宋代郭祥正《和杨公济钱塘西湖百题 其二十三 夜讲亭》释义

一片飞上征衣出自《南丰道中六言》，一片飞上征衣的作者是：郭祥正。 一片飞上征衣是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 一片飞上征衣的释义是：一片飞上征衣，意指征衣上飘落的一片花瓣，比喻离别的情景。 一片飞上征衣是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 一片飞上征衣的拼音读音是：yī piàn fēi shàng zhēng yī。 一片飞上征衣是《南丰道中六言》的第4句。 一片飞上征衣的上半句是：

桃花不知客恨出自《南丰道中六言》，桃花不知客恨的作者是：郭祥正。 桃花不知客恨是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 桃花不知客恨的释义是：桃花不解游客之恨。 桃花不知客恨是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 桃花不知客恨的拼音读音是：táo huā bù zhī kè hèn。 桃花不知客恨是《南丰道中六言》的第3句。 桃花不知客恨的上半句是：后山霭霭云归。 桃花不知客恨的下半句是：一片飞上征衣

后山霭霭云归出自《南丰道中六言》，后山霭霭云归的作者是：郭祥正。 后山霭霭云归是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 后山霭霭云归的释义是：后山霭霭云归：后山云雾缭绕，云归山间。 后山霭霭云归是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 后山霭霭云归的拼音读音是：hòu shān ǎi ǎi yún guī。 后山霭霭云归是《南丰道中六言》的第2句。 后山霭霭云归的上半句是：前溪淡淡日落。

前溪淡淡日落出自《南丰道中六言》，前溪淡淡日落的作者是：郭祥正。 前溪淡淡日落是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 前溪淡淡日落的释义是：前溪淡淡日落：描写夕阳西下时，溪水映照着柔和的余晖，显得宁静而淡雅。 前溪淡淡日落是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 前溪淡淡日落的拼音读音是：qián xī dàn dàn rì luò。 前溪淡淡日落是《南丰道中六言》的第1句。 前溪淡淡日落的下半句是

泛商回徵星斗寒出自《醉翁操》，泛商回徵星斗寒的作者是：郭祥正。 泛商回徵星斗寒是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：词。 泛商回徵星斗寒的释义是：泛商回徵星斗寒：泛指商调的旋律回旋，星斗寒冷，形容夜晚的寂静和凄凉。 泛商回徵星斗寒是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：词。 泛商回徵星斗寒的拼音读音是：fàn shāng huí zhēng xīng dòu hán。 泛商回徵星斗寒是《醉翁操》的第22句。

度曲响涓涓出自《醉翁操》，度曲响涓涓的作者是：郭祥正。 度曲响涓涓是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：词。 度曲响涓涓的释义是：度曲响涓涓：形容音乐声如细水潺潺，连续不断。 度曲响涓涓是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：词。 度曲响涓涓的拼音读音是：dù qū xiǎng juān juān。 度曲响涓涓是《醉翁操》的第21句。 度曲响涓涓的上半句是：客怀文章仙。 度曲响涓涓的下半句是：泛商回徵星斗寒。

客怀文章仙出自《醉翁操》，客怀文章仙的作者是：郭祥正。 客怀文章仙是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：词。 客怀文章仙的释义是：客怀文章仙：意指诗人内心怀揣着文章才华，如同仙人一般超凡脱俗。 客怀文章仙是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：词。 客怀文章仙的拼音读音是：kè huái wén zhāng xiān。 客怀文章仙是《醉翁操》的第20句。 客怀文章仙的上半句是：春又残。 客怀文章仙的下半句是

春又残出自《醉翁操》，春又残的作者是：郭祥正。 春又残是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：词。 春又残的释义是：春天又将过去。 春又残是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：词。 春又残的拼音读音是：chūn yòu cán。 春又残是《醉翁操》的第19句。 春又残的上半句是：空山。 春又残的下半句是：客怀文章仙。 春又残的全句是：遗风馀思，犹有猿吟鹤怨。花落溪边，萧然。莺语林中清圜，空山。春又残

