水绕禅窗净，香凝古殿深。
读书不求解，酬古聊自斟。
塔铃已无语，匣琴犹有心。
独谣西阁夜，风满快哉襟。
《再赋二首·其一》注释：水绕禅窗，指寺庙的庭院。净，清静、洁净之意。香凝古殿深，指寺庙内香炉中的香烟袅袅升起，弥漫在深幽的殿堂中。
读书不求解，意思是说，读书不是为了求得知识，而是为了消遣。酬古聊自斟，意思是说，为了消磨时间，我姑且自斟自饮。
塔铃已无语，匣琴犹有心，意思是说，寺院的钟楼里的风铃已经停止响了，但是寺中和尚弹拨琴弦的心仍在跳动。
独谣西阁夜，风满快哉襟，意思是说，我一个人在寺院的阁楼上吟唱着小曲，风儿轻轻吹拂着我的衣衫，令人感到心旷神怡。
这首诗是诗人游览寺庙后所创作的。诗中描绘了寺庙的环境，表达了诗人对寺庙的喜爱之情。同时，也表达了诗人内心的闲适和愉悦。
拄到玉女盆边出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，拄到玉女盆边的作者是：孙觌。 拄到玉女盆边是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 拄到玉女盆边的释义是：拄到玉女盆边：指诗人拄着竹杖走到了玉女盆的旁边，玉女盆可能指的是一个美丽的景点或传说之地。 拄到玉女盆边是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 拄到玉女盆边的拼音读音是：zhǔ dào yù nǚ pén biān。
如何一筇九节出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，如何一筇九节的作者是：孙觌。 如何一筇九节是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 如何一筇九节的释义是：如何一筇九节，意指一根竹子如何从一节变成九节，比喻事物从简单到复杂，或者从平凡到非凡的过程。 如何一筇九节是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 如何一筇九节的拼音读音是：rú hé yī qióng jiǔ jié。
太乙青藜老仙出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，太乙青藜老仙的作者是：孙觌。 太乙青藜老仙是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 太乙青藜老仙的释义是：太乙青藜老仙：指代隐居山林的仙人，太乙为神话中的仙山，青藜则是一种传说中的仙草，老仙则是对仙人的尊称。 太乙青藜老仙是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 太乙青藜老仙的拼音读音是：tài yǐ qīng lí lǎo xiān。
滇池赤藤使者出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，滇池赤藤使者的作者是：孙觌。 滇池赤藤使者是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 滇池赤藤使者的释义是：滇池赤藤使者：指滇池（今云南省昆明市滇池）附近的赤藤，比喻为传递信息的使者。 滇池赤藤使者是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 滇池赤藤使者的拼音读音是：diān chí chì téng shǐ zhě。
却来问佛徵心出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，却来问佛徵心的作者是：孙觌。 却来问佛徵心是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 却来问佛徵心的释义是：返回释义：向佛陀请教如何明心见性。 却来问佛徵心是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 却来问佛徵心的拼音读音是：què lái wèn fú zhēng xīn。 却来问佛徵心是《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》的第4句。
卷去与人遮眼出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，卷去与人遮眼的作者是：孙觌。 卷去与人遮眼是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 卷去与人遮眼的释义是：卷去与人遮眼：掩盖真相，使人看不清楚。 卷去与人遮眼是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 卷去与人遮眼的拼音读音是：juǎn qù yǔ rén zhē yǎn。 卷去与人遮眼是《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》的第3句。
