道本于身，真积乃全。
贯以一诚，虽人实天。
元祐之初，帝赉良弼。
匪康其躬，为民而出。
龙起于洛，云兴于嵩。
有泽其膏，四海之丰。
方其未骧，一念下土。
九关虽扃，编此守虎。
及其既用，草偃维风。
群贤鳞差，滃然而从。
天以诚开，民以诚格。
混融流通，何索何获。
有崇南山，太平之基。
岩岩具瞻，维公宜之。
平生不欺，涵泳浃洽。
心画之作，为天下法。
取人以直，持己以谦。
岂徒幅笺，二德之兼。
荣光属天，公书在椟。
有德有言，温其如玉。
【注释】
道本于身，真积乃全：道是根本，要由自身积累而成。
贯以一诚，虽人实天：贯穿始终保持真诚，即使是人为的，也如同天意。
元祐之初，帝赉良弼：宋哲宗元年，皇帝赐给良弼辅佐之才。
匪康其躬，为民而出：不只是为了自己，而是为民众而出来。
龙起于洛，云兴于嵩：像龙从洛水飞升，云在嵩山兴起。
有泽其膏，四海之丰：他的恩德如同滋润大地的甘泉，使四海都得到丰收。
方其未骧，一念下土：他还没有威武的时候，心中就想着要治理天下。
九关虽扃，编此守虎：虽然设置了九道关口，但仍然要守卫如虎一般的国家。
及其既用，草偃维风：当他已经施展才华时，百姓便像被风吹平一样。
群贤鳞差，滃然而从：众多贤才纷纷来归，就像汹涌而来的波涛。
天以诚开，民以诚格：上天用真诚来启示人们，人民也以真诚来响应。
混融流通，何索何获：一切都浑然一体，无需追求什么就能获得。
有崇南山，太平之基：有崇山峻岭作为屏障，是国家太平的基础。
岩岩具瞻，维公宜之：巍峨壮观的山峰令人敬仰，这是您应该享有的地位。
平生不欺，涵泳浃洽：您的一生从不欺骗他人，品德高尚且深受人们的敬仰。
心画之作，为天下法：您的心迹如同一幅画作，成为了后人学习的楷模。
取人以直，持己以谦：选择人才时要求真诚正直，自我修养时则谦逊自省。
岂徒幅笺，二德之兼：这不仅仅是对书信的修饰和装饰，更是您德行和品德的体现。
荣光属天，公书在椟：您的荣耀属于天庭，您的著作珍藏在匣子里。
有德有言，温其如玉：您既有高尚的德行，又有仁爱的言语，就如同温润的玉石一样珍贵。
【赏析】
《司马文正公集序帖赞》是宋代书法家黄庭坚为其好友司马光所写的一篇跋文。文章通过对司马光一生的描述，表达了对其人品和书法技艺的高度赞扬。
全文分为四部分：第一部分描述了司马光的道德品质和人格魅力；第二部分描绘了司马光的政治成就和历史地位；第三部分赞扬了司马光的书法技艺和艺术成就；第四部分则是对他的人格和作品的评价与期待。
文章开头通过四个排比句“道本于身，真积乃全”、“贯以一诚，虽人实天”、“元祐之初，帝赉良弼”、“匪康其躬，为民而出”来概括了司马光的一生事迹。其中，“道本于身，真积乃全”强调了道德的重要性；“贯以一诚，虽人实天”则赞美了他的真诚品质；“元祐之初，帝赉良弼”表明他在政治生涯中得到了皇帝的信任和支持；“匪康其躬，为民而出”则展现了他为民服务的情怀。这些句子不仅概括了他的人生经历，还体现了他对道德和忠诚的重视。
接下来的内容则进一步描绘了他在政治和文学方面的成就。“其未骧，一念下土”形容了他刚上任时的谦逊态度；“九关虽扃，编此守虎”则表示即使设置了九个关卡，他也依然能够保卫国家安全；“及其既用，草偃维风”则描绘了他施展才华后带来的和平与稳定。这些句子不仅展示了他的才能和智慧，还体现了他对国家的忠诚和责任。
最后的部分则是对他的书法艺术的评价。“群贤鳞差，滃然而从”形容了许多贤才纷纷前来投靠他；“天以诚开，民以诚格”则赞美了他用真诚之心来启迪和引领人民；“混融流通，何索何获”则表达了对他书法技艺的高度赞赏；“有崇南山，太平之基”则祝愿他为国家带来和平与繁荣；“岩岩具瞻，维公宜之”表达了人们对他敬仰的心情；“平生不欺，涵泳浃洽”则是对他的人格和品德的认可。
这篇文章通过对司马光一生的回顾和评价，展现了他的卓越品质和崇高地位。同时，也体现了作者深厚的文化底蕴和高尚的审美情趣。