竹密如云不见天，好山无数簇溪田。
秪应黟县溪山胜，尽在鱼亭驿舍前。
【注释】
休宁县：古县名，在今安徽省。与汪致道诸公：汪致道是唐代诗人，与李白、杜甫、高适并称“大李杜”，是李白的好友。晚宿黟县界鱼亭驿：黟县，即现在的安徽黟县，位于黄山南麓。鱼亭驿：古代驿站名。
【赏析】
这是一首送别诗。前二句写山景，用夸张的手法表现对朋友的依恋。后两句则以“胜”字作答，表达了对友人的深情。全诗语言平白而情深意长，耐人寻味，体现了李白诗风的特色——豪放洒脱，不拘一格，又不失真挚的感情。此诗也可见出李白对友人的关心及对他的才华的肯定和赞美。
几人曾是同盟出自《即事六言七首》，几人曾是同盟的作者是：吕本中。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的释义是：几人曾是同盟：指的是曾经一起合作、共同奋斗的伙伴，现在却各自分道扬镳。这里表达了对曾经团结一心的同伴有感伤和怀念之情。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的拼音读音是：jǐ rén céng shì tóng méng。
点检平生交旧出自《即事六言七首》，点检平生交旧的作者是：吕本中。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的释义是：回顾平生交往的老朋友。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的拼音读音是：diǎn jiǎn píng shēng jiāo jiù。 点检平生交旧是《即事六言七首》的第3句。 点检平生交旧的上半句是：谁道能诗有声。
谁道能诗有声出自《即事六言七首》，谁道能诗有声的作者是：吕本中。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的释义是：谁道能诗有声：意指人们常说能作诗的人一定口才好，有说话的能力。这里用“谁道”表达一种反问的语气，实际上是在强调并非所有能诗的人都一定擅长说话。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的拼音读音是：shuí dào néng shī
毕竟学书不成出自《即事六言七首》，毕竟学书不成的作者是：吕本中。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的释义是：终究没有学成书法。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的拼音读音是：bì jìng xué shū bù chéng。 毕竟学书不成是《即事六言七首》的第1句。 毕竟学书不成的下半句是：谁道能诗有声。 毕竟学书不成的全句是
重寻曲礼三千出自《即事六言七首》，重寻曲礼三千的作者是：吕本中。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的释义是：重新寻找古代的《礼记》中的三千条礼仪规范。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的拼音读音是：zhòng xún qū lǐ sān qiān。 重寻曲礼三千是《即事六言七首》的第4句。 重寻曲礼三千的上半句是： 圣学工夫安在。
圣学工夫安在出自《即事六言七首》，圣学工夫安在的作者是：吕本中。 圣学工夫安在是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 圣学工夫安在的释义是：“圣学工夫安在”一语出自《即事六言七首》之一，其中“圣学”指的是儒家经典学说，“工夫”即功夫、努力，这里可以理解为修养或实践，“安在”是问在哪里。整句话的意思是询问儒家的学问和修养到底在哪里。这句话表达了对儒家学说实践层面的思考
忘言未是安禅出自《即事六言七首》，忘言未是安禅的作者是：吕本中。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 忘言未是安禅的释义是：忘言未是安禅：达到忘却言辞、言语的境界，并不是真正的静心修行。在这里，“忘言”指的是不依赖言语表达，达到超脱言语的境界；“安禅”则是指内心的平静与安宁。这句话强调修行不仅是语言的修行，更在于内心的平静与清净。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。
