宋代陈傅良《句 其四》释义

天终焉其有定出自《郑自明哀词》，天终焉其有定的作者是：陈傅良。 天终焉其有定是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 天终焉其有定的释义是：天终焉其有定：最终天命是有定数的。 天终焉其有定是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 天终焉其有定的拼音读音是：tiān zhōng yān qí yǒu dìng。 天终焉其有定是《郑自明哀词》的第22句。 天终焉其有定的上半句是： 尚或相尔藐孤兮。

尚或相尔藐孤兮出自《郑自明哀词》，尚或相尔藐孤兮的作者是：陈傅良。 尚或相尔藐孤兮是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 尚或相尔藐孤兮的释义是：尚或相尔藐孤兮：即使彼此相隔遥远，孤身一人。这句话表达了诗人即使相隔遥远，也能感受到彼此的孤寂和思念。 尚或相尔藐孤兮是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 尚或相尔藐孤兮的拼音读音是：shàng huò xiāng ěr miǎo gū xī。

独余怀不能以自胜出自《郑自明哀词》，独余怀不能以自胜的作者是：陈傅良。 独余怀不能以自胜是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 独余怀不能以自胜的释义是：独自留下的怀念之情无法自我克制。 独余怀不能以自胜是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 独余怀不能以自胜的拼音读音是：dú yú huái bù néng yǐ zì shèng。 独余怀不能以自胜是《郑自明哀词》的第20句。

嗟子何伤兮出自《郑自明哀词》，嗟子何伤兮的作者是：陈傅良。 嗟子何伤兮是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 嗟子何伤兮的释义是：嗟子何伤兮：感叹你为何如此悲伤。 嗟子何伤兮是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 嗟子何伤兮的拼音读音是：jiē zi hé shāng xī。 嗟子何伤兮是《郑自明哀词》的第19句。 嗟子何伤兮的上半句是：顾奚悲而宜庆。 嗟子何伤兮的下半句是：独余怀不能以自胜。

顾奚悲而宜庆出自《郑自明哀词》，顾奚悲而宜庆的作者是：陈傅良。 顾奚悲而宜庆是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 顾奚悲而宜庆的释义是：顾奚悲而宜庆：为何悲伤反而应该庆祝？这里表达的是一种反差，可能在某种情况下，虽然表面上是悲伤之事，但实际上却含有值得庆祝的因素。 顾奚悲而宜庆是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 顾奚悲而宜庆的拼音读音是：gù xī bēi ér yí qìng。

奇祸作于牖下兮出自《郑自明哀词》，奇祸作于牖下兮的作者是：陈傅良。 奇祸作于牖下兮是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 奇祸作于牖下兮的释义是：奇祸作于牖下：不幸的灾祸突然发生在窗户下面。这里“牖下”指的是房屋的窗户附近，比喻灾难突然降临。 奇祸作于牖下兮是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 奇祸作于牖下兮的拼音读音是：qí huò zuò yú yǒu xià xī。

屈鱼腹以为阱出自《郑自明哀词》，屈鱼腹以为阱的作者是：陈傅良。 屈鱼腹以为阱是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 屈鱼腹以为阱的释义是：屈鱼腹以为阱：比喻设下陷阱，以诱捕他人。这里的“屈鱼腹”指的是将鱼的身体弯曲成陷阱的形状。 屈鱼腹以为阱是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 屈鱼腹以为阱的拼音读音是：qū yú fù yǐ wèi jǐng。 屈鱼腹以为阱是《郑自明哀词》的第16句。

胥属镂忽堕其前兮出自《郑自明哀词》，胥属镂忽堕其前兮的作者是：陈傅良。 胥属镂忽堕其前兮是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 胥属镂忽堕其前兮的释义是：胥属镂忽堕其前兮：属镂，指古代的一种刑具，此处比喻命运多舛；忽堕，突然跌落。整句意为：命运多舛，如同属镂突然从面前跌落。 胥属镂忽堕其前兮是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 胥属镂忽堕其前兮的拼音读音是：xū shǔ lòu hū duò qí