珠系衣中可寻出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，珠系衣中可寻的作者是：孙觌。 珠系衣中可寻是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 珠系衣中可寻的释义是：珠子挂在衣中，可随时寻找，比喻佛性存在于日常生活的细微之处，随时随地都可以发现和实践。 珠系衣中可寻是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 珠系衣中可寻的拼音读音是：zhū xì yī zhōng kě xún。
月标指上自见出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，月标指上自见的作者是：孙觌。 月标指上自见是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 月标指上自见的释义是：明月之标，即指代禅宗的顿悟境界；指上自见，意指修行者无需他力引导，自己就能领悟并见到这个境界。整句释义为：如同明月高悬，修行者无需他人指点，自然而然就能觉悟。 月标指上自见是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 月标指上自见的拼音读音是：yuè
来从半日僧闲出自《六言赠鹤林山长老二首》，来从半日僧闲的作者是：孙觌。 来从半日僧闲是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 来从半日僧闲的释义是：来自半日僧人的闲适。 来从半日僧闲是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 来从半日僧闲的拼音读音是：lái cóng bàn rì sēng xián。 来从半日僧闲是《六言赠鹤林山长老二首》的第4句。 来从半日僧闲的上半句是： 粗了一生事大。
粗了一生事大出自《六言赠鹤林山长老二首》，粗了一生事大的作者是：孙觌。 粗了一生事大是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 粗了一生事大的释义是：粗了一生事大，意指一生中虽然做的事情简单粗略，但影响却非常重大。 粗了一生事大是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 粗了一生事大的拼音读音是：cū le yī shēng shì dà。 粗了一生事大是《六言赠鹤林山长老二首》的第3句。
【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“赏析”，然后根据对诗歌的内容的理解来分析诗歌的艺术手法。“雪涨春光动，云归暮坞深。”意思是：积雪使春天的景色更加显得明媚动人，云彩在暮霭中隐没于山坞。“岩栖尘不到，禅貌老难侵”两句写自己隐居山间，不与世俗相杂，以禅修自娱。“野虎风生啸，哀猿月伴吟”两句写山中野性之生物，以及它们所发出的各种声响
《宿善法寺二首其一》是唐代诗人贾岛创作的一首诗。贾岛（779-843年），字阆仙，一作浪仙，范阳（今北京）人，唐朝诗人，人称“诗奴”。他与孟郊都是以苦吟而名噪一时的诗人，世称“郊寒岛瘦”。他的诗多写荒凉冷落之景，也有些表现社会现实之作。其诗构思新奇，风格清淡，以僻涩简古著称。 这首诗是作者在寺庙里住宿时所作。首两句写自己久闻善法寺，归鞍下来特地去寻访。第三、四句写晚眺所见：乱山之中，万木争春
相国开藩日，抠衣放鹢时。 碧油来弭节，彩笔坐题诗。 有客皆如此，知君更不疑。 相逢一笑喜，空恨十年迟。 诗句注释与赏析： 1. 相国开藩日 - 注释: 指的是某人担任重要官职或建立藩镇的开始时期。这里特指李先之担任重要官职或建立藩镇的开始时期。 - 赏析: 诗人通过“相国”这一称呼，表达了对李先之当时地位的认可和尊重。同时，也暗示了李先之在那个时代的重要影响力。 2. 抠衣放鹢时 -
诗句释义： 1. 爱竹门可款，命车壑初寻：表达了主人对竹子的喜爱，愿意用门迎客，并邀请人去壑边寻找。 2. 乌啼春院静，人语夜堂深：描绘了一种宁静的夜晚场景，乌鸦在春天的院子里鸣叫，而夜晚的大厅里充满了人声和对话。 3. 鼠迹留僧钵，蜗涎换佛金：这里的“鼠迹”和“蜗牛涎”都是比喻，表示老鼠或蜗牛留下的足迹和痕迹，暗示了寺庙或僧舍的存在。 4. 邻翁笑相命，春酌夜沈沈：邻居的老者笑着召唤客人
【注释】 次韵王子钦雨中：这是一首七言律诗。次韵，指和原诗的平仄声韵相合。王子钦，名不详，可能是诗人的朋友。雨中，指雨下得正紧。 梦断行云去，诗成急雨催：意谓诗人夜梦醒来时，只见天边的云彩已飞过；当他刚写完一首诗后，又是一场急雨袭来。行云，飘动的云彩，指诗人所梦见的天空之云。 霏霏嘘谷满，闪闪映空来：霏霏，形容雨细密的样子。嘘，形容雨声。 出岫非无意，为霖信有材：意思是说
【注释】 岩姿露天巧：岩石上的山崖姿态，如同巧妙的天然雕饰。 地胜延隙光：大地的优势，能将阳光延伸进山谷。 鲸怒四海斗：鲸鱼在海中争斗，如四海之中心。 蜗跧一身藏：蜗牛在地下生活，形似蜗居。 逃空真乐见：逃避空间，才能真正见到乐趣。 憩寂幽梦长：休息时感到寂静，梦境也变得悠远。 灯暗不复续：灯火暗淡，已无法继续点燃。 卧看月侵床：躺在床上，望着月光逐渐映入房内。 【赏析】
