宋代吴泳《寿安宣相 其二》释义

式介多福出自《嘉禾颂七章章四句》，式介多福的作者是：吴泳。 式介多福是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 式介多福的释义是：式介多福：指赐予丰厚的福分。 式介多福是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 式介多福的拼音读音是：shì jiè duō fú。 式介多福是《嘉禾颂七章章四句》的第28句。 式介多福的上半句是： 以妥以侑。 式介多福的全句是：以妥以侑，式介多福。 以妥以侑，式介多福。的上一句是

以妥以侑出自《嘉禾颂七章章四句》，以妥以侑的作者是：吴泳。 以妥以侑是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 以妥以侑的释义是：以妥以侑：安顿，陪伴。 以妥以侑是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 以妥以侑的拼音读音是：yǐ tuǒ yǐ yòu。 以妥以侑是《嘉禾颂七章章四句》的第27句。 以妥以侑的上半句是：以谷我口腹。 以妥以侑的下半句是：式介多福。 以妥以侑的全句是：以妥以侑，式介多福。

以谷我口腹出自《嘉禾颂七章章四句》，以谷我口腹的作者是：吴泳。 以谷我口腹是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 以谷我口腹的释义是：以谷我口腹：以谷物喂养我的口腹，意即以谷物作为食物。 以谷我口腹是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 以谷我口腹的拼音读音是：yǐ gǔ wǒ kǒu fù。 以谷我口腹是《嘉禾颂七章章四句》的第26句。 以谷我口腹的上半句是： 实为我嘉谷。 以谷我口腹的下半句是：

实为我嘉谷出自《嘉禾颂七章章四句》，实为我嘉谷的作者是：吴泳。 实为我嘉谷是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 实为我嘉谷的释义是：实为我嘉谷：这里的“实”意为“确实”、“的确”，“嘉”意为“美好”，“谷”指谷物，整句意思是“这确实是美好的谷物”。 实为我嘉谷是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 实为我嘉谷的拼音读音是：shí wèi wǒ jiā gǔ。 实为我嘉谷是《嘉禾颂七章章四句》的第25句

不可以为袂出自《嘉禾颂七章章四句》，不可以为袂的作者是：吴泳。 不可以为袂是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 不可以为袂的释义是：不可以为袂：比喻关系疏远，不能共同携手。 不可以为袂是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 不可以为袂的拼音读音是：bù kě yǐ wèi mèi。 不可以为袂是《嘉禾颂七章章四句》的第24句。 不可以为袂的上半句是： 狐生九尾。 不可以为袂的下半句是： 实为我嘉谷。

狐生九尾出自《嘉禾颂七章章四句》，狐生九尾的作者是：吴泳。 狐生九尾是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 狐生九尾的释义是：狐生九尾：狐狸长着九条尾巴，古代传说中狐狸有九条尾巴，象征长寿和吉祥。在这里比喻人寿命长久或福寿安康。 狐生九尾是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 狐生九尾的拼音读音是：hú shēng jiǔ wěi。 狐生九尾是《嘉禾颂七章章四句》的第23句。 狐生九尾的上半句是

不可以为粳出自《嘉禾颂七章章四句》，不可以为粳的作者是：吴泳。 不可以为粳是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 不可以为粳的释义是：不可以为粳：指稻谷品质不佳，不适合用来制作粳米。粳，指粳米，是稻谷的一种，口感较糯，常用于制作米饭。此处“不可以为粳”意味着稻谷质量不够好，不能作为优质粳米的原料。 不可以为粳是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 不可以为粳的拼音读音是：bù kě yǐ wèi

芝生九茎出自《嘉禾颂七章章四句》，芝生九茎的作者是：吴泳。 芝生九茎是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 芝生九茎的释义是：芝生九茎：指灵芝草长出九茎，比喻吉祥如意或非凡之才。 芝生九茎是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 芝生九茎的拼音读音是：zhī shēng jiǔ jīng。 芝生九茎是《嘉禾颂七章章四句》的第21句。 芝生九茎的上半句是：以归肇祀。 芝生九茎的下半句是：不可以为粳。

