宋代白玉蟾《何仙姑赞》释义

痴人犹戽夜塘水出自《郑天谷写神随喜说偈》，痴人犹戽夜塘水的作者是：白玉蟾。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 痴人犹戽夜塘水的释义是：痴人犹戽夜塘水：比喻痴心妄想，做不可能实现的事。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 痴人犹戽夜塘水的拼音读音是：chī rén yóu hù yè táng shuǐ。 痴人犹戽夜塘水是《郑天谷写神随喜说偈》的第14句。

三尺浪高鱼化龙出自《郑天谷写神随喜说偈》，三尺浪高鱼化龙的作者是：白玉蟾。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三尺浪高鱼化龙的释义是：三尺浪高鱼化龙：比喻人因机遇或努力而获得巨大成就，如同鱼跃龙门，脱胎换骨。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三尺浪高鱼化龙的拼音读音是：sān chǐ làng gāo yú huà lóng。

向道剑去久矣出自《郑天谷写神随喜说偈》，向道剑去久矣的作者是：白玉蟾。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 向道剑去久矣的释义是：向往修行之道，心中剑意已远去。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 向道剑去久矣的拼音读音是：xiàng dào jiàn qù jiǔ yǐ。 向道剑去久矣是《郑天谷写神随喜说偈》的第12句。 向道剑去久矣的上半句是： 有人更问如何。

有人更问如何出自《郑天谷写神随喜说偈》，有人更问如何的作者是：白玉蟾。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 有人更问如何的释义是：“有人更问如何”这句诗中的“有人更问如何”，释义为：又有人继续追问如何去做。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 有人更问如何的拼音读音是：yǒu rén gèng wèn rú hé。 有人更问如何是《郑天谷写神随喜说偈》的第11句。

这个是第几个你出自《郑天谷写神随喜说偈》，这个是第几个你的作者是：白玉蟾。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个你的释义是：“这个是第几个你”意指在不断地轮回中，每次转世都带着前世的记忆和性格，仿佛是同一个“你”在不同的生命体中重复出现，因此问“这是第几个你”，是在询问这是第几次轮回中的“你”。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。

这个是第几个身出自《郑天谷写神随喜说偈》，这个是第几个身的作者是：白玉蟾。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个身的释义是："这个是第几个身"意指在轮回或生命的连续过程中，这是第几次投胎或转世。这里的"这个"指的是当前这个身体，"第几个身"则是指这是第几次成为肉身。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个身的拼音读音是：zhè gè shì

不是傀儡出自《郑天谷写神随喜说偈》，不是傀儡的作者是：白玉蟾。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是傀儡的释义是：不是傀儡：指不是被人操纵、受人摆布的人，强调独立自主、自主决定的能力和自由意志。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是傀儡的拼音读音是：bù shì guī lěi。 不是傀儡是《郑天谷写神随喜说偈》的第8句。 不是傀儡的上半句是： 不是骷髅。

不是骷髅出自《郑天谷写神随喜说偈》，不是骷髅的作者是：白玉蟾。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是骷髅的释义是：不是骷髅：指并非是枯骨，比喻不是徒有虚表，而是有实质内容或内在价值。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是骷髅的拼音读音是：bù shì kū lóu。 不是骷髅是《郑天谷写神随喜说偈》的第7句。 不是骷髅的上半句是：七分似鬼。 不是骷髅的下半句是

七分似鬼出自《郑天谷写神随喜说偈》，七分似鬼的作者是：白玉蟾。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 七分似鬼的释义是：七分似鬼：形容人行为诡异、神秘，带有几分鬼气。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 七分似鬼的拼音读音是：qī fēn shì guǐ。 七分似鬼是《郑天谷写神随喜说偈》的第6句。 七分似鬼的上半句是： 三分似人。 七分似鬼的下半句是： 不是骷髅。

