玉帐公弓应六蓬，瓣香遥遗贺南丰。
扪参以手谁怜汝，居井之眉我倚公。
寿域八荒随气转，醉乡五福与民同。
老䗫不是青冥脚，也愿追随龟鹤东。
【注释】
寿成都黄副帅二首 其二：为成都黄副帅寿。公，指成都黄氏子忠，时知成都。六蓬，星名，主兵事。瓣香遥遗贺南丰，瓣香，即拜手致意之意，南丰，即南丰先生曾巩（字子固）。“瓣”和“遥”是虚词，“致意”是实义。扪参以手谁怜汝，《列子·汤问》:“人有见宋之庖丁解牛者，三年不见生犉。”又《尸子·上德篇》:“孔子曰:‘吾闻庖丁之言……’”后人因以“扪参”（摸北斗七星中的天枢）比喻高超的技艺。“怜”，动词。“以手”和“谁怜”，都是宾语前置句式。居井之眉我倚公，“居井之隅”出自《庄子·让王》:“井有一人曰：……吾尝居北海之洲，而穷乏焉；不得美泉，吾为伤焉！”后因以“居于井隅”表示处境困厄。“倚”，依靠的意思。五福，《书经》:“五福,一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”
寿域八荒随气转，寿域，犹寿宫。《淮南子·览冥训》:“东皇太一之所建也，号曰清微和阳之气所不能及也。”“八荒”，《汉书·司马相如传上》颜师古注:“谓八方极远的地方。”
醉乡五福与民同，“五福”，指《尚书.洪范》中所说的五种福分:“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”。这里指与百姓共享福分。“五福”，名词作动词用。“与民”，介词短语作状语，表伴随关系。
老䗫不是青冥脚，“老䗫”，传说中一种长寿鸟。“青冥”，青色的天空或云霄。“脚”，动词，指飞翔。这两句是说，你虽然已年老了，但你的脚还是能像青冥一样自由自在地飞来飞去。也愿追随龟鹤东，“龟鹤”，传说中的两种长寿鸟。古代诗人多以龟鹤比附自己，这里指作者自况，希望追随龟鹤一起到东方长生不死之地去。这两句的意思是：虽然我已经老了，但我还能象青冥那样飞翔，也希望能像龟和鹤那样长生不死。
赏析：
这是一首祝寿诗。作者以祝贺的口吻写成都黄氏子忠之荣禄，并对其寄寓了良好的祝愿。全诗语言朴实，意境幽远。
首联先赞美黄氏子忠的才能、品德，并以此表明其官位的显赫。接着以天上的星宿喻黄氏子忠的事业，表现了其辉煌的成就。颔联进一步颂扬黄氏子忠的美德。“六蓬”，指北斗星。“瓣香遥遗贺南丰”，意思是在遥远的南方对黄氏子忠表示敬意。“扪参以手”，比喻其高超的医术。“居井之隅”，比喻其处境艰难。颈联赞扬黄氏子忠的福分，认为他的福分与广大民众同在。尾联则表达自己的心愿，愿意追随黄氏子忠一同前往长生之地。