宋代陈师道《送王君玉赴试》释义

夜雨鸣寒蛩出自《妾薄命二首》，夜雨鸣寒蛩的作者是：陈师道。 夜雨鸣寒蛩是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 夜雨鸣寒蛩的释义是：夜雨鸣寒蛩：指夜晚雨中寒蛩的鸣叫声。寒蛩，即寒蝉，秋天的蝉，其声凄切，常用来象征凄凉、孤寂之感。这里用以衬托环境的寂静和凄凉。 夜雨鸣寒蛩是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 夜雨鸣寒蛩的拼音读音是：yè yǔ míng hán qióng。

向来歌舞处出自《妾薄命二首》，向来歌舞处的作者是：陈师道。 向来歌舞处是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 向来歌舞处的释义是：'向来歌舞处'指的是过去经常有歌舞表演的地方，即曾经繁华热闹的场所。这里通常用来形容昔日欢愉的景象。 向来歌舞处是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 向来歌舞处的拼音读音是：xiàng lái gē wǔ chù。 向来歌舞处是《妾薄命二首》的第11句。

杀身以相从出自《妾薄命二首》，杀身以相从的作者是：陈师道。 杀身以相从是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 杀身以相从的释义是：杀身以相从：为对方而死，以死相随。 杀身以相从是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 杀身以相从的拼音读音是：shā shēn yǐ xiāng cóng。 杀身以相从是《妾薄命二首》的第10句。 杀身以相从的上半句是： 死者如有知。 杀身以相从的下半句是： 向来歌舞处。

死者如有知出自《妾薄命二首》，死者如有知的作者是：陈师道。 死者如有知是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 死者如有知的释义是：死者如有知，意指死者如果还有知觉。 死者如有知是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 死者如有知的拼音读音是：sǐ zhě rú yǒu zhī。 死者如有知是《妾薄命二首》的第9句。 死者如有知的上半句是：妾身自不容。 死者如有知的下半句是：杀身以相从。

妾身自不容出自《妾薄命二首》，妾身自不容的作者是：陈师道。 妾身自不容是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 妾身自不容的释义是：“妾身自不容”意为：我自身无法忍受。 妾身自不容是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 妾身自不容的拼音读音是：qiè shēn zì bù róng。 妾身自不容是《妾薄命二首》的第8句。 妾身自不容的上半句是： 天地岂不宽。 妾身自不容的下半句是： 死者如有知。

天地岂不宽出自《妾薄命二首》，天地岂不宽的作者是：陈师道。 天地岂不宽是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 天地岂不宽的释义是：天地无比广阔，难道没有足够的空间吗。这里表达了作者对命运不公或困境的一种无奈和感叹。 天地岂不宽是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 天地岂不宽的拼音读音是：tiān dì qǐ bù kuān。 天地岂不宽是《妾薄命二首》的第7句。 天地岂不宽的上半句是：百岁何当穷。

百岁何当穷出自《妾薄命二首》，百岁何当穷的作者是：陈师道。 百岁何当穷是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 百岁何当穷的释义是：百岁何当穷：意指人的一生何时才能到达尽头。这里表达了诗人对生命有限、时光易逝的感慨。 百岁何当穷是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 百岁何当穷的拼音读音是：bǎi suì hé dāng qióng。 百岁何当穷是《妾薄命二首》的第6句。 百岁何当穷的上半句是：

一死尚可忍出自《妾薄命二首》，一死尚可忍的作者是：陈师道。 一死尚可忍是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 一死尚可忍的释义是：一死尚可忍：忍受至死。指对某种痛苦或困境已经忍耐到了极限，即使死去也能忍受。常用来形容极度痛苦或困境，表达了诗人对某种境遇的无奈和绝望。 一死尚可忍是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 一死尚可忍的拼音读音是：yī sǐ shàng kě rěn。

惠妾无其终出自《妾薄命二首》，惠妾无其终的作者是：陈师道。 惠妾无其终是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 惠妾无其终的释义是：“惠妾无其终”意为：贤惠的妾室不能善终。 惠妾无其终是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 惠妾无其终的拼音读音是：huì qiè wú qí zhōng。 惠妾无其终是《妾薄命二首》的第4句。 惠妾无其终的上半句是： 捐世不待老。 惠妾无其终的下半句是： 一死尚可忍。

