张家珍，字璩子。
东莞人。
家玉仲弟，祖明教、父兆龙俱布衣。
明桂王永历元年（一六四七）年十六，从家玉起兵抗清。
家玉殁，与总兵陈镇国拥残卒数万于龙门以图恢复，旋以兄荫拜锦衣卫指挥使。
广州再破，隐于铁园，家居养父，折节读书，年未及三十而卒。
遗作由友人编为《寒木居诗钞》一卷。
清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二有传。
张家珍诗，以清光绪三十二年（一九〇六）东莞寓园祖若旧庐刊《寒木居诗钞》为底本，参校民国二十一至二十三年东莞张伯桢纂《沧海丛书》本《张文烈遗集》附刻之《寒木居诗钞》。
生卒年：1631-1660
【解析】 此题考查学生鉴赏诗歌语言表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，然后根据每个诗句的内容，结合自己积累的知识进行分析判断。 题干要求先输出诗句，最后附上赏析，因此需要先输出诗句。 宿海幢寺① 海月在楼角，流光入我床。② 照人寒彻骨，独坐揽衣裳。③
注释： 村居 其一 木梢乱云深，春愁带夕阴。晚花明短砌，返照没前林。 芳草归谁梦，青松老我心。闲过池水曲，相对影沉吟。 赏析： 《村居》是一首七言绝句，作者为宋代诗人范成大。这首诗描绘了一个宁静的乡村景象，表达了诗人深深的乡愁和对自然的热爱之情。 首句“木杪乱云深”，以木杪（树梢）开始，描写了一片乱云密布的景象，营造出一种静谧而深远的氛围。这句诗通过对树木的描绘，将读者的目光引向远方
怀林叔吾 青山绕郡城，早晚变阴晴。 天地可谁测，干戈劳我生。 相思秋水阔，怅望暮云平。 遽有还山意，冰心共一泓。 注释： - 青山绕郡城：描述周围被青山环绕的县城景象。 - 早晚变阴晴：表示天气变化无常，早晚可以见到不同的景象。 - 天地可谁测：意味着天地之间的事情无法测量和预测。 - 干戈劳我生：暗示战争让我的生活变得艰难困苦。 - 相思秋水阔：表达了对远方亲人或爱人的思念之情。 -
这首诗描述了作者访问李氏隐居之地的情景。以下是诗句的逐句释义： 1. 访李氏隐居：作者去探访李氏的隐居之处。 2. 李氏好居僻：李氏喜欢居住在偏僻的地方。 3. 野人心所同：与野外人的心意相同。 4. 窗连双塔近：窗户靠近两座塔。 5. 溪与大江通：小溪和大江相连。 6. 古木生春叶：古老的树木长出了春天的叶子。 7. 行云变谷风：行云变换成山谷的风。 8. 那知秦汉里，忘却乱离中
诗句原文 酒不厌时异，同倾一夕愁。 酒阑横剑歌，日暮望关河。 谷雨有饮茶、食香椿、祭 仓颉 、杀五毒等习俗，这其中，都包含着先辈对幸福生活的向往。 赏析： 这首诗表达了诗人对谷雨习俗的喜爱以及对家乡的怀念之情。诗中描述了诗人在谷雨时节与朋友相聚饮酒、赏花、吟诗的情景，展现了一幅和谐美好的画面。同时，也表达了诗人对故乡的思念之情，以及对美好生活的追求和向往
【注释】 官渡口：渡口名，在安徽省合肥县南。微茫：隐隐约约，不真切的样子。潮共雨声来：潮水和下雨的声音一起来临。高垄：指高地的田垄，垄上种有庄稼。小园：指小园圃，是种植花卉的地方。瘴烟：瘴气弥漫的烟。南海郡：即广东广州府。春秋战国时期，秦灭楚后，把岭南地区设置为南海郡，治所在番禺（广州市）。越王台：即越王墓，相传是古代越国国王的墓地。水庙：指水上供奉的水神祠庙。清歌一棹回：歌声清脆悦耳，船只荡漾
