秋风吹客衣，去路倚天碧。
跻扳一何苦，政坐爱山癖。
人言五松下，曾是瞿昙宅。
至今梧竹阴，列屋栖禅寂。
尘缨得暂解，俗驾聊可息。
怡颜岩间树，洗耳泉上石。
孤云共还往，窈窕去无迹。
道人粲可流，独步少林席。
客来了不言，碧眼照庭柏。
希声出钟梵，妙意生墙壁。
寒灰暗青灯，偶坐遂终夕。
归来人境空，缺月挂山额。
【译文】
秋风萧瑟吹拂客衣，远途去向倚天碧。
攀援登山真够辛苦，只是爱山之癖难移。
人说五松寺是古刹，瞿昙僧曾在此居住。
至今寺院梧桐竹荫中，禅房列立栖隐着僧人。
尘世的羁绊得以解脱，世俗的车马可暂停歇。
脸上露出欢愉的笑容，岩上树影犹如洗耳泉石。
孤云随风飘来又飘去，幽深的山林去无迹留。
高僧侃谈佛法滔滔不绝，独立在少林寺席地而坐。
客人来访不发一言，碧眼如灯照亮庭院柏枝。
钟声梵唱悠扬传出，妙理深意生发在墙壁。
寒灰暗淡青灯昏沉，偶坐长夜直到天明。
归来人境空寂寥，缺月悬挂在山头。
【赏析】
此诗写于诗人游五松寺时所做。五松为五峰，位于嵩岳少室山西南麓，有五峰耸峙，故名。寺以松多得名，故亦称五松寺。五松寺始建于东晋太康三年(379)，唐代已很兴盛。历代屡加修葺，宋元以后，寺宇宏伟壮丽，成为禅宗名刹。
首联“秋风吹客衣，去路倚天碧”。秋风萧瑟，吹拂着诗人的衣服，他踏上了归途。这两句描写了秋天的天气，也暗示了诗人即将离开五松寺的心情。
颔联“跻扳一何苦，政坐爱山癖”，诗人登上了山路，虽然很辛苦，但是他却乐在其中，因为他喜欢爬山。这句诗表达了诗人对于自然的喜爱和对生活的热爱。
颈联“人言五松下，曾是瞿昙宅。”五松山是佛教圣地，许多高僧都曾在此地修行讲经。这句诗表明了五松山曾经有过许多高僧，他们在这里留下了深深的足迹。
尾联“至今梧竹阴，列屋栖禅寂。”如今五松山上的树木郁郁葱葱，房屋众多，充满了禅意。这句诗描绘了五松山的自然景色和人文景观，让人仿佛置身于一片宁静的佛门净土之中。
这首诗通过对五松寺的描绘，展现了诗人对自然和生活的热爱之情。诗人通过对五松寺的描写，表达了他对自然的敬畏和对生活的热爱。同时，这首诗也反映了诗人的人生态度和价值观，即无论身处何种环境，都应该保持一颗平和的心，享受生活的美好。