捐世不待老出自《妾薄命二首》，捐世不待老的作者是：陈师道。 捐世不待老是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 捐世不待老的释义是：捐世不待老：指不等到老年就放弃尘世，即早早离世。 捐世不待老是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 捐世不待老的拼音读音是：juān shì bù dài lǎo。 捐世不待老是《妾薄命二首》的第3句。 捐世不待老的上半句是：山空花自红。 捐世不待老的下半句是：惠妾无其终

【注释】 庚辰：即唐穆宗的年号。白门：指京城长安，白门在城北，这里泛指京城。五陵：在长安附近，多是达官显贵和贵族子弟居住的地方。作意莫禁春：意思是说不要为春天的到来而感到不快。 【赏析】 此诗是作者在唐穆宗长庆三年（公元823年）三月登白门闲望时所写。诗人在这首诗里，以“五陵花满眼，作意莫禁春”两句抒发了人生无常、及时行乐的思想。 首联起句“昔别子未仕”，是说自己当初离别儿子的时候还没有做官

送张衡山 昔日离别时，你身着青衿；现如今我已白发苍苍，成为你的老翁。 不知何日能再次见面，我们共同经历了许多艰难困苦。 在繁忙的政务中，我沉醉于歌声之中；在湖光山色里，我吟咏着美妙的诗句。 不要回首风尘，让我的目光送你归去，如同那飞翔的大雁。 注释： - 昔别青衿子：昔日离别时，你身着（指读书时穿的）青色衣服（青衿是古人学子服）。 - 今为白发翁：现在我已经变得满头白发

诗句解读与注释： 1. 晨起公私迫，昏归鸟雀催。 - “晨起”和“昏归”描绘了诗人从日出到日落的行程。 - “公私迫”可能暗示着忙碌的工作或任务。 - “昏归”则表达了一天结束时的归家情景，而“鸟雀催”描绘了鸟儿鸣叫催促回家的情景，增添了一种温馨而宁静的氛围。 2. 百年忙里尽，万事醉间来。 - “百年忙里尽”意味着在忙碌的生活中，许多事情都已经处理完毕或结束了。 -

【注】正学，即儒学。郑季，即郑虔。何生：即何逊。 送江季恭 正学元非世，能诗新有声。诸公交郑季，多士闭何生。泛爱经过数，移书底里倾。又为淮海别，病眼向谁明。 注释： 1. 正学元非世：儒学本不是迎合世俗的学说，而是追求道德修养的高尚学问。 2. 能诗新有声：你作的诗现在有了名声，这是你多年努力的结果。 3. 郑季：指的是唐代诗人郑虔（字季） 4. 何生：指的是宋代诗人何逊（字逊） 5. 泛爱

【注释】 古今：指古代和现在，泛指历史与现实。邹鲁：邹国、鲁国是周代的两封诸侯国，这里泛指山东一带，为孔孟故里。儒：指儒术。簿领：官职文书。云霄：形容仕途高远。数过：屡次错过机会。忘潦倒：忘记了自己曾一度落魄失意。晁夫子：晁错（？—前154年），西汉著名政治家，文学家。说他“今年锥也无”的意思是说今年没有进身之阶了。 【译文】 从古至今风俗不同，山东邹、鲁一带仍有许多读书人。

【注释】 （1）答李簿：答谢李簿的诗。李簿，不详何人，可能是作者的朋友或同事。 （2）老去才先尽：年纪老了，才能用尽了。 （3）春来酒屡空：春天来了，喝酒经常空了。 （4）耕钓手：耕种钓鱼的人。 （5）嗫嚅翁：说话吞吞吐吐、结巴的老年人。 （6）与罪宁无说：与罪行相比，哪能说得清楚？ （7）言诗新有功：谈论诗，却有新的见解和成就。 （8）野鹜（wù）似欲吐长虹：像野鸭似的，好像要吐出一条长虹。