养生不能延年出自《即事六言七首》，养生不能延年的作者是：吕本中。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的释义是：养生不能延年：即使注重养生，也无法延长寿命。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的拼音读音是：yǎng shēng bù néng yán nián。 养生不能延年是《即事六言七首》的第1句。 养生不能延年的下半句是：忘言未是安禅。
无人会读春秋出自《即事六言七首》，无人会读春秋的作者是：吕本中。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的释义是：无人会读春秋：没有人能够理解其中的深意或历史教训。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的拼音读音是：wú rén huì dú chūn qiū。 无人会读春秋是《即事六言七首》的第4句。 无人会读春秋的上半句是： 直至孟轲没后。
直至孟轲没后出自《即事六言七首》，直至孟轲没后的作者是：吕本中。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 直至孟轲没后的释义是：直至孟轲没后，释义为：直到孟子去世之后。孟轲，即孟子，中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派的重要代表人物。没，通“殁”，意为去世。此处表达的意思是，直到孟子去世之后，某些情况或现象才得以结束或发生变化。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。
诗中描绘了风雨连日，春事停滞的景象。诗人在桥上口占两首，以自然景象喻人情事，表达了对春天的期待以及对生活中忧愁的消解。吕本中（1084年-1148年），字居仁，一字微之，世称东莱先生，祖籍山东章丘。他不仅是南宋著名的文学家、史学家、思想家，而且是宋代新儒学的创立者之一。 诗句原文： 风雨属连春事休，十日九日转城头。 虽无俗物败人意，可使澄江消客愁。 译文注释： 风雨连续不断
【注释】： 北李园是唐末诗人韦庄的别墅，在今四川三台县。 凝尘：指字迹已模糊不清了。 梅梢：指梅花的花苞。 城南汪教授：指当时城南的一位教授，姓汪名可，号宾王，曾与韦庄同游北李园。 赏析： 这首诗写在北李园观赏梅花时，怀念过去和同游之人。诗以凝尘、作春、看花等词语来表达自己对过去美好时光的怀念之情
诗句如下： 去马来舟绝往还，此中情味却相干。 明年知是明寒食，待约花梢月下看。 译文为： 马匹离去船只归来，往来的往来已经断绝，但其中的情感与味道依旧相随。 明年知道是清明寒食节，等待在花梢月下相聚。 赏析： 这首诗通过描绘北李园的景象，表达了诗人对过去的回忆和对未来的期待。首句“去马来舟绝往还”，描绘了北李园的景色，马匹离去船只归来，往来的往来已经断绝
【注释】： 正月十九日：正月初九日，古代称“上元节”或“灯节”。 暴热：非常炎热。 一夜飞蚊绕鬓鸣，却忘时节是新正： 飞蚊：即蚊子。 却忘时节是新正：忘却了现在是正月十五（上元）佳节。 朝暮：早晚。 须风雨：必定要刮风雨。 疏檐：稀疏的屋檐。 竹声：雨滴打在竹林中的声音。 赏析： 这首诗描绘了诗人在正月十五（即元宵节）夜晚，因为酷热难耐，突然被一阵飞蚊吵醒，并由此引发对节日和天气变化的联想
【注释】 ①强欲：勉强。驰：驱马快跑，引申为奔走、奔波。②大府：指宰相或高级官员的府署。 【译文】 我努力地奔走奔波，但年龄已老，不适宜再这样劳碌了。 尽管故旧朋友仍在身边，但我还是常常想念他们。 我只应是多来往于大府之间，工作繁忙，但绝不废诗。 赏析： 此为酬赠之作。诗人与文若庭虽同官一职，但因性格差异，彼此交往甚少，故作此诗以表心意。首句写自己奔波之劳；次句写朋友虽在，却难得一见
年来疾病日衰颓， 咫尺闽山懒便回。 不是幽岩老尊宿， 更无人寄荔枝来。 注释： - 年来疾病日衰颓：形容自己年岁已高，身体日渐衰弱。 - 咫尺闽山懒便回：表示即使近在咫尺的闽山也懒得回去。 - 不是幽岩老尊宿：指并不是因为自己是资深的尊者才得到长老的赠送。 - 更无人寄荔枝来：说明除了自己之外，没有其他人能得到这样的馈赠。 赏析： 这首诗是宋代诗人吕本中的作品《谢幽岩长老送荔枝二首其一》
