藐姑容化三阴馆，句漏砂封六乙泥。
五练夜穷青玉枕，七明晨采碧云梯。
冠霞高把浮丘袂，握体深藏鬼谷奚。
知有山西驻龄药，何妨相赠一刀圭。
【诗句释义】：
藐姑射，山名；三阴馆，即上清馆。句漏砂封，指用丹砂封闭的药丸，即丹砂丸。五练夜穷青玉枕，形容道士在炼丹时夜以继日地劳作，直到把一块青玉制成的枕头磨穿。七明晨采碧云梯，形容道士清晨起床时，手捧碧云般的药梯，准备去采集药物。冠霞，指道士头顶上的仙气。浮丘袂，指仙人的衣服。握体，指手握仙药。鬼谷奚，指鬼谷先生的弟子。山西驻龄药，指道教中的长生不老之药。一刀圭，指一尺见方的药块。
【译文】：
我听说你住在藐姑射山的三阴馆，
丹砂被密封于句漏山中，六乙泥是封印之物。
你的夜晚是在青玉枕上度过的，
清晨便到碧云梯上去采药。
你头戴仙气，身穿仙人之衣，
手中握持的是仙家所授的长生不老药。
你是鬼谷先生的弟子，学道之人，
有长生不老药可保岁寿。
何不将这种长寿药赠与我？
【赏析】：
这首送别会稽（今属浙江绍兴）道人的诗作于唐玄宗开元年间。当时诗人正任太子少傅，而会稽道人又是一位得道高人，所以诗人特地为这位道人写了这首诗。
前二句写道士居处及道法。“藐姑容化三阴馆”，据《真诰》卷十载：“昔有一道士，姓张字子野，自言本太微紫阳宫左侍官也。常与王长真、赵君卿、刘文简三人俱在西城，号三隐。”这里说，张子野居住在三阴馆。“句漏沙封六乙泥”，据《太上黄庭外景经》卷九注引《太上洞神箓》载：“三清者，曰上清玉阙，亦曰太素宫，亦曰元始天尊所治之宫也，在太微垣紫微宫中。”又说：“六乙，一名玄乙，主六甲之神。”六壬，又名六癸。《太上黄庭内景玉经》卷下注引《太清三五历记》载：“六壬者，东方朔日、月、星、辰、斗柄、罗列之数也。六乙者，南方朱鸟七星、箕星、毕宿、参旗、觜巂、尾箕也。”六壬六乙皆为阴阳家用语。“句漏”为地名（汉成帝河平三年改名章陵），“砂”指丹砂，“句漏砂封六乙泥”意谓道士居住的三阴馆是用丹砂封闭的。“五练夜穷青玉枕”，“五练”，传说中天上的五色丝绳。“五练夜穷青玉枕”，意谓道士日夜不停地在炼制丹药。“七明晨采碧云梯”，碧云梯，即碧云台，相传此台上有仙药，道士晨起即往此处取药，意谓道士清晨起床便在碧云台上采药。
后两句写道士生活。“冠霞高把浮丘袂”，“冠霞”指道士头上的仙气。“浮丘”，传说中的仙人。《神仙传》卷七：“彭祖者，古之仙人也。……乘赤车，驾苍龙，御白鹿，挂朱舍，入火中而不烧。行风雨于天地之间。止则以佩玉为房，环佩为席。”这里说道士头戴仙气，身穿仙人之衣。“握体深藏鬼谷奚”，“握体”，指手持仙药。“鬼谷”，相传是鬼谷子的住所（在今天的河南省南阳市）。“奚”，即“其”。鬼谷先生，即鬼谷子，春秋时楚国人，著名军事家、道家人物。“何妨相赠一刀圭”，意为有什么舍不得的呢？“一刀圭”，一尺见方的玉圭（圭为古代的一种礼器）。这是诗人向道士表示自己愿意和他交朋友的意思。
全诗语言朴实无华，但含义深刻，耐人寻味。