空山出自《醉翁操》，空山的作者是：郭祥正。 空山是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：词。 空山的释义是：空山：指寂静无人的山谷。 空山是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：词。 空山的拼音读音是：kōng shān。 空山是《醉翁操》的第18句。 空山的上半句是：莺语林中清圜。 空山的下半句是：春又残。 空山的全句是：遗风馀思，犹有猿吟鹤怨。花落溪边，萧然。莺语林中清圜，空山。春又残，客怀文章仙

莺语林中清圜出自《醉翁操》，莺语林中清圜的作者是：郭祥正。 莺语林中清圜是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：词。 莺语林中清圜的释义是：莺语林中清圜：黄莺在林中啼鸣，四周环境清幽宁静。 莺语林中清圜是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：词。 莺语林中清圜的拼音读音是：yīng yǔ lín zhōng qīng huán。 莺语林中清圜是《醉翁操》的第17句。 莺语林中清圜的上半句是：萧然。

【诗句释义及赏析】和杨公济钱塘西湖百题 其二十二 陶器坟 陶器为棺椁，中庸孰可名。 一丘春草色，两树野松声。 【注释】 1. 陶器：陶土制成的器物，这里指棺材。 2. 中庸：指儒家的中庸之道，强调不偏不倚、恰到好处的处世哲学。 3. 孰（shú）可：何尝能。 4. 一丘：一片土地。 5. 春草色：春天里草木繁盛的景象，常用来形容生机勃发。 6. 两树：指两座山之间的树木。 7. 野松声

【注释与赏析】 钱塘：指浙江杭州。西湖：指杭州市内的湖泊。百题，即百题诗。码（mǎ）：地名。在今江苏苏州附近。坡顶夜光发，人来雨后寻。山祇原吝宝，君莫起贪心： 【译文】 山顶上闪烁着夜光石的光辉，是下雨后才能看到的。山上原来吝啬宝物，你千万别贪图它。 【赏析】 这首诗是作者游览钱塘西湖时写的，描写了钱塘西湖夜景和游人的心境。 “码碯坡”，即码石坡，在今浙江省桐乡市西，有古迹。据传

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解及赏析。“泉脉应通海”意思是泉水之脉应该通到大海。“沙痕漾细金”意思是沙地上的足迹，犹如细金。“成仙吾未必”意思是我成仙也不见得能怎么样。“一酌洗烦心”意思是喝了一杯，就洗去心中烦恼。 【答案】 译文：泉水之脉应该通到大海。沙地上的足迹，犹如细金。我成仙也不见得能怎么样。喝上一杯，就洗去心中烦恼。注释：金沙、钱塘：均为地名。金沙井：在杭州西湖边

【注释】 闲泉：闲适的泉水。 杨公济：名济，字公济。北宋文学家、诗人。有《东斋纪事》三卷传世。钱塘西湖：在浙江杭州城西灵隐山麓。唐刺史白居易建白堤，引西湖水入城，使西湖成为城市之湖。 【赏析】 “人去泉长在，人忙泉自闲。”此诗首联两句写泉水的永恒性与人世间的瞬息变化形成鲜明对比。诗人认为，不管人们怎样忙碌奔波，泉水始终存在，不会因人的离去而消失；而人间的人事变迁却总是瞬息万变，难以预料。

【释义】：高僧是何代僧人，葬骨两三层。 不让白云守护，游客随意上登。 【注释】：①何代僧：哪一代的僧人。②葬骨两三层：指埋葬的高僧的骨头有两层。③游人取次登：指游览的人们随便登上。 【赏析】：此题是一首题画诗，描绘了杭州孤山北麓灵隐寺内高僧舍利塔的景象。全诗四句，前两句写塔，后两句叙塔周围的环境。 前两句“高僧何代僧”，“高僧”即指塔中埋藏的舍利子。舍利子是指佛骨或佛牙等物，相传佛教徒死后火化

``` 和杨公济钱塘西湖百题 其二十六 西村 远近皆僧刹，西村八九家。 得鱼无卖处，沽酒入芦花。 注释： - 这首诗是唐代诗人白居易的作品《赋得古原草送别》中的一首，全诗共八句，每句七字，韵脚统一，平仄相间，朗朗上口。 - “远近皆僧刹”描述了远处近处寺庙林立的景象；“西村八九家”则展现了西边村落中稀疏的人家。 - “得鱼无卖处”表达了捕鱼者无法出售自己捕获的鱼，因为市场上没有需求