，意思是恐怕会惊动了邪恶之人。这里的“无乃”意为或许、恐怕，而“群邪”则指的是邪恶之人。
第二十五句“堂堂颇牧论”，意思是他治理四川的措施如同诸葛亮当年治理四川时一样高明。这里的“堂堂”指高大、威武的样子，而“颇牧”指的是诸葛亮，用来形容他治理四川的措施如同当年诸葛亮治理四川时一样高明。
第二十六句“胡为忽掉头”，意思是为什么忽然改变了主意，辞去官职回家去了。这里的“胡为”指的是为什么，而“忽掉头”则意味着突然决定离开原来的职务回到家乡。
第二十七句“解组寻归程”，意思是辞去官职回家去了。这里的“解组”指的是辞去官职回乡，而“归程”则意味着回家的路上。
第二十八句“二年作铨总”，意思是他在朝廷任职两年，总揽官吏任免之事。这里的“二年”表示时间跨度较长，而“作铨总”则表明他在朝廷上负责人事任免事务。
第二十九句“陛对本故事”，表达了他在皇帝面前多次陈奏国家大事的经历。这里的“陛对”是指皇帝召集大臣议事，而“本故事”则表示他们曾经在皇帝面前多次陈奏国家大事的经历。
第三十句“中间俄一鸣”，表示在朝廷上突然被重用。这里的“中间”表示在某个时间段内，而“一鸣”则意味着在这个时间段内突然得到了重用。
第三十一句“黼座固色喜”，表达了皇帝面露喜悦之色的情感。这里的“黼座”指的是皇帝座位上的绣花，而“固色喜