无尽之学，出入孔释。
故其笔法倜傥斜直，于跌宕中时入绳墨。
亦犹即绍圣以侮元祐之正，用大观以反崇宁之谲。
凡是心之所蕴，已毕寓于声画。
虽曰自盖，断犹可识。
使其知根荄之物则，而推以芟葛藤之蒙阒。
如是帖者，亦可以为传世之名迹矣。
诗句：
无尽之学，出入孔释。
故其笔法倜傥斜直，于跌宕中时入绳墨。
亦犹即绍圣以侮元祐之正，用大观以反崇宁之谲。
凡是心之所蕴，已毕寓于声画。
虽曰自盖，断犹可识。
使其知根荄之物则，而推以芟葛藤之蒙阒。
如是帖者，亦可以为传世之名迹矣。
译文：
无尽的知识，可以出入孔子和释迦牟尼的学说。
因此他的笔法洒脱豪放，有时也会遵守规矩和准则。
这就像模仿绍圣皇帝的书法来侮辱元祐时期的正派，使用大观年的书法风格来反对崇宁时期的诡异。
只要是内心的感受，都寄托在字画之中。
虽然自称是自我约束，但仍然可以辨识出他的作品。
如果让他明白草木生长的规律，就可以清除那些杂乱无章的蔓藤了。
像这样的书法作品，也可以成为传世的艺术珍品。
注释：
- 无尽之学：无尽的学问，指的是博大精深的知识。
- 出入孔释：出入于孔子和释迦牟尼的学说之间，表示对两者都很了解。
- 倜傥斜直：洒脱豪放，不拘泥于形式。
- 绳墨：规范、标准，这里指书法中的规矩和准则。
- 绍圣：南宋孝宗赵昚年号（1163年-1169年），此句意为模仿这个时期的书法风格。
- 元祐：北宋哲宗赵佣年号（1086年-1093年），此句意指模仿这个时期的书法。
- 大观：南宋宁宗赵扩年号（1160年-1175年），此句意为模仿这个时期的书法风格。
- 根荄（gā）：草木的根和草根，比喻根本。
- 芟葛藤之蒙阒（shān gé ténɡ zhī méng jù）：清除蔓藤，使事物变得简单明了。
- 自盖：自我约束或自我封闭的意思。
- 断犹可识：虽然表面上看起来难以辨别，但实际上仍然可以辨识。
- 知根荄之物则：理解草木生长的基本规律。
- 推以芟葛藤之蒙阒：运用这种理解来清除蔓藤，使事物变得简单明了。
赏析：
这首诗是一篇关于书法创作的文章，通过对张文忠的作品进行点评和赏析，表达了他对书法艺术的独特见解。他认为书法应该追求自然、流畅、洒脱的风格，既要受到儒家和道家思想的熏陶，又要有自己的个性和创新。同时，他也强调了书法作品的内在意义和价值，认为只有真正理解了书法的内涵，才能欣赏它的美。此外，他还提出了一种“芟葛藤之蒙阒”的理念，鼓励人们去清除一切不必要的东西，使事物变得单纯明了。
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