宋代李昴英《浣溪沙》释义

要二尺绫出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》，要二尺绫的作者是：李昴英。 要二尺绫是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 要二尺绫的释义是：要二尺绫：指想要两尺丝绸，常用来比喻微小的心愿或要求。在这首诗中，可能表达诗人对某种物质或精神上的简单满足的追求。 要二尺绫是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 要二尺绫的拼音读音是：yào èr chǐ líng。

无奈世缘出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》，无奈世缘的作者是：李昴英。 无奈世缘是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 无奈世缘的释义是：无奈世缘：指对世间纷扰无奈的感慨，意味着对尘世纷争的无力感和无奈情绪。 无奈世缘是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 无奈世缘的拼音读音是：wú nài shì yuán。 无奈世缘是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第3句。 无奈世缘的上半句是：见性成僧。

见性成僧出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》，见性成僧的作者是：李昴英。 见性成僧是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 见性成僧的释义是：见性成僧：直接认识到自己本有的佛性即可成为僧人，意指通过内在的觉醒达到佛教的境界。 见性成僧是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 见性成僧的拼音读音是：jiàn xìng chéng sēng。 见性成僧是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第2句。

即心是佛出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》，即心是佛的作者是：李昴英。 即心是佛是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 即心是佛的释义是：即心是佛：意指人的本性本心即是佛，即内心清净、觉悟的状态就是佛。 即心是佛是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 即心是佛的拼音读音是：jí xīn shì fú。 即心是佛是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第1句。 即心是佛的下半句是：见性成僧。

便成和尚出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》，便成和尚的作者是：李昴英。 便成和尚是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 便成和尚的释义是：便成和尚：指随意地成为和尚，意指不经刻意追求，自然而然地进入佛门。 便成和尚是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 便成和尚的拼音读音是：biàn chéng hé shàng。 便成和尚是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第4句。 便成和尚的上半句是： 才得方兄。

才得方兄出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》，才得方兄的作者是：李昴英。 才得方兄是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 才得方兄的释义是：才得方兄：指得到了方兄的帮助或支持。 才得方兄是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 才得方兄的拼音读音是：cái dé fāng xiōng。 才得方兄是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第3句。 才得方兄的上半句是：未圆僧相。 才得方兄的下半句是：便成和尚。

未圆僧相出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》，未圆僧相的作者是：李昴英。 未圆僧相是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 未圆僧相的释义是：未圆僧相：指未达到圆满的僧人形象或境界。 未圆僧相是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 未圆僧相的拼音读音是：wèi yuán sēng xiāng。 未圆僧相是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第2句。 未圆僧相的上半句是：已办僧心。 未圆僧相的下半句是：

已办僧心出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》，已办僧心的作者是：李昴英。 已办僧心是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 已办僧心的释义是：已办僧心：指已经坚定地立志出家为僧的心意。 已办僧心是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 已办僧心的拼音读音是：yǐ bàn sēng xīn。 已办僧心是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第1句。 已办僧心的下半句是：未圆僧相。 已办僧心的全句是：已办僧心

仙中之豪出自《吕洞宾赞》，仙中之豪的作者是：李昴英。 仙中之豪是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 仙中之豪的释义是：仙中之豪：指在仙人之中杰出卓越、才德超群的人。 仙中之豪是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 仙中之豪的拼音读音是：xiān zhōng zhī háo。 仙中之豪是《吕洞宾赞》的第4句。 仙中之豪的上半句是： 六合飞遨。 仙中之豪的全句是：六合飞遨，仙中之豪。 六合飞遨

六合飞遨出自《吕洞宾赞》，六合飞遨的作者是：李昴英。 六合飞遨是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 六合飞遨的释义是：六合飞遨：指吕洞宾在天地间自由自在地飞翔，六合指天地四方及上下，飞遨表示飞翔。 六合飞遨是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 六合飞遨的拼音读音是：liù hé fēi áo。 六合飞遨是《吕洞宾赞》的第3句。 六合飞遨的上半句是：皓其云袍。 六合飞遨的下半句是：仙中之豪。

【注释】 浣溪沙：一种词牌名，本为唐教坊曲，后用作词。多写春景、秋色、闺情等。又名《浣沙溪》、《玉楼春》、《渔家傲》等。 远接青冥近画阑，鸥飞渺渺不知还。陵高弥觉碧波宽。 青冥：青色的天空。画阑：绘有彩画的栏杆。渺渺：形容天空无边无际。知：知道。还：归来。陵：山陵。弥：更加。觉：觉得。 玉宇新雨后，翠岚融冶夕阳间。果然人世有清安。 玉宇：美称皇宫或寺院。融冶：熔化融合。夕阳间：夕阳之中。果然

