宋代岳珂《米元章获砚帖赞》释义

自古兮有之出自《长门怨》，自古兮有之的作者是：岳珂。 自古兮有之是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 自古兮有之的释义是：自古兮有之：自古以来就有这种现象或事物。 自古兮有之是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 自古兮有之的拼音读音是：zì gǔ xī yǒu zhī。 自古兮有之是《长门怨》的第28句。 自古兮有之的上半句是：白华兮绿衣。 自古兮有之的全句是：长门勿轻怨，视此箧中扇。白华兮绿衣

白华兮绿衣出自《长门怨》，白华兮绿衣的作者是：岳珂。 白华兮绿衣是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 白华兮绿衣的释义是：白华兮绿衣：指白色的花朵和绿色的衣服，常用来比喻美好的事物或人。在《长门怨》中，可能借指宫女或皇后等高贵的人物。 白华兮绿衣是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 白华兮绿衣的拼音读音是：bái huá xī lǜ yī。 白华兮绿衣是《长门怨》的第27句。 白华兮绿衣的上半句是

视此箧中扇出自《长门怨》，视此箧中扇的作者是：岳珂。 视此箧中扇是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 视此箧中扇的释义是：视此箧中扇：观看这盒中的扇子。箧，指存放物品的盒子。 视此箧中扇是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 视此箧中扇的拼音读音是：shì cǐ qiè zhōng shàn。 视此箧中扇是《长门怨》的第26句。 视此箧中扇的上半句是： 长门勿轻怨。 视此箧中扇的下半句是：白华兮绿衣。

长门勿轻怨出自《长门怨》，长门勿轻怨的作者是：岳珂。 长门勿轻怨是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 长门勿轻怨的释义是：长门勿轻怨：劝诫不要轻易怨恨长门宫，意指不要轻易怨恨或抱怨。 长门勿轻怨是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 长门勿轻怨的拼音读音是：zhǎng mén wù qīng yuàn。 长门勿轻怨是《长门怨》的第25句。 长门勿轻怨的上半句是：肯顾班姬秋扇薄。 长门勿轻怨的下半句是

肯顾班姬秋扇薄出自《长门怨》，肯顾班姬秋扇薄的作者是：岳珂。 肯顾班姬秋扇薄是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 肯顾班姬秋扇薄的释义是：“肯顾班姬秋扇薄”中的“肯顾班姬秋扇薄”一句，意思是即使被抛弃，也愿意像班姬那样在秋天的扇子一样薄命，依然保持着对君王的忠诚与期待。这里借用了班姬（班婕妤）的典故，表达诗人对自己境遇的感慨和对君王恩宠的渴望。 肯顾班姬秋扇薄是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。

当熊自有匪石心出自《长门怨》，当熊自有匪石心的作者是：岳珂。 当熊自有匪石心是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 当熊自有匪石心的释义是：当熊自有匪石心：比喻人性格坚定，如同熊有坚硬的石头之心，不可动摇。 当熊自有匪石心是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 当熊自有匪石心的拼音读音是：dāng xióng zì yǒu fěi shí xīn。 当熊自有匪石心是《长门怨》的第23句。

万翠千红绕帘幕出自《长门怨》，万翠千红绕帘幕的作者是：岳珂。 万翠千红绕帘幕是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 万翠千红绕帘幕的释义是：万翠千红绕帘幕：形容帘幕外春色浓艳，翠绿与红花交织环绕。 万翠千红绕帘幕是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 万翠千红绕帘幕的拼音读音是：wàn cuì qiān hóng rào lián mù。 万翠千红绕帘幕是《长门怨》的第22句。 万翠千红绕帘幕的上半句是

东风动地夜来恶出自《长门怨》，东风动地夜来恶的作者是：岳珂。 东风动地夜来恶是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 东风动地夜来恶的释义是：东风猛烈，整夜吹拂，令人感到恶劣。 东风动地夜来恶是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 东风动地夜来恶的拼音读音是：dōng fēng dòng dì yè lái è。 东风动地夜来恶是《长门怨》的第21句。 东风动地夜来恶的上半句是：况复门内人。

