君不见寒山子，垢面蓬头何所似。
戏拈拄杖唤拾公，似是同游国清寺。
又不见维摩老，结习已空无可道。
床头谁是散花人，堕地纷纷不须扫。
呜呼妙处虽在不得言，尚有丹青传百年。
请公着眼落笔前，令我琢句逃幽禅。
异时净社看白莲，莫忘只今香火缘。
观宁子仪所蓄维摩寒山拾得唐画歌君不见寒山子，垢面蓬头何所似。
戏拈拄杖唤拾公，似是同游国清寺。
又不见维摩老，结习已空无可道。
床头谁是散花人，堕地纷纷不须扫。
呜呼妙处虽在不得言，尚有丹青传百年。
请公着眼落笔前，令我琢句逃幽禅。
异时净社看白莲，莫忘只今香火缘。
逐句翻译及注释：
- 君不见寒山子，垢面蓬头何所似。戏拈拄杖唤拾公，似是同游国清寺。
译文：你看不见那位寒山子的人，他满脸的尘土，一头的蓬乱的头发，他像什么样子呢？他拿着一根拐杖，好像要去唤那拾公（指拾得和尚），好像是和拾公一起游历国清寺一样。
- 又不见维摩老，结习已空无可道。床头谁是散花人，堕地纷纷不须扫。
译文：你又见不到那位维摩诘老人了，他已经超脱了一切的烦恼杂念。他的身边又有谁能散放鲜花呢？那些飘落在地上的花瓣，已经无法清扫了。
- 呜呼妙处虽在不得言，尚有丹青传百年。请公着眼落笔前，令我琢句逃幽禅。
译文：唉，那微妙的境界虽然存在，但却是无法用语言表达的。然而，通过绘画可以将它保留下来，让后人流传百年。现在我要请你把目光集中在画上，让我来琢磨句子，摆脱禅宗的束缚。
- 异时净社看白莲，莫忘只今香火缘。
译文：以后在净土社里观赏白色的莲花，可不要忘记我们今天的香火缘分。
赏析：
这首诗是一首咏物诗，通过对寒山、维摩诘等人的形象和行为的描述，表达了诗人对于艺术创作和修行境界的理解。整首诗通过对寒山子、维摩诘等人的形象描绘，以及他们对艺术创作和修行境界的追求和表现，展现了诗人对于艺术创作的深刻理解和独特见解。
诗人通过对寒山子的描绘，展现了他对生活中的平凡人物的关注和理解。寒山子的形象虽然普通，但诗人通过对他的形象进行夸张和变形，使其成为一种特殊的艺术形象，体现了诗人对于生活中平凡人物的深刻理解和独特见解。同时，诗人通过对寒山子的形象描绘，也表达了对生活中平凡人的尊重和关爱。
通过描写“结习已空”的维摩诘老人的形象和行为，诗人表达了对于艺术创作和修行境界的追求。维摩诘老人的形象虽然神秘，但他通过自己的行动和言语，传达了自己的思想观点和修行境界，使读者能够从中领悟到人生的真谛和艺术的价值。
通过对“白莲”这一意象的描绘，诗人表达了对于艺术创作和修行境界的美好向往。白莲作为佛教中的一种圣洁的象征，代表了纯洁、高雅和美好的品质，诗人通过对白莲的描绘，表达了对艺术创作和修行境界的美好向往和期待。同时，通过邀请他人观赏白莲，诗人也表达了对他人的关爱和祝福。
这首诗通过对寒山子、维摩诘等人的形象描绘和行为表现，展现了诗人对于艺术创作的深刻理解和独特见解，同时也表达了对于人生真谛和艺术价值的深刻感悟。