浣溪沙·过吴淞口 小艇依然系水门，门前落叶正纷纷。饥鸦病雀不能言。 衰柳镇怜今日影，寒潮苦觅旧时痕。静中摇动寂中喧。 注释： 1. 小艇依然系水门：小艇仍然像以前一样系在水门上。2. 门前落叶正纷纷：门前的树上落满了树叶。3. 饥鸦病雀不能言：饿坏了的乌鸦和生病的麻雀无法说话。4. 衰柳镇怜今日影：凋零的柳树可怜现在的影子。5. 寒潮苦觅旧时痕：寒潮努力寻找过去的踪迹。6. 静中摇动寂中喧

《浣溪沙·和柳亚子先生》 颜斶齐王各命前，多年矛盾廓无边，而今一扫纪新元。最喜诗人高唱至，正和前线捷音联，妙香山上战旗妍。 注释： - 颜斶（yán chù）：指春秋时期的齐国大夫颜斶，他曾直言批评齐宣王，说他不如原野上的一个卖饭的汉子。 - 齐王：指战国时期的齐国国王，此处泛指统治阶级。 - 多年矛盾廓无边：表示多年来的矛盾纷争没有尽头，无法解决。 - 而今一扫纪新元

诗句释义与注释： 1. 长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹。 - "长夜"：指漫长的黑夜，象征黑暗和混乱的时代。 - "赤县天"：指中国，古代用“赤县”指代中国的广阔地域。 - "魔怪"：指邪恶的力量。 - "舞翩跹"：形容舞动的姿态优美而轻盈。 2. 人民五亿不团圆。 - "人民"：泛指广大的人民群众。 - "五亿"：中国人口数量的统计单位，约是5亿多。 - "不团圆"：指人民未能团聚在一起

诗句释义与译文如下：水绕空江叶绕枝。竹郎桥畔豆娘祠。佳人邂逅最堪思。 烛近只将遮幔子，风前长自敛衫儿。梨花初落酒阑时。 注释解释： - 空江：指空荡的江流，形容江水的空旷。 - 竹郎桥畔：指的是在桥边的一个场景或地方。 - 豆娘祠：可能是指一个祭祀植物如豆娘的地方，豆娘是一种昆虫。 - 佳人：指美丽的女子。 - 邂逅：偶然遇见，不期而遇。 - 遮幔子：可能是遮挡阳光或风雨的布幕。 - 敛衫儿

【注释】 1. 丛鬓：指头发。轻笼象格纱：像象牙梳一样梳理着的薄纱，轻披在头上。2. 曲尘巾皱翳朝霞：指早晨的朝霞映衬下，脸上泛起红晕。3. 簪管枉铰银盖叶：枉，白白；铰，开。用金银丝编织的发饰，被打开后，没有用什么东西固定它。4. 绣床空钉白团花：绣床，指绣着花纹的床。5. 游丝飞絮近天涯：指游人如织，飞絮满天。6. 赏析： 这首词是李清照晚年的作品

这首诗描绘了春天的景色和人们的活动，展现了一幅生动的画面。 软红江波鸭子清：这里的“软红”指的是江水的颜色，而“鸭子清”则形容江水中鸭子游动的情景，给人一种清新宁静的感觉。 日迟游女遍江城：这里的“日迟”指的是太阳落山的时间较晚，而“游女遍江城”则形容在夕阳下，许多女子在江边游玩的情景，给人一种闲适愉悦的感觉。 红桥度烛缓相迎：这里的“红桥”指的是一座红色的桥梁

下面是对《浣溪沙·其四》诗句逐句的翻译和赏析： 1. 诗句翻译：娇女新妆村艳浓，四枝鬟插石榴红。出门还怕隔溪风，石镜暗飞山后鹊，荻屏销画水边荭。西施台馆碧波中。 2. 译文注释：娇美的新妆使得村落更加艳丽浓厚。四颗发髻上插着石榴花，鲜艳夺目。出门时担心隔着溪流的风会吹散她的装饰。在石镜中隐约看到山后的喜鹊在飞翔，荻草制成的屏风上画着水边的荭草。西施的美丽如碧波中的台馆一般。 3. 作品赏析

