此经如筏，写之著相。
而刺血写，妄中之妄。
经诸佛说，血父母生。
何净何垢，等为前尘。
末法阇梨，沉酣入骨。
一毫且靳，而况于血。
血犹可舍，是知身幻。
大痛一回，直须臂断。
【注释】
此经如筏，写之著相。
而刺血写，妄中之妄。
经诸佛说，血父母生。
何净何垢，等为前尘。
末法阇梨，沉酣入骨。
一毫且靳，而况于血。
血犹可舍，是知身幻。
大痛一回，直须臂断。
【赏析】
这首诗是唐代诗人贾岛所作的一首五言律诗，全诗表达了作者对佛教教义的深刻理解和领悟。
首句“此经如筏”，意思是说这本经书就像是渡河的船筏一样，能够帮助我们渡过难关。这里的“筏”是指渡口上的小船，比喻佛法就像渡口上的小船一样，能够帮助我们渡过人生的难关。
次句“写之著相”，意思是说当我们在书写经书的时候，往往会陷入世俗的观念之中，形成了固定的模式。这里的“相”是指形式和外观，比喻我们在书写经书时，往往会受到世俗观念的影响，形成了固定的形式和外观。
第三句“而刺血写，妄中之妄”，这句话的意思是说，有些人甚至会用刺破手指的方法来书写经文，这是非常荒唐的行为。这里的“妄”是指错误和荒谬，比喻有些人为了追求自己的信仰，竟然做出了荒唐的行为。
第四句“经诸佛说，血父母生”，这句话的意思是说，根据诸佛的教诲，血液是由父母的血所生的。这里的“血”是指生命和力量，比喻血液是我们生命中的力量和源泉。
第五句“何净何垢，等为前尘”，这句话的意思是说，无论清净与否，都是过去的事情，无法改变。这里的“前尘”是指过去的事情，比喻无论过去的事情是清净还是污秽，都无法改变。
第六句“末法阇梨，沉酣入骨”，这句话的意思是说，末法时代的人沉迷于名利权位之中，如同沉浸在骨头里一般。这里的“阇梨”是指佛教中的修行者，比喻末法时代的人们沉迷于名利权位之中。
第七句“一毫且靳，而况于血”，这句话的意思是说，即使是微小的血丝，也不应该轻易放弃，更何况是更重要的生命呢。这里的“靳”是指吝惜，比喻即使是微小的生命也不应该轻易放弃。
第八句“血犹可舍，是知身幻”，这句话的意思是说，即使失去了生命，也应该知道自己的身体是虚幻的。这里的“幻”是指虚幻，比喻身体是虚幻的东西。
第九句“大痛一回，直须臂断”，这句话的意思是说，一旦体会到痛苦，就应该立刻放下手中的一切，甚至要割舍掉整个身体。这里的“臂断”是指割舍身体，比喻要舍弃一切痛苦。
这首诗通过生动的对比和深刻的寓意，表达了作者对于佛教教义的理解和个人感悟。它告诉我们，我们应该珍惜生命、追求真理，同时也要认识到生命的虚幻和无常。