人直躬焉是病出自《郑自明哀词》，人直躬焉是病的作者是：陈傅良。 人直躬焉是病是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 人直躬焉是病的释义是：人直躬焉是病：直躬，即直身而立，比喻品行端正；焉，是，如此；病，缺点。整句意思是：人过于正直反而是一种缺点。 人直躬焉是病是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 人直躬焉是病的拼音读音是：rén zhí gōng yān shì bìng。

鬼神之所仇兮出自《郑自明哀词》，鬼神之所仇兮的作者是：陈傅良。 鬼神之所仇兮是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 鬼神之所仇兮的释义是：鬼神之所仇兮：指鬼神所憎恨的事物。 鬼神之所仇兮是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 鬼神之所仇兮的拼音读音是：guǐ shén zhī suǒ chóu xī。 鬼神之所仇兮是《郑自明哀词》的第13句。 鬼神之所仇兮的上半句是：曾二者孰失其正声。

【诗句释义】： 半化妆的宫女，面带微笑迎接清风，仙女般的衣衫随风飘拂，露珠在衣衫上滑落。 【译文】： 半化着妆的宫女，面对清风，微笑着。她身披仙女般的衣服，衣襟随着风儿飘动，像仙界仙子一样，衣袖被露水打湿了。 【注释】： 1. 半化：指半化妆，即未完全化装的意思。 2. 宫面：这里指的是宫女的脸，因为宫中的女性常常用彩墨绘眉，称为“宫面”。 3. 间色：一种古代色彩理论，指由红、黄

【注释】玉龙：这里指仙女的化身。蓬山：神话中仙山名。宝髻：形容女子头发梳成高耸发髻的样子。汉殿：汉代宫殿，借指皇宫。 【赏析】这是一首描写美女的诗。前两句是说，在遥远的蓬山上，有一座美丽的玉女祠，那里住着十二位仙女；而在华丽的汉宫中，也有三千位美女，她们的头发都梳成了高耸的发髻。后两句是对她们的美丽形象作了具体的描绘。诗人用“蓬山”和“汉宫”两个意象，把天上的仙境和人间的帝王生活联结在一起

注释： 今日的梦，就是由古代传来的。事情是向古人学习的。 赏析： “梦由今日赉”意思是说，今天的梦境，都是从古时候传下来的。这句话表达了诗人对古代文化的重视，认为古代的文化是我们今天生活的基石。 “事与古人求”意思是说，我们的行为和思想，都应该向古人学习。这句话表达了诗人对古人的敬仰，认为他们的智慧和经验是我们学习和借鉴的榜样。 整首诗以梦为引子，表达了诗人对古代文化的尊重和对古人的敬仰

诗句原文：凝脂新赐浴，半面更啼红。 1. 诗句解读： - “凝脂新赐浴”中的“凝脂”指的是质地纯净且细腻的肌肤，通常用以形容女性皮肤之美好或贵重。此处“新赐浴”则描绘了洗浴后肌肤显得更加光滑润泽的场景。 - “半面更啼红”表达了一种微妙的情感变化。在这里，“半面”可能是指美人脸庞的一部分，而“啼红”暗示了一种羞涩或娇羞的表情。这种描述通常见于古典文学中，用来形容女子在某种情感波动下的娇媚状态。

注释：郑玄七世孙，郑玄的后代。谢氏子孙众多，有谢安、谢万等。 赏析：这首诗是《咏史》之一，诗人通过“苗分”、“香发”等词句赞美了谢氏子孙众多，才华横溢，为国争光的盛况

瑞云浓慢 六月十一日寿罗春伯 蔗浆酪粉，玉壶冰醑，朝罢更闻宣赐。 注释：在这一天，我品尝着甜如甘蔗的饮料和白如奶酪的点心，享受着玉制的酒杯里的冰块美酒，朝散后还听到了皇帝的御旨赏赐。 去天咫尺，下拜再三，幸今有母可遗。 注释：皇帝离我如此之近，我跪拜再三感谢，庆幸现在有了母亲可以奉养。 年年此日，共道是、月入怀中最贵。 注释：每年这一天，人们都说月亮进入怀中是最珍贵的。 向暑天，正风云会遇