书摹于唐，故不当印以贞观。
然而涸笔天成，书名云烂，殆不止于真之乱。
彼无别者，徒欲侈其真而汩以赝。
石汰玉出，泾分渭判，尚考予赞。
【诗句释义】
右军（王羲之的字），又复克二书帖赞。书法摹于唐代，所以不应该印以贞观年号。然而天马行空，笔锋如流水，书名云烂，岂止是真与假之间的混乱。他没有什么不同之处，只是想要炫耀他的真而淹没其赝品。石汰玉出，泾渭分明，尚考予赞。
【译文】
右军，又再次创作了两帖书赞。书法模仿唐朝，所以不应该用贞观年号来印。然而天马行空，笔锋如流水，书名云烂，岂止是真与假之间的混乱。他没有什么不同之处，只是想要炫耀他的真而淹没其赝品。石汰玉出，泾渭分明，尚考予赞。
【赏析】
这首诗是对王羲之书法艺术的高度赞美。诗人从书法的角度出发，通过对比和衬托，表达了对王羲之书法艺术的敬仰之情。诗中“书摹于唐，故不当印以贞观”，这句话的意思是说，王羲之的书法艺术是模仿唐代的，所以不应该用贞观年号来印。这反映了王羲之书法艺术的历史渊源和传承。
第二句“然而涸笔天成，书名云烂，岂止于真之乱”。这句话的意思是说，王羲之的书法艺术是天成的，书名云烂，岂止于真之乱。这句话表达了诗人对王羲之书法艺术的独特见解和赞赏之情。诗人认为王羲之的书法艺术是天成的，而不是人为制造的，这是对王羲之书法艺术的高度评价。同时，诗人也认为王羲之的书法艺术不仅仅是真与假的问题，而是更高层次的艺术表现。
第三句“彼无别者，徒欲侈其真而汩以赝。”这句话中的“彼”指的是那些试图炫耀自己真实的人，“无别者”则是指这些人没有区别对待真实与虚假的态度。这句话的意思是说，那些试图炫耀自己真实的人，只会炫耀自己的真实而掩盖其虚假的本质。这里诗人讽刺了那些试图炫耀自己真实的人的行为，表达了对这种行为的不满和批判。
最后一句“石汰玉出，泾渭分明，尚考予赞。”这句话的意思是说，石汰玉出，泾渭分明，尚考予赞。这里的“石汰玉出”是一个比喻，用来形容王羲之书法艺术的高贵和纯洁。而“泾渭分明”则是形容王羲之书法艺术的清晰和鲜明。这句话表达了诗人对王羲之书法艺术的赞美和推崇之情。