况复门内人出自《长门怨》，况复门内人的作者是：岳珂。 况复门内人是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 况复门内人的释义是：“况复门内人”中的“门内人”指的是深居闺阁中的女子，通常指诗人所怀念或倾慕的女性。这里的“况复”是加强语气的副词，表示进一步强调。整句表达了诗人对深闺中女子的深切思念之情。 况复门内人是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 况复门内人的拼音读音是：kuàng fù mén nèi

花鸟易惊老出自《长门怨》，花鸟易惊老的作者是：岳珂。 花鸟易惊老是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 花鸟易惊老的释义是：花鸟易惊老，意为美丽的花鸟容易让人心生感慨，意识到时光的流逝和生命的短暂，从而产生衰老的感觉。 花鸟易惊老是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 花鸟易惊老的拼音读音是：huā niǎo yì jīng lǎo。 花鸟易惊老是《长门怨》的第19句。 花鸟易惊老的上半句是：长门春复春

这首诗是一首书法作品的题赞。米元章（米芾）是宋代著名的书法家，他的作品以行书著称，被誉为“颜体”之后的又一大家。诗中所赞美的帖，应该是米芾书写的一种字体，这种字体被称为“米体”。 永和之兰亭：这是对兰亭集序的赞美，兰亭集序是中国历史上著名的书法作品，由东晋时期的王羲之所写。永和是指王羲之生活的年代，兰亭则是王羲之在浙江绍兴的一次聚会。 列序时人：这里的“列序”指的是书写的顺序

这首诗是宋代米芾所作的一首书法论文。下面是对这首诗逐句的释义： 1. 论书自晋始，盖因其风俗之清而流之于妍。 - “论书”指的是讨论书法的文章或评论。 - “自晋始”意味着从晋代开始有关于书法的讨论。 - “盖因其风俗之清而流之于妍”指的是书法因受到清新的风尚影响，逐渐变得优雅。 2. 降而六代，又以其习尚之笃而溺之于专。 - “降而六代”意味着随着时间的推移，到了六朝时期。 -

参寥新秋帖赞 帖中书督字，法当为笃，世间岂有不识字参寥子耶。 应世以文，特师之粗，于此乎何拘，维以观其书。 【注释】 1. 新：指新近。 2. 帖（tiè）：书信，这里指书法作品。 3. 笃：忠诚、专一。 4. 世间岂有不识字：世上哪有不认识字的人。 5. 应世以文：以文章应对世俗。 6. 师之粗：老师教学的粗疏。 7. 维：句末的语气词，相当于“啊”。 8. 观：观赏。 【赏析】

米元章四大字帖赞 昔大令书壁，作方丈大字，观者至数百人。[注释]：大令，即苏轼。苏轼曾经在墙壁上书写过一幅巨大的字画。 盖能书家尝以收敛观楷则，而以纵放观精神。[注释]：能书家，擅长书法的人。敛，收束、集中；纵放，放开、放纵。楷则是汉字笔画规范，是汉字书写的标准。 予观此书，大不失伦。[注释]：予，我。失伦，失去规矩、失去常态。 盖自智而慧者笔下有天真之悟，而惟清与净者胸中无一点之尘也

【注释】 呼嗟乎丕（pī）：感叹声，表示惋惜、痛惜。 曹子建：指曹植，字子建，三国时文学家，有《七哀诗》等作品。 应诏（zhàng）：应皇帝的诏命。 煮豆燃萁（chí），典出曹操与其父曹丕之间的一个典故，后比喻骨肉之间互相残害。 瑶钿（diàn）银泥：用美玉制成的钿饰和用银粉涂饰的砚台，都是贵重的文具。 侈厥题（qí tí）：过分铺张装饰。 【赏析】 这首诗是一首咏物诗。米芾的书法

【注释】 ①桑柘：一种灌木。②芘（pí）：遮蔽的意思。③鬓蓬手筥：形容头发蓬松，手拿竹筐。④云织雾组：形容女子善于纺织。⑤疏：通“舒”，展开。⑥是：这。⑦将（jiāng）：把。尤：责备。⑧务：从事，致力。⑨维：语气词。无窭（jù）：没有贫困的。 【赏析】 《米元章蚕赋帖赞》，是米芾的书法作品。此文为米芾所书的一篇《蚕赋》的题赞，赞中表达了作者对农民劳动的赞美之情。 首句“桑柘之利被天下