宋代朱松《芦槛》释义

不须料理玉川饥出自《惠匀送粟既归其直作两偈》，不须料理玉川饥的作者是：朱松。 不须料理玉川饥是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 不须料理玉川饥的释义是：此句意为：无需担心玉川地区的饥荒。 不须料理玉川饥是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 不须料理玉川饥的拼音读音是：bù xū liào lǐ yù chuān jī。 不须料理玉川饥是《惠匀送粟既归其直作两偈》的第4句。 不须料理玉川饥的上半句是

但解留连元亮酒出自《惠匀送粟既归其直作两偈》，但解留连元亮酒的作者是：朱松。 但解留连元亮酒是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 但解留连元亮酒的释义是：但解留连元亮酒：只愿沉迷于元亮所酿的美酒之中。元亮，指晋代文学家陶渊明，此处以陶渊明自喻，表达了对陶渊明所倡导的隐逸生活的向往。留连，即沉醉、迷恋。 但解留连元亮酒是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 但解留连元亮酒的拼音读音是：dàn jiě

圆泽西游未有期出自《惠匀送粟既归其直作两偈》，圆泽西游未有期的作者是：朱松。 圆泽西游未有期是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 圆泽西游未有期的释义是：圆泽西游未有期：圆泽指圆泽大师，西游指前往西天取经，未有期表示没有确定的时间。这句话的意思是圆泽大师前往西天取经还没有确定的时间。 圆泽西游未有期是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 圆泽西游未有期的拼音读音是：yuán zé xī yóu wèi

惠休老去谩论诗出自《惠匀送粟既归其直作两偈》，惠休老去谩论诗的作者是：朱松。 惠休老去谩论诗是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 惠休老去谩论诗的释义是：“惠休老去谩论诗”意为：我惠休年纪已老，现在谈论诗歌已是徒劳。惠休，诗人自称。谩，徒然，无益。 惠休老去谩论诗是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 惠休老去谩论诗的拼音读音是：huì xiū lǎo qù mán lùn shī。

不辞身作老金鸡出自《惠匀送粟既归其直作两偈》，不辞身作老金鸡的作者是：朱松。 不辞身作老金鸡是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 不辞身作老金鸡的释义是：不辞身作老金鸡：表示诗人愿意像老金鸡一样，虽然年老但仍愿意为国家、民族的事业尽自己的一份力量。 不辞身作老金鸡是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 不辞身作老金鸡的拼音读音是：bù cí shēn zuò lǎo jīn jī。

但得十方罗汉饱出自《惠匀送粟既归其直作两偈》，但得十方罗汉饱的作者是：朱松。 但得十方罗汉饱是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 但得十方罗汉饱的释义是：只要十方世界的罗汉都能吃饱。 但得十方罗汉饱是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 但得十方罗汉饱的拼音读音是：dàn dé shí fāng luó hàn bǎo。 但得十方罗汉饱是《惠匀送粟既归其直作两偈》的第3句。 但得十方罗汉饱的上半句是

百亿须弥一钵携出自《惠匀送粟既归其直作两偈》，百亿须弥一钵携的作者是：朱松。 百亿须弥一钵携是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 百亿须弥一钵携的释义是：百亿须弥一钵携：形容携带之物虽小，但其蕴含的意境和力量却极为宏大。须弥山象征宇宙之大，一钵则指携带之物，寓意即使是很小的事物，也能包含无限的可能和深远的意义。 百亿须弥一钵携是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 百亿须弥一钵携的拼音读音是：bǎi

山僧分粟配蒿藜出自《惠匀送粟既归其直作两偈》，山僧分粟配蒿藜的作者是：朱松。 山僧分粟配蒿藜是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 山僧分粟配蒿藜的释义是：山僧分粟配蒿藜：山中的僧人把送来的粟米和野菜一起食用。 山僧分粟配蒿藜是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 山僧分粟配蒿藜的拼音读音是：shān sēng fēn sù pèi hāo lí。 山僧分粟配蒿藜是《惠匀送粟既归其直作两偈》的第1句。

