晋有逸民，乐天不忧。
唐有遗臣，嗜古好修。
或夷惠之拟伦，或斯冰之与俦。
炯松姿而筠操，又铁画而银钩。
集二妙之全美，接千载之风流。
载酒拂石，寻壑经丘。
吾将抱此而为栗里之游。
徐铉的篆书五柳传赞：晋朝有隐居的逸民，乐于天伦之乐而无忧。
唐朝有忠臣遗老，酷爱古代文化，勤于修习。
有的像夷惠那样超群出众，有的如斯冰般与古人齐名。
他们松柏的姿态挺拔，竹筠的品行坚贞，又有铁画银钩般的书法。
将二种妙处集于一身，承接千载的风流传统。
载酒拂石，寻壑经丘。
我打算抱着这份清雅，到栗里山中游玩。
【注释】
- 徐铉（920年～993年），字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人。南唐著名文学家、书法家。初以善文辞知名，曾官至散骑常侍，太子太保。
- 逸民：指隐居不仕的人。
- 唐有遗臣，嗜古好修：唐有忠臣遗老，酷爱古代文化，勤于修习。
- 夷惠：指孔子弟子伯夷和叔齐。二人都曾为周朝贵族，后因反对暴政，离开周国，在首阳山隐居。后人以“夷惠”来比喻隐逸之人。
- 斯冰之与俦：斯冰，指唐代诗人李白，字太白，号青莲居士，又号谪仙人。李白的诗风豪放奔放，清新飘逸，被后人称为“诗仙”。
- 炯松姿而筠操：炯，明亮的样子。松树的姿态挺拔，竹子的品行坚贞。
- 铁画银钩：形容书法笔力遒劲，犹如铁画银钩。铁画，即铁笔；银钩，指用银钩笔写的字。
- 集二妙之全美：集，集中；二妙，指书法和绘画。
- 栗里：指春秋时期鲁国的贤人孔丘，孔子曾在鲁国栗里居住讲学。后来这里成为孔子的墓地所在。
【赏析】
这是徐铉为唐代著名文人李白所书写的《李太白墓志铭》所作的一篇篆书赞词。全篇以颂扬李白的诗歌创作和书法艺术为主旨，抒发了作者对李白的崇敬和仰慕之情。
第一句“晋有逸民，乐天不忧”，开篇便点明了李白的身世背景。晋朝时有位逸民乐得天伦之乐，而李白却并不因此而忧愁。这一句既表明了李白的人生态度，也体现了他对自然、对人生的热爱和追求。
第二句“唐有遗臣，嗜古好修”，进一步描绘了李白的品格特点。唐有位忠诚的遗老喜爱古代文化，勤于修习。这两句不仅表现了李白的性格特点，也反映了他一生的执着追求和不懈精神。
随后的句子通过比喻手法，赞美了李白的艺术才华。“或夷惠之拟伦，或斯冰之与俦”，有的像夷、惠那样超凡脱俗，有的如斯冰一般与古人齐名。这些比喻既表达了对李白艺术成就的高度评价，也展现了他独特的艺术风格。
第四句“炯松姿而筠操”，进一步强调了李白的个性特点。他的笔法如同松枝挺拔，墨迹如同竹子坚贞不屈。这句赞词不仅赞美了李白的书法技艺，也体现了他对自然的敬畏之情和坚韧品质。
第五句“又铁划而银钩”，则是对李白书法技巧的高度概括。铁划，形容笔力遒劲；银钩，则指用银钩笔写的字。这一比喻不仅描绘了李白书法的精湛技艺，也传达了他对书法艺术的独特见解和深刻理解。
第六句“集二妙之全美”，则是对李白艺术造诣的整体评价。他将书法和绘画这两种艺术形式完美地结合在一起，达到了极高的境界。这句话不仅是对李白艺术成就的肯定，也是对中国传统文化的继承和发扬。
最后两句“载酒拂石，寻壑经丘”，表达了作者对李白生活情趣的向往和赞美。他喜欢载酒拂石，寻壑经丘，过着悠然自得的生活。这些句子不仅展示了李白的生活状态，也体现了他淡泊名利、追求自然的精神风貌。
整篇篆书赞词通过对李白生平事迹和艺术成就的描绘和赞美，展现了他独特的人格魅力和艺术才华。同时，它也体现了作者对中国传统文化的热爱和传承之心。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。