【注释】 ①南园：在京城的东南。②孔雀：指花木繁茂，遮天蔽日。③重花：即“叠叶”，指枝叶重叠。④珥底：耳坠。⑤贝子：古代的一种首饰。⑥行行：走走停停。 译文: 满园都是翠绿的树叶，树上有一只孔雀正栖息着，枝叶重叠遮住了飞鸟的翅膀，小姑独自出来采撷蔷薇的花。 那耳坠上的珍珠，只刺痛了她的脸，她戴的贝壳项链，也怕磨坏了衣服。 走走停停，独自寻思着心事。 赏析： 这是一首闺怨词。上阕写景，下阕抒情

这首诗是宋代词人苏轼的《浣溪沙·游蕲水清泉寺》。 碧玉蒲芽短短针。 雀罗波底刺当心。 拔蒲归去水淫淫。 楫染绿苔疑掩袖，幔漂红露似湔襟。 晚风吹转北塘深。 译文： 碧玉般的嫩芽细细如针一般，雀罗般美丽的花朵开在水面上。 拨开荷叶时水珠四溅，像是被花刺扎了似的。 回家后手洗着蒲叶，水波荡漾。 船儿划过，绿色的水草像袖子一样飘动，红色的花瓣像洗过的衣襟。 傍晚的微风吹拂而过，北塘的水更加清澈

【注释】小鹢（yì）：一种水鸟，这里指小船。池心月：指月亮从池塘中心升出。长虹：彩虹，比喻美好的事物。主人情重客留连：主人对客人的深情厚意使客人留连忘返。乘风：乘船。殿：通“奠”，祭祀。霜竹：即秋菊，秋天开放的竹子。镜荷：荷花的别名。倒金船：泛指饮宴。朔饮：指初冬或冬季的宴会。 【赏析】这是一首描写宴会的词。上片写景，写宴会的豪华和美丽；下片写人，表现主人的热情。全词语言优美，感情丰富，意境优美

这首诗的主题是赞美梅花的高洁品质和坚韧生命力。诗人用梅花比喻自己的生活态度，表达了对生活的热爱和对未来的期许。 第一句“人似梅花，峭玉立、岁寒风节”描绘了一幅生动的画面：一个人像梅花一样傲骨嶙峋，即使在寒冷的冬天也能保持自己的节操。这既表达了作者对自己性格的自豪，也暗示了他对生活的坚定信念。 第二句“新圃辟、种梅千树，幻成南雪”进一步描绘了梅花的美丽景象。这里“新圃辟”指开辟新的花园

【解析】 “重著”的意思是再做，“夹罗”是指用丝棉做成的夹衣。“拜祝”的意思是向神灵祈求。“龙涎”指龙脑香，是一种珍贵的香料。“更筹”指的是古时候用来计时的一种工具，即更漏。小玉是唐玄宗李隆基的爱妃，本诗中她因思念皇帝而入梦，却因为太困而无法唤醒。“丽谯”指的是古代宫城上的高楼。诗人通过对这些细节的描绘，表达了对爱人的深深思念之情。 【答案】 示例： 译文：再次穿着夹衣感到有点冷

城头月，和广帅马方山韵赠斗南楼道士青霞梁弥仙 功夫作用中宵昼。 点化无中有。 真气长存，童颜不改，底用呵磨皱。 一身二五之精媾。 积得婴儿就。 试问霞翁，三田熟未，还解飞冲否。 注释： 城头月：指月亮高挂在城头，夜晚的景色。 和广帅马方山韵赠斗南楼道士青霞梁弥仙：与广帅马方山（可能是指马方山本人）共同创作诗，以赠给斗南楼道士青霞、梁弥仙等人。 工夫作用中宵昼：意为修行功夫在夜晚也能发挥作用。

【注释】 此经如筏，写之著相。 而刺血写，妄中之妄。 经诸佛说，血父母生。 何净何垢，等为前尘。 末法阇梨，沉酣入骨。 一毫且靳，而况于血。 血犹可舍，是知身幻。 大痛一回，直须臂断。 【赏析】 这首诗是唐代诗人贾岛所作的一首五言律诗，全诗表达了作者对佛教教义的深刻理解和领悟。 首句“此经如筏”，意思是说这本经书就像是渡河的船筏一样，能够帮助我们渡过难关。这里的“筏”是指渡口上的小船

【注释】张天师：道教中指得道成仙的道士，这里泛指道教中的高士。 三十五代：即张天师第35代传人。 冷面皎霜凝：形容其面容清白如霜，冷峻如雪。 电光双目峥：形容其目光如电光般明亮锐利。 生来元自别：天生就与众不同，有特殊天赋。 不但父书灵：不仅继承父亲的神学才能，还另有自己的独特见解或技能。 【赏析】 这是一首赞美某位道教高士的诗。诗人以“冷面”、“皎霜”、“电光”等词语来形容这位高士的外貌