昔之委和，今之蜕质。
非化非生，复吾真宅。
我们来分析题目中的“临化作”。这个词汇在古汉语中通常指代某种转变或变化的过程。在这里，它可能指的是一种从一种状态向另一种状态的转变。
“昔之委和”，这里的“委和”是一个形容词，用来形容过去的某种状态。结合前面的“临化作”，我们可以理解为这是一种从过去到现在的转变。
再看“今之蜕质”，这里的“蜕”也是一个动词，表示脱去外壳或旧的形态。与前面的“临化作”相对应，这可能意味着现在的某种新的状态。
“非化非生”，这是对前面两种状态的评价。这里的“化”和“生”是两个对立的概念。“非化非生”可以理解为不是一种完全的转化，而是在一个中间状态。
“复吾真宅”，这里的“真宅”是一个关键词，通常用来指代真实的住所或本质。结合前面的描述，这句话可能是在说，通过这种转变，我们找回了真正的自我。
这首诗的译文大致如下：
昔日的委和，如今的蜕变。
不是彻底的变化，也不是新生。
而是回归了本真的居所。
赏析：
这首诗通过生动的意象和深刻的哲理，表达了一种对于变化和本质的思考。诗人通过对过去、现在和未来的描绘，展现了一种对生命本质的探索和追问。其中，“临化作”和“非化非生”这两个词汇的使用，巧妙地揭示了生命变化的本质和复杂性。而最后的“复吾真宅”，则更是点明了诗人对于回归真我、追求真实生活的执着追求。整首诗既富有哲理，又充满诗意，给人以深刻的印象和启示。
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