旅中至日 薄醉旅中杯，乡心暂尔开。 有家惊节序，不寐上荒台。 野寺晨钟急，城楼刁斗哀。 高堂今夕宴，幼弟独徘徊。 注释： 1. 薄醉旅中杯：意思是我饮酒微醉，在旅途中。 2. 乡心暂尔开：意思是暂时的乡愁被酒意驱散了。 3. 有家惊节序：意思是家乡的节日突然来临，让我感到吃惊。 4. 不寐上荒台：意思是我不睡觉，因为心中忧虑，所以失眠，只能登上荒台。 5. 野寺晨钟急：意思是在荒野中的寺庙里
山中初晴有怀 雨歇春山绿，岩光四望明。 行云归岫阔，饥鸟出林鸣。 径湿沙犹白，涧平流有声。 消闲谁与共，芳草有馀情。 注释： 1. 山中初晴有怀：诗人在山中初晴时分产生了怀古之情。 2. 雨歇春山绿：雨水停止后，春日的山峦变得郁郁葱葱。 3. 岩光四望明：四周的山峰在阳光的照射下显得格外明亮。 4. 行云归岫阔：行走中的行云回归到高远的山谷中。 5. 饥鸟出林鸣：饥饿的鸟儿飞出树林发出叫声。
【注】金绳：佛家语，喻指佛经。 1、过金绳庵 片云驰白日,吞吐夕阳天。 —— 形容云彩轻盈自如地在天空中飞驰，时而映入太阳的余晖里，时而消失在落日的余辉中，形象地描绘了云彩的轻快和飘逸。 2、过院寻僧坐,煎茶为说禅。 —— 在寺院里寻找和尚坐在一起，一起泡茶谈论佛法。 3、檐牙归瓦雀,黄叶带村烟。 4、赏析：诗人来到一个寺庙，看到院子里有几只小鸟在檐下筑巢，还有几片落叶随风飘散着乡村的烟雾
【注释】 飞黄马：传说中的神马名。《史记·封禅书》载，汉武帝元鼎四年秋，有神马“渥洼”产于池中，武帝命其为“渥洼神君”，赐帛百匹。后遂以渥洼神马比喻神速的战马；横草：指战场上横七竖八倒下的尸体；裹尸归：即裹尸还，指战死沙场。 力尽犹追敌，功高几溃围：意谓虽已筋疲力尽仍要追逐敌人（敌军），虽然功勋卓绝也几乎被敌军所破（包围）。 髀肉生：《三国志·魏书·张既传》注引《魏略》：“（张既）时年六十二
明福建闽县人，字启衷，号洞江。 弘治六年进士。 授吏科给事中。 与言官何天衢、倪天明并负时望，人称“台省三天”。 正德初，奉使封安南，在道进都给事中。 三年还，见刘瑾肆虐，敢言者皆被贬斥，遂疏发刘瑾侵匿内库财物数十事，然后自经尸谏。 一说瑾惧天锡发其罪，夜令人缢杀之。 有《黄门集》。 生卒年
明金华府兰溪人，字德懋，号闇然子，晚号谷滨遗老。 成化二年进士。 由庶吉士授编修。 以谏元夕张灯被杖，贬南京大理左评事，历福建佥事。 考满求致仕。 家居以读书讲学为事，称“枫山先生”。 弘治十六年起南京国子监祭酒。 正德二年引疾归。 世宗即位，进南京礼部尚书致仕。 谥文懿。 有《枫山语录》、《枫山集》。 生卒年
张家珍，字璩子。 东莞人。 家玉仲弟，祖明教、父兆龙俱布衣。 明桂王永历元年（一六四七）年十六，从家玉起兵抗清。 家玉殁，与总兵陈镇国拥残卒数万于龙门以图恢复，旋以兄荫拜锦衣卫指挥使。 广州再破，隐于铁园，家居养父，折节读书，年未及三十而卒。 遗作由友人编为《寒木居诗钞》一卷。 清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二有传。 张家珍诗，以清光绪三十二年（一九〇六）东莞寓园祖若旧庐刊《寒木居诗钞》为底本
