夫子动以易，孟轲性其天。
或毁或沮之，于我何加焉。
天地犹有憾，伊人得无言。
笑彼徇人者，区区欲求全。
【注释】：
和赵尚书无辩诗其一
- 夫子动以易，孟子性其天。(动：指《孟子》中关于心性修养的言论。易：同“毅”，意志坚决)
- 或毁或沮之，于我何加焉。(或：有的人；沮：败坏；何：怎么；加：施加。有人诋毁，有人败坏，对我有什么影响?)
- 天地犹有憾，伊人得无言。(伊：他；言：语言；遗憾：指天地间仍有憾事存在；无言：指无法用语言表达。尽管天地仍有憾事存在，但那个人却能闭口不言。)
- 笑彼徇人者，区区欲求全。(徇：迎合；区区：小气；欲：希望、打算；全：完美)
【赏析】：
此诗是作者与友人赵某的唱和之作。诗人对友人不拘礼法、直抒胸臆的行为深表赞赏。
首两句，写自己对待朋友的态度。诗人认为，孔子讲学，态度严肃，毫不妥协，孟子则坚持性善论。这两种不同的思想观点，都体现了一种坚定不移的意志。这种坚定的意志可以使人不畏强暴，不受干扰，因而在面对他人的诽谤和破坏时，诗人并不放在心上。
三、四句写自己的处世态度。诗人认为天地之间尚且有憾事，而人类又怎能自恃完美呢？因此，当别人诋毁或败坏你的时候，你又何必去计较呢？这里，诗人把天地间的憾事和人类的缺陷相提并论，既表明了他对人生缺陷的宽容理解，也表达了他为人处事的豁达大度。
最后两句写诗人对人的品性的评论。诗人说那些趋炎附势的人只关心个人的得失而不顾及大局，他们只想保全自己而不想做出贡献，所以不值得一提。这实际上是批评那些没有远大理想和抱负的人。
此诗以议论为主，兼有抒情，通过对朋友不同品质的描写，反映了诗人的高尚人格和宽广胸怀。
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