宋代岳珂《参寥 新秋帖赞》释义

自古兮有之出自《长门怨》，自古兮有之的作者是：岳珂。 自古兮有之是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 自古兮有之的释义是：自古兮有之：自古以来就有这种现象或事物。 自古兮有之是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 自古兮有之的拼音读音是：zì gǔ xī yǒu zhī。 自古兮有之是《长门怨》的第28句。 自古兮有之的上半句是：白华兮绿衣。 自古兮有之的全句是：长门勿轻怨，视此箧中扇。白华兮绿衣

白华兮绿衣出自《长门怨》，白华兮绿衣的作者是：岳珂。 白华兮绿衣是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 白华兮绿衣的释义是：白华兮绿衣：指白色的花朵和绿色的衣服，常用来比喻美好的事物或人。在《长门怨》中，可能借指宫女或皇后等高贵的人物。 白华兮绿衣是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 白华兮绿衣的拼音读音是：bái huá xī lǜ yī。 白华兮绿衣是《长门怨》的第27句。 白华兮绿衣的上半句是

视此箧中扇出自《长门怨》，视此箧中扇的作者是：岳珂。 视此箧中扇是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 视此箧中扇的释义是：视此箧中扇：观看这盒中的扇子。箧，指存放物品的盒子。 视此箧中扇是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 视此箧中扇的拼音读音是：shì cǐ qiè zhōng shàn。 视此箧中扇是《长门怨》的第26句。 视此箧中扇的上半句是： 长门勿轻怨。 视此箧中扇的下半句是：白华兮绿衣。

长门勿轻怨出自《长门怨》，长门勿轻怨的作者是：岳珂。 长门勿轻怨是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 长门勿轻怨的释义是：长门勿轻怨：劝诫不要轻易怨恨长门宫，意指不要轻易怨恨或抱怨。 长门勿轻怨是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 长门勿轻怨的拼音读音是：zhǎng mén wù qīng yuàn。 长门勿轻怨是《长门怨》的第25句。 长门勿轻怨的上半句是：肯顾班姬秋扇薄。 长门勿轻怨的下半句是

肯顾班姬秋扇薄出自《长门怨》，肯顾班姬秋扇薄的作者是：岳珂。 肯顾班姬秋扇薄是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 肯顾班姬秋扇薄的释义是：“肯顾班姬秋扇薄”中的“肯顾班姬秋扇薄”一句，意思是即使被抛弃，也愿意像班姬那样在秋天的扇子一样薄命，依然保持着对君王的忠诚与期待。这里借用了班姬（班婕妤）的典故，表达诗人对自己境遇的感慨和对君王恩宠的渴望。 肯顾班姬秋扇薄是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。

当熊自有匪石心出自《长门怨》，当熊自有匪石心的作者是：岳珂。 当熊自有匪石心是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 当熊自有匪石心的释义是：当熊自有匪石心：比喻人性格坚定，如同熊有坚硬的石头之心，不可动摇。 当熊自有匪石心是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 当熊自有匪石心的拼音读音是：dāng xióng zì yǒu fěi shí xīn。 当熊自有匪石心是《长门怨》的第23句。

万翠千红绕帘幕出自《长门怨》，万翠千红绕帘幕的作者是：岳珂。 万翠千红绕帘幕是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 万翠千红绕帘幕的释义是：万翠千红绕帘幕：形容帘幕外春色浓艳，翠绿与红花交织环绕。 万翠千红绕帘幕是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 万翠千红绕帘幕的拼音读音是：wàn cuì qiān hóng rào lián mù。 万翠千红绕帘幕是《长门怨》的第22句。 万翠千红绕帘幕的上半句是

东风动地夜来恶出自《长门怨》，东风动地夜来恶的作者是：岳珂。 东风动地夜来恶是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 东风动地夜来恶的释义是：东风猛烈，整夜吹拂，令人感到恶劣。 东风动地夜来恶是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 东风动地夜来恶的拼音读音是：dōng fēng dòng dì yè lái è。 东风动地夜来恶是《长门怨》的第21句。 东风动地夜来恶的上半句是：况复门内人。