日边幽梦从来正出自《蝶恋花 · 醉宿郑氏阁》，日边幽梦从来正的作者是：朱松。 日边幽梦从来正是宋代诗人朱松的作品，风格是：词。 日边幽梦从来正的释义是：“日边幽梦从来正”一句中，“日边”指帝王居住之地，这里暗指帝王；“幽梦”指梦境，也比喻内心深处的愿望或理想；“从来正”表示一直追求正确、正义的道路。整句释义为：内心深处的愿望或理想一直追求正确、正义的道路。 日边幽梦从来正是宋代诗人朱松的作品

青鸟呼君君莫听出自《蝶恋花 · 醉宿郑氏阁》，青鸟呼君君莫听的作者是：朱松。 青鸟呼君君莫听是宋代诗人朱松的作品，风格是：词。 青鸟呼君君莫听的释义是：青鸟呼君君莫听：青鸟是传说中传递消息的神鸟，此处指代使者或使者带来的消息。'呼君'即呼唤君主，'君莫听'意为君主不要听信。这句话表达了诗人对某种消息或传闻的劝诫，告诫君主不要轻信。 青鸟呼君君莫听是宋代诗人朱松的作品，风格是：词。

露浥秋英湿晓阴，小坡新𣃁伫幽寻。 似欺兰畹方披羽，聊对风巵旋屑金。 采采绕篱吟欲就，垂垂压帽醉难任。 使君致主唐虞了，三径无忘此日心。 诗意与翻译： 1. 露浥秋英湿晓阴：秋天的露水滋润了菊花，使其在早晨的阳光下显得格外清新。 2. 小坡新斸伫幽寻：我独自在小山坡上徘徊，寻找着那份宁静和美好。 3. 似欺兰畹方披羽：仿佛是兰花掩映下的草地，正展开美丽的羽毛。 4. 聊对风卮旋屑金

注释： 脚底千峰翠浪奔，云端挂此一豪身——脚下有无数山峰，犹如绿色的波浪奔腾；在云中挂着一个豪迈的身躯。 山河了了穷千界，物我纷纷共一尘——大河与高山清晰可见，穷尽千界，万物与我共同归于尘埃。 浪趁下方追日步，恨非本色住庵人——浪花追逐着下面追日的人，遗憾自己不是住进山中的僧人。 他年八极浮游遍，来读新诗迹未陈——将来要游历天下八极，来读新写的诗稿，诗的痕迹还未显现。 赏析：

【注释】 和人游仙峰庵三首 其二：和。应是作者自题。仙峰庵，在今安徽省黄山市黄山区西溪南镇境内。 麾：指挥。 珍重：珍惜。 小径开：山径被开辟开来。 碧落：碧天，天空。 沙劫：指战乱。劫，灾难。 尘想：尘土飞扬。尘，尘埃。想，思念。 翠筠篮：用青竹编织的篮子。翠筠，青竹。篮，盛物之器。 三生曾到此：佛家语，前世、今生、来世都曾经到过这里。 楼钟：指寺庙里的钟声。 徘徊：来回走动，形容心神不定。

董邦则，字乔年，号韦斋，是宋代徽州的婺源人。朱松在《董邦则求茶轩诗次韵》中描述了他与友人相聚的场景。下面是这首诗的详细解读： - 诗句原文： 一轩新筑敞柴荆，北苑尘飞客思清。 更买樵青娱晚景，便应卢老是前生。 千门北阙梦不到，一卷玉杯心自明。 冷看田侯堂上客，醉中谈笑起相烹。 - 诗句翻译： 1. 一轩新筑敞柴荆：新的书房（轩）刚刚建成，宽敞明亮，用柴火作为隔断。 2. 北苑尘飞客思清

```plain 送仲猷北归二首其一 一丘胸次有馀师，空此淹留岁月迟。 黄墨工夫怜我倦，箪瓢风味要君知。 新诗落笔惊翻水，俗学回头笑画脂。 伊洛参同得力句，还家欲举定从谁。

【注释】 仲猷：指张仲猷，作者的朋友。 “欲寻”句：想追寻当初在故山盟誓时的情谊，但如今自己如海中浮萍般漂泊不定。 “归路上”句：归路上，心中十分明了，一切都已了然于心。 “愁根入鬓”句：愁情已经深深扎根在鬓发之中，已经星星点点地生长出来了。 “挽衣”二句：拉着衣服一起喝酒，折柳枝送行到长亭，表达我对你的思念之情。 “念我知”二句：想我的知己朋友，他回首处必定是萱草和菖蒲都长得青翠茂盛的地方。