世事纷纷起笑端,五云深处最高寒。
与君便好寻前约,霁月难同俗眼看。
注释:世事纷纷起笑端,指世态炎凉、人心不古。五云深处最高寒,五云指的是五种祥瑞之云,也代指仙人。与君便好寻前约,指要与友人重续旧情,重温友情。霁月难同俗眼看,霁月是晴空明净的月亮,也代指友人。
赏析:这是一首赠友诗,表达了诗人对友人的思念之情和希望与友人重续友情的愿望。整首诗情感真挚,表达了诗人对友情的珍视和期待。
世事纷纷起笑端,五云深处最高寒。
与君便好寻前约,霁月难同俗眼看。
注释:世事纷纷起笑端,指世态炎凉、人心不古。五云深处最高寒,五云指的是五种祥瑞之云,也代指仙人。与君便好寻前约,指要与友人重续旧情,重温友情。霁月难同俗眼看,霁月是晴空明净的月亮,也代指友人。
赏析:这是一首赠友诗,表达了诗人对友人的思念之情和希望与友人重续友情的愿望。整首诗情感真挚,表达了诗人对友情的珍视和期待。
不知其可出自《耕甫归书约信二字为别二首》,不知其可的作者是:杜范。 不知其可是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 不知其可的释义是:不知其可:表示对某事物或情况的可行性和可靠性表示怀疑或不确定。 不知其可是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 不知其可的拼音读音是:bù zhī qí kě。 不知其可是《耕甫归书约信二字为别二首》的第8句。 不知其可的上半句是: 人而无信。 不知其可的全句是:人而无信
人而无信出自《耕甫归书约信二字为别二首》,人而无信的作者是:杜范。 人而无信是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 人而无信的释义是:人而无信:没有信用,言而无信。 人而无信是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 人而无信的拼音读音是:rén ér wú xìn。 人而无信是《耕甫归书约信二字为别二首》的第7句。 人而无信的上半句是:不善已播。 人而无信的下半句是:不知其可。 人而无信的全句是:人而无信
不善已播出自《耕甫归书约信二字为别二首》,不善已播的作者是:杜范。 不善已播是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 不善已播的释义是:不善已播:恶行已经传播开去。 不善已播是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 不善已播的拼音读音是:bù shàn yǐ bō。 不善已播是《耕甫归书约信二字为别二首》的第6句。 不善已播的上半句是: 谁其掩之。 不善已播的下半句是: 人而无信。 不善已播的全句是
谁其掩之出自《耕甫归书约信二字为别二首》,谁其掩之的作者是:杜范。 谁其掩之是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 谁其掩之的释义是:谁其掩之:谁将掩埋,意指谁会埋藏或隐藏。在这里可能比喻诗人希望自己的书信被对方珍视,如同掩埋宝物一般,希望对方能够永远保留。 谁其掩之是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 谁其掩之的拼音读音是:shuí qí yǎn zhī。
自丧厥我出自《耕甫归书约信二字为别二首》,自丧厥我的作者是:杜范。 自丧厥我是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 自丧厥我的释义是:自丧厥我:自我毁灭。 自丧厥我是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 自丧厥我的拼音读音是:zì sàng jué wǒ。 自丧厥我是《耕甫归书约信二字为别二首》的第4句。 自丧厥我的上半句是: 言有不实。 自丧厥我的下半句是: 谁其掩之。 自丧厥我的全句是:言有不实
言有不实出自《耕甫归书约信二字为别二首》,言有不实的作者是:杜范。 言有不实是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 言有不实的释义是: 言有不实是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 言有不实的拼音读音是:yán yǒu bù shí。 言有不实是《耕甫归书约信二字为别二首》的第3句。 言有不实的上半句是:言巽行果。 言有不实的下半句是:自丧厥我。 言有不实的全句是:言有不实,自丧厥我。 言有不实
