老去都无宠辱惊，静中时见古今情。
大凡物必有终始，岂有人能脱死生。
日月相催飞似箭，阴阳为寇惨于兵。
此身果欲参天地，且读中庸尽至诚。
【注释】
偶作：偶然之作。
其三：第三首诗，此指《偶作》诗之三。
老去都无宠辱惊：老了以后就没有什么得失荣辱的惊恐了。
静中时见古今情：在平静之中，时常可以见到古今的情感变化。
大凡物必有终始：《易经》说：“大哉乾元，万物资始，乃统天。”万物都有产生和消亡的过程，这是自然的常理。
岂有人能脱死生：难道还有人能够逃避死亡生灭的规律吗？这两句诗表现了作者对生死无常的深刻认识和感慨。
日月相催飞似箭，阴阳为寇惨于兵：太阳和月亮轮流交替，就像催促着飞箭一般，而阴阳二气相互斗争、互相残杀，也比战争残酷得多。这两句诗描绘了自然界的昼夜更替以及阴阳变化的剧烈场面，表现出了作者对自然规律深刻的感受力和敏锐的领悟力。
此身果欲参天地，且读中庸尽至诚：要想真正参与天地造化，那就应当研读《中庸》这本经典著作，做到心诚意正，真诚不伪。这两句诗体现了作者以儒家思想为核心的人生观和价值观，表达了他对于人生境界的追求和向往。
【赏析】
这首诗是一首哲理诗。诗人通过对宇宙万物生死循环的描写，抒发了自己对生命无常的感慨以及对自然规律的深刻感悟。同时，也表达了自己对于修身齐家治国平天下的人生理想。
首句“老去都无宠辱惊”，诗人感叹自己在年老之后已经没有了得失荣辱的惊恐感。这是因为他深知生死轮回的道理，所以不再对外界的变化过于敏感。这里的“宠辱”指的是世间的荣华富贵与名誉地位；“惊”则是指受到这些外在因素的影响而产生的情绪波动。诗人通过这种对比，表达了他对世俗名利看淡了的态度。
“静中时见古今情”，诗人在宁静的环境中常常可以感受到古今之间的情感变化。这既是一种对时间的感叹，也是一种对历史的思考。这种情感变化可能源于对过去的回忆，也可能源于对未来的期望。诗人通过这种表达方式，展现了他对历史变迁的敏感性和对文化传统的尊重。
接下来的两句“大凡物必有终始”，是诗人对自然规律的总结。他认为万物都有产生和消亡的过程，这是自然的常理。这一观点不仅揭示了自然界的运行规律，也暗示了人生的短暂和无常。诗人通过这一表述，表达了他对生命意义的思考和探索。
最后两句“岂有人能脱死生”，是对生死问题的回答。诗人认为无论人类如何努力，都无法逃避死亡生灭的规律。这既是对生死自然规律的肯定，也是对人类生命的无奈。然而，诗人并不因此而消沉或放弃，而是继续向前追求更高的境界。
整首诗通过对自然现象的描述和对人生哲理的思考，展现了诗人深邃的思想和丰富的情感。它不仅表达了诗人对生命无常的感慨和对自然规律的理解，还传达了他对人生理想的追求和对未来的期待。