三分似人出自《郑天谷写神随喜说偈》，三分似人的作者是：白玉蟾。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三分似人的释义是：三分似人，意指诗中的形象或意境中，有三分像是真实的人，即诗人通过描绘赋予了形象以人的特质和情感。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三分似人的拼音读音是：sān fēn shì rén。 三分似人是《郑天谷写神随喜说偈》的第5句。 三分似人的上半句是

以下是对这首诗《陈七子赞》的逐句释义及赏析： - 诗句释义： 1. 一卷无人识：形容作品或思想深奥，难以被理解。 2. 千钟对客谈：形容与众多宾客讨论，展示自己的才华。 3. 桃花开欲谢：比喻美好的东西即将结束或消失。 4. 犹自恋寒岩：形容仍然留恋寒冷的山岩，表示坚持自己的信念或态度。 - 译文注释： 这首诗的译文并没有给出，但根据原文，我们可以推测它是用现代汉语表达古代诗歌的内容。 -

【注释】韩湘子：唐代诗人韩翊，字君飞。传说他曾经得到仙人传授的一首诗《寒食》诗。蓝关：地名，在今陕西宜川县西北，是唐代名将李晟（晟）守过的地方。 【赏析】这首小诗以“韩湘子赞”为题，赞美了韩翊的《寒食》。这首诗的大意是：大雪覆盖了天空，一片洁白；春天到来，只有一朵黄色的芽儿破土而出。我告别了长安，来到了蓝关。问世间的人，谁能比得上韩翊呢？ 【译文】大雪覆盖了天空，一片洁白；春天到来

许旌阳赞 神秘仙境与道教修炼 1. 诗歌原文 曾传谌母炼丹诀，夜夜西山采明月。壶里满盛乌兔精，剑尖尚带蛟龙血。一自旌阳县归来，拔宅腾空入金阙。但留仵道八百年，未教他吃东华雪。 2. 诗意赏析 - 诗中描述一个道士学习炼丹术，夜晚到西山采集明月精华，并将这些精华用于修行。这种修行使他获得了极高的道术能力。 - 主人公离开旌阳县后，他的住所变得极为神奇，可以轻易地腾空进入皇宫。然而

诗句：窃得玉京桃，踏断金华草。 译文：我偷偷地获得了仙界的桃子，踏碎了仙境中的草药。 注释：曹国舅（曹景休），中国民间传说及道教中的八仙之一，据说为宋代曹彬之孙，宋仁宗曹皇后之弟，名佾，亦作景休。 赏析：这首诗词通过描绘偷取玉京桃和踏断金华草的场景，展现了诗人对仙界生活的向往和追求。同时，也体现了诗人对世俗生活的不满和对超凡脱俗生活的渴望。整首诗词意境深远，充满了神秘色彩，给人以无限遐想

诗句释义与分析 1. 黄风子赞：这是对一位名叫“黄风子”的人的赞美。 2. 先生不狂是诗狂：表明黄风子的不狂并不是真正的不狂，而是他的诗才让他显得不狂。这里的关键词是“狂”和“诗狂”。 3. 先生不颠是酒颠：同样地，黄风子虽然喝酒，但他不是真正的酒徒，而是他的诗情让他看起来像个酒鬼。这里的关键词是“颠”和“酒颠”。 4. 颠颠狂狂人不识：暗示那些只追求外在表现，不了解内在真实的人来说

【注释】 皇极：指帝王的统治，这里借指朱文公像赞所赞颂的人物。坠地：坠落地面。公：对人的敬称，这里指朱文公。归天：即“上天”，升天。武夷：山名，在今福建省武夷山区。松竹：泛指山林中的树木。落日鸣蝉：形容傍晚时分，夕阳西下，鸣叫着的蝉。 【赏析】 《朱文公像赞》是宋末元初著名文学家、诗人郑思肖的作品。此诗用拟人化手法表现了朱文公崇高的道德品质和博大的胸怀，同时寄寓诗人自己坚贞不屈