言巽行果出自《耕甫归书约信二字为别二首》,言巽行果的作者是:杜范。 言巽行果是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 言巽行果的释义是:言语谦和,行动果敢。 言巽行果是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 言巽行果的拼音读音是:yán xùn xíng guǒ。 言巽行果是《耕甫归书约信二字为别二首》的第2句。 言巽行果的上半句是:实之谓信。 言巽行果的下半句是: 言有不实。 言巽行果的全句是:实之谓信
实之谓信出自《耕甫归书约信二字为别二首》,实之谓信的作者是:杜范。 实之谓信是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 实之谓信的释义是:实之谓信:诚信的意思。 实之谓信是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 实之谓信的拼音读音是:shí zhī wèi xìn。 实之谓信是《耕甫归书约信二字为别二首》的第1句。 实之谓信的下半句是:言巽行果。 实之谓信的全句是:实之谓信,言巽行果。 实之谓信,言巽行果
盖亦鲜矣出自《耕甫归书约信二字为别二首》,盖亦鲜矣的作者是:杜范。 盖亦鲜矣是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 盖亦鲜矣的释义是:盖亦鲜矣:意思是很少见或很少发生。 盖亦鲜矣是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 盖亦鲜矣的拼音读音是:gài yì xiān yǐ。 盖亦鲜矣是《耕甫归书约信二字为别二首》的第8句。 盖亦鲜矣的上半句是: 以约失之。 盖亦鲜矣的全句是:以约失之,盖亦鲜矣。 以约失之
以约失之出自《耕甫归书约信二字为别二首》,以约失之的作者是:杜范。 以约失之是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 以约失之的释义是:过于简略而失去了应有的东西。 以约失之是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 以约失之的拼音读音是:yǐ yuē shī zhī。 以约失之是《耕甫归书约信二字为别二首》的第7句。 以约失之的上半句是:传习在是。 以约失之的下半句是:盖亦鲜矣。 以约失之的全句是:以约失之
注释:工部文章,即指杜甫的诗作,他的诗歌丰富了后代的文学宝库,对后世产生了深远影响。桥斋遗稿,即指杜甫的《桥斋诗》等作品,这些作品至今仍然流传下来。偶拈同谷悲歌句,即指诗人偶然吟诵到了王维的《同谷子鸣鹤行》等悲歌之句。又把愁肠搅一番,即指诗人在听到这些悲歌之句后,不禁感到一阵哀伤和惆怅之情油然而生。 赏析:这是一首悼念友人之作。杜甫与高吉父是好友,两人感情深厚,经常相互唱和。高吉父去世后
注释:我平生喜欢懒散,害怕与人交往应酬,何时才能与高吉父合并呢?他妙语连珠,如同贯串着珍珠,让我手不释卷,山斋快读,晚风轻轻吹拂。 赏析:这是一首赠答诗。诗人在这首诗中表达了自己对高吉父的赞美之情。首句“平生习懒怕逢迎”,写出了诗人的性情和志趣;次句“相望何时可合并”,表达了诗人对与高吉父相见之渴盼。三、四两句则描绘了两人的交往情景。“妙语贯珠分在手,山斋快读晚风轻。”诗人手执妙语,如获至宝
下面是诗句的翻译: 饮啄于人似有缘,又将尘面对瞿昙。 儒冠未必非相误,时听钟声静夜参。 注释: - “饮啄”和“尘面”都是佛教用语,前者指鸟兽觅食,后者表示人世间的红尘俗事; - “瞿昙”指古印度人,这里借指佛祖释迦牟尼,暗示与高吉父有着深厚的因缘; - “儒冠”指古代士人所戴的帽子,象征着读书人的身份; - “相误”意味着被误解或受到不公正的待遇; - “时听钟声”可能指的是在宁静的夜晚
【注释】 送罗年能赴兴国:送给罗年能(名不详),让他去兴国。兴国,即兴化,今属江苏。 句金与君别,忽忽二十年。 句金,指唐玄宗开元间著名诗人贺知章。句金与君别,指诗人与贺知章的分别。 君滋厉素节,我已羞华颠。 您(我)坚持操守,不辱使命,我已经感到羞耻了。 转物有玄机,扫翳还青天。 事物变化都有它的奥秘,扫除蒙蔽,使天空重见光明。 群耳共耸听,明诏方改元。 众多耳朵都竖立起来倾听
诗句翻译 汤南万请求诗歌来表达离别之情,于是使用了韩总卿的韵进行回应。 清朝方振饬,群彦尽收揽。 万变转机轴,一气变舒惨。 岁寒天漠漠,日暮云澹澹。 古志可今覆,远考异近览。 世味甘甜蜜,国计未尝胆。 驴技或易穷,羊质徒大阚。 冒没忘险涂,吁嗟入玄窞。 志士抱忠笃,封事写忧憯。 已动凝前旒,又隔充耳紞。 有献非美芹,有味真苦榄。 谁其鄙肉食,政恐忘馌嗿。 一别几十年,重会生万感。 旧欢痛莫追
仲夏朔汰,卒群鬨惊扰居民内外凛凛抚而赉之而后少定。人情忧畏警夜愈严一夕霈雨,群心顿苏张倅作喜雨诗见示因和其韵 居家多惰拙,为国常隐忧。 有时发鲁叹,乃或遭楚咻。 坏证至束手,错事皆从头。 收污挑怨愤,作劳睨嬉游。 变成生悍卒,祸已延数州。 胡然近辇毂,岂不闻高侯。 大决多所伤,小安其可偷。 悍心未熨帖,转手即寇仇。 嗟哉逢不辰,老矣何所投。 人力岂足恃,天意或为谋。 连夕蒸霮䨴,崇朝洗歊烰。