君平隐于卜，百钱非少多。
术妙语更简，数精心匪他。
群书了在口，诵解如县河。
驰声日籍籍，问肆肩相摩。
小人恶切直，先生无诡阿。
有时隘穷巷，轩冕纷巍峨。
朋来竞徼福，习吉理则那。
从而再三渎，不告反嘲诃。
少焉一閧散，帘前可张罗。
要知安分者，鲁叟正波波。
【注释】
君平：张良，字子房。卜：指占卜。百钱：百钱之数，古时以一钱为百铢，百钱即为二百四十铢，即二两四铢（一说二两八铢）。
术妙语更简：指张良的计谋高明而言语简练。
数精：指算卦精确。
群书了在口：能背诵大量的书籍。
驰声：声誉迅速传播。籍籍，形容众多。
问肆：集市。肩相摩：肩挨肩，形容人很多。
诡阿：奸诈谄媚。
隘穷巷：狭窄的小巷。
轩冕：官帽和礼帽。纷巍峨：高耸。
朋来竞徼福：朋友都来争夺求福的机会。徼福，祈求福运。
习吉：习惯吉利之事。理：治理。
渎：轻侮，不尊重。
少焉：不久。閧散：散开。
帘前：指张良家门前。可以张罗：可以张挂招贤广告。招贤广告，一种张贴在门上的布告。
安分：遵守本分。鲁叟：春秋时鲁国的孔子，字仲尼，曾做过陬邑（今山东曲阜）的大夫，晚年退居讲学，称“鲁叟”。
【赏析】
《赠术士》是一首咏叹隐逸之士、颂扬其道德风范的诗。诗人通过写张良隐居卜谷的故事，赞美他淡泊名利，安贫乐道的高洁品质，同时表达了对那些争名夺利之徒的鄙夷之情。全诗语言朴实无华，却寓意深远，充分体现了陶渊明诗歌“冲淡闲远”的风格特色。
首联写张良隐居后的生活状况。“百钱非少多”，意谓即使只有百钱也并非少得可怜。“术妙语更简”，意谓他的计谋高明，而且说话简洁有力。这既点明了张良是一个足智多谋的人，又表明他为人处世的准则是直截了当，不拐弯抹角，也不矫揉造作。“数精心匪他”，则进一步强调了他精通算计的能力以及他不施诡诈的特点。这些内容不仅使读者了解到了张良的为人处世原则，也为下文描写他的名声大振做好了铺垫。
颔联主要描绘张良与友人交往的情景。“群书了在口，诵解如县河”，“诵解如县河”，用夸张的手法，形象地描绘了张良博闻强记的特点。“驰声日籍籍”，意为他的名声迅速传扬。“问肆肩相摩”，则是说人们都来向他请教，以至于挤满了整个集市。这里的描写生动地勾勒出了张良广结善缘、广交贤友的形象。“小人恶切直”，则是对那些庸俗之人的讽刺。他们往往过于直率，不懂得圆滑处事之道，甚至会因此受到别人的排挤和攻击。“先生无诡阿”，则进一步指出了张良不同于他们的高尚品格。他既不虚伪，也不阿谀奉承，而是坚守自己的原则，赢得了人们的尊敬和信赖。
颈联写张良在集市上的表现。“有时隘穷巷，轩冕纷巍峨”，描绘了他在集市上行走的场景。由于他的名声已经传开，所以人们纷纷前来拜访他，使得他的住处显得格外拥挤。然而他并不以为意，依然从容淡定地处理着各种事务。“朋来竞徼福，习吉理则那”，则是说他的朋友们都来争相求福，希望他能指点迷津。然而他却淡然一笑，认为这些做法都是徒劳无功的。这既表现了他对名利看得很淡薄，又体现了他善于化解纠纷、化解纷争的智慧。
尾联写张良在家中的情形。“少焉一閧散，帘前可张罗”，描绘了他在家中悠闲自得的生活状态。他可以随意摆弄家中的物品，享受着属于自己的宁静时光。“要知安分者，鲁叟正波波”，则是点题之笔。他深知守本分的重要性，所以总是保持着一颗平静的心态，不随波逐流。这里的“鲁叟”指的是鲁国的一位隐士孔子，他曾经担任过鲁国的司寇，后来辞官归隐，过着淡泊名利的生活。而“波波”则是形容他内心的宁静和坚定。
整首诗通过对张良隐居生活的描绘，展现了他淡泊名利、安贫乐道、智慧过人的崇高品质，同时也表达了对那些贪恋名利、追求权势之徒的鄙弃之情。诗的语言朴素自然，意境深远含蓄，给人以强烈的艺术震撼力。