枯木形模酷肖之，祇应铎落自秦时。
定光炉韛收亲子，圆觉门风出自枝。
韬晦无因观大用，感通犹得见全提。
要知取次为霖去，便是元初利物机。
枯木形模酷肖之，祇应铎落自秦时。
定光炉韛收亲子，圆觉门风出自枝。
韬晦无因观大用，感通犹得见全提。
要知取次为霖去，便是元初利物机。
注释：
- 枯木形模酷肖之：形容双峰圣僧的遗像，枯木般的形象与他的神态十分相似。
- 祇应铎落自秦时：指双峰圣僧从秦国时期（这里指佛教传入中国的时间）起就具有佛性，他的智慧和教化就像古代的钟声一样响亮而深远。
- 定光炉韛收亲子：定光师在修行中得到了定光炉的加持，从而成为佛陀的化身。
- 圆觉门风出自枝：圆觉宗的创始人慧能大师开创了禅宗的门风，这种风格源自于佛陀的智慧。
- 韬晦无因观大用，感通犹得见全提：虽然双峰圣僧平时隐藏不出，但在关键时刻却能够发挥巨大的作用，他的精神感应也能让我们看到他的全般教诲。
- 要知取次为霖去，便是元初利物机：意思是说，我们要了解双峰圣僧即使在非常之时也能施展佛法，这就是他最初利生万物的契机。
赏析：
这首诗是一首赞美双峰圣僧遗像的诗，通过对双峰圣僧的形象和功德的描绘，表达了对其深厚的敬意和感激之情。诗中运用了丰富的典故和象征手法，如“枯木形模酷肖之”比喻其遗像与真人极其相似；“定光炉韛收亲子”则表示双峰圣僧具有佛性的光辉照耀世人；“韬晦无因观大用，感通犹得见全提”则描绘了他虽然隐忍不言，但关键时刻仍能发挥巨大的作用。整首诗语言优美，意境深远，体现了诗人对双峰圣僧的崇高敬意和深厚感情。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。