况复门内人出自《长门怨》，况复门内人的作者是：岳珂。 况复门内人是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 况复门内人的释义是：“况复门内人”中的“门内人”指的是深居闺阁中的女子，通常指诗人所怀念或倾慕的女性。这里的“况复”是加强语气的副词，表示进一步强调。整句表达了诗人对深闺中女子的深切思念之情。 况复门内人是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 况复门内人的拼音读音是：kuàng fù mén nèi

花鸟易惊老出自《长门怨》，花鸟易惊老的作者是：岳珂。 花鸟易惊老是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 花鸟易惊老的释义是：花鸟易惊老，意为美丽的花鸟容易让人心生感慨，意识到时光的流逝和生命的短暂，从而产生衰老的感觉。 花鸟易惊老是宋代诗人岳珂的作品，风格是：诗。 花鸟易惊老的拼音读音是：huā niǎo yì jīng lǎo。 花鸟易惊老是《长门怨》的第19句。 花鸟易惊老的上半句是：长门春复春

【译文】 想溯流而上，先得过河；想观人品行，先得了解其交往之人。 东坡之名，如昌黎、武威之间，有文采而流畅的秘演，师之能，也与他们为伍。 德必有邻，但人又岂能知道。 由此可以察知我离去或留下的缘由。 注释： - 清胜帖赞:《清胜帖》，是北宋书法家苏轼所书的行草书帖，现存于北京故宫博物院。该帖赞颂了作者在书法艺术方面的高超造诣和清雅超俗的风格。 - 欲溯其洄，先涉其流：想要溯流而上

【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容和语言的能力。解答此类题目，首先需要对诗歌的整体内容进行梳理，然后结合具体诗句来分析。 “尺瑜寸瑕，工所不弃。”大意是：美玉上有小的斑点，工匠不会放弃它。比喻人有缺点错误，但只要努力改正，就不会抛弃。 “如公平生，抑有清议。虽翰墨之仅存，亦世俗之共毖。”大意是：像公正的平反昭雪，也许有清议存在，即使是仅有的一点笔墨，也足以警惕世人。 “予独区区于别白，是亦或出于有意

【解析】 题干中“赏析”二字是要求考生对所给诗句进行鉴赏。鉴赏诗歌，先要读懂诗的内容，然后分析诗人的情感、手法等，最后结合诗歌主旨进行评价。答题步骤：第一步，指出诗句描写的画面（图），并写出画面内容；第二步，概括画面内容特点及情感或哲理；第三步，最后总结答案。 本题考查鉴赏诗歌的能力，注意通读全诗，理解诗意，体会诗歌所表达的作者的思想感情，并结合诗句体会诗歌的表现手法。 “士有直躬，夷险靡易”

这首诗是宋代米芾所作的一首书法论文。下面是对这首诗逐句的释义： 1. 论书自晋始，盖因其风俗之清而流之于妍。 - “论书”指的是讨论书法的文章或评论。 - “自晋始”意味着从晋代开始有关于书法的讨论。 - “盖因其风俗之清而流之于妍”指的是书法因受到清新的风尚影响，逐渐变得优雅。 2. 降而六代，又以其习尚之笃而溺之于专。 - “降而六代”意味着随着时间的推移，到了六朝时期。 -

这首诗是一首书法作品的题赞。米元章（米芾）是宋代著名的书法家，他的作品以行书著称，被誉为“颜体”之后的又一大家。诗中所赞美的帖，应该是米芾书写的一种字体，这种字体被称为“米体”。 永和之兰亭：这是对兰亭集序的赞美，兰亭集序是中国历史上著名的书法作品，由东晋时期的王羲之所写。永和是指王羲之生活的年代，兰亭则是王羲之在浙江绍兴的一次聚会。 列序时人：这里的“列序”指的是书写的顺序

注释： 米元章获得砚台的赞颂，说这是砚台，是公（指米芾）平生所没有的。 他赞美这块砚台，就像赞美山那样。 既然舍去了自己珍爱的宝物，便借它来自我娱乐，这大概也是人情吧。 赏析： 此诗以米元章得砚为题，表达了作者对友人得到珍贵之物的赞赏之情。诗中运用了比喻、夸张等修辞手法，将友人所得之砚比作珍贵的山石，表达了他对朋友珍视宝物的赞赏之情。同时，也反映了诗人自身的谦虚和淡泊名利的品质