以归肇祀出自《嘉禾颂七章章四句》，以归肇祀的作者是：吴泳。 以归肇祀是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 以归肇祀的释义是：以归肇祀：将祭祀之事归入起始。即指开始进行祭祀活动。 以归肇祀是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 以归肇祀的拼音读音是：yǐ guī zhào sì。 以归肇祀是《嘉禾颂七章章四句》的第20句。 以归肇祀的上半句是： 天子不有。 以归肇祀的下半句是： 芝生九茎。

天子不有出自《嘉禾颂七章章四句》，天子不有的作者是：吴泳。 天子不有是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 天子不有的释义是：天子不有：指皇帝不占有，即皇帝并不独占天下，含有天下为公之意。 天子不有是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 天子不有的拼音读音是：tiān zi bù yǒu。 天子不有是《嘉禾颂七章章四句》的第19句。 天子不有的上半句是：献诸天子。 天子不有的下半句是：以归肇祀。

这首诗是宋代诗人陆游的《和季永弟赋袁尊固海棠》。诗中的“气序过”指的是节气变换。 诗句释义及译文： 1. 觱篥声中气序过，溪头燕子又归窠。 - 觱篥是一种古代的管乐器，这里可能是指音乐的旋律。气序是指节气的变化。这句的意思是在吹奏觱篥的声音中，我们度过了新的节气。溪头（指水边）的燕子已经回到了自己的巢穴。 赏析： 这句话描述了春天的景象，燕子飞回巢中，象征着生命的循环和季节的更迭。同时

诗句解析 - 第一句： “祥云宫殿半荒芜，独有亭基下瞰湖。” - 注释： 描述的是一座曾经辉煌但如今半荒废的皇家宫殿。通过“独有亭基下瞰湖”表达出诗人站在亭台基座上俯瞰湖泊的场景。 - 赏析： 此句展现了一种对比之美，一方面是昔日的荣耀与辉煌，另一方面是现在的荒凉与萧条，形成强烈的视觉和情感冲击。 - 第二句： “水气淼茫吞八极，地形磐礴跨三吴。” - 注释： 形容湖面广阔无边，水气浩渺

【注释】 至日示诸甥侄：在冬至这一天把这首诗给诸外甥和侄子们看。至，指冬至。 莫风浩荡忽吹葭：莫风，即北风吹来时没有声音。葭（jiā），芦草。 一室阳春病已差：室内充满了温暖阳光，疾病已经好了。阳春，指春天。 把酒认为天一水：把酒杯当成了天上的银河。认为，当作。 见梅题作玉真花：看到梅花就把它题成玉真花。玉真花，相传为王母所植，又名玉树。 燕常会族宁随俭，祭则从先不尚华

【注释】： 和赵尚书无辩诗其一 1. 夫子动以易，孟子性其天。(动：指《孟子》中关于心性修养的言论。易：同“毅”，意志坚决) 2. 或毁或沮之，于我何加焉。(或：有的人；沮：败坏；何：怎么；加：施加。有人诋毁，有人败坏，对我有什么影响?) 3. 天地犹有憾，伊人得无言。(伊：他；言：语言；遗憾：指天地间仍有憾事存在；无言：指无法用语言表达。尽管天地仍有憾事存在，但那个人却能闭口不言。) 4.

热不栖恶木，渴不饮盗泉。 译文：炎热时不会栖息在恶劣的环境中，口渴时也不会喝盗泉的泉水。 注释：热：指炎热的环境。恶木：比喻恶劣的环境。渴：指口渴。盗泉：传说中盗泉是一口没有水的水井，人们喝了会生病，所以盗泉也被称为“恶泉”。 赏析：诗人以自己的处境和感受来说明人不能被环境所困，不能为环境的恶劣而放弃自己的追求和理想。 佳兵不祥器，只为名使然。 译文：精美的武器不是吉祥之物

【解析】 本题考查鉴赏诗歌形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“对下面这首诗逐句释义：和赵尚书无辩诗 其三”，然后分析注释所给的关键词，最后再结合整首诗的内容作答。题干要求“对下面这首诗逐句释义”，所以需要对全诗进行逐句解读。 译文：猘犬狂吠着月光，黄河边黄云笼罩着江天。 江淮之间是我的家门，守护家园有何选择？ 妻子曾经劝我减少用灶，苦口婆心地为母亲说情。