手持养性书，此地学耕渔。
身似龙蛇蛰，情忘木石居。
地迷成远复，政静得中虚。
何必求深隐，幽蒙即所庐。
仙居县署岩老亭
手持养性书，此地学耕渔。
身处龙蛇蛰，心超木石居。
地迷成远复，政静得中虚。
何必求深隐，幽蒙即所庐。
注释：
- 仙居县署岩老亭：仙居县的县衙内，有座名为岩老亭的建筑。
- 持：拿着。养性书：指道家修炼身心的书卷或书籍。
- 此地学耕渔：在这里学习耕作和捕鱼。
- 身似龙蛇蛰：身体像龙或蛇一样蜷缩起来，表示隐居。
- 情忘木石居：心灵超脱世俗，忘却了居住于木石之间的境界。
- 地迷成远复：大地迷失在远方，又回归到原点。
- 政静得中虚：政治清明、安静，能够实现内心的充实和平衡。
- 何必求深隐，幽蒙即所庐：为什么一定要寻找深山隐居的地方呢？只要内心充满宁静和光明，就能找到自己的家园。
赏析：
这首诗描绘了一种理想中的隐居生活景象，表达了作者对于归隐山林、追求心灵平静的愿望。诗人手持养性书，来到仙居县的岩老亭，意在通过耕作和捕鱼来学习养性修身，体现了一种与自然和谐共生的生活态度。诗中的“身似龙蛇蛰”和“情忘木石居”两句，描绘了诗人内心深处的宁静与超脱，仿佛已经远离了尘嚣，达到了心灵的自由与解放。而“地迷成远复，政静得中虚”则进一步表达了诗人对政治清明、社会安定的理想状态的追求，认为只有在这样的时代背景下，才能实现真正的心灵安宁。最后一句“何必求深隐，幽蒙即所庐”则直接否定了寻求深山隐居的必要性，强调只要有一颗宁静的内心，就能拥有属于自己的家园，无需逃离纷扰的世界。整首诗语言简练而意境深远，通过对隐居生活的描绘，展现了一种追求精神自由和心灵平静的生活哲学。
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