道为贤侯讲泮宫,渊源程子及周翁。
路开正脉同归极,川障狂澜浪驾空。
珍重前廊浑气合,督提后进要心通。
圣门相与从容入,矩步规行不用匆。
道为贤侯讲泮宫,渊源程子及周翁。
路开正脉同归极,川障狂澜浪驾空。
珍重前廊浑气合,督提后进要心通。
圣门相与从容入,矩步规行不用匆。
注释:
道:这里指老师。
贤侯:指贤明的国君(或君主)。
讲:讲授。
渊源:本义是水流的源头和支流,比喻事物的来源。
程子:即二程,即程颐、程颢兄弟。
周翁:即周敦颐,字茂叔,号濂溪,北宋著名的理学家,人称“濂溪先生”。
路开:道路开通。
正脉:正统的血脉。
浑气:混一之气。
督提:督导、督促。
后进:后辈。
矩步:方步,规矩的步伐。
规行:遵守规则。
赏析:
这首诗是一首咏怀诗,诗人在赞美自己的恩师的同时,也表达了自己对学术的追求和对未来的期望。
首句“道为贤侯讲泮宫”,意思是说,老师的学问就像贤明的君主一样,能够教导人们。这里的“贤侯”指的是贤明的君主,也就是自己的恩师。而“讲泮宫”则是指教授的地方,泮宫是古代学宫的名称,这里用来比喻老师的学问和教学环境。
第二句“渊源程子及周翁”,意思是说,老师的学问像程子和周翁一样,都是正统的血脉,源远流长。这里的“程子”是指程颢、程颐兄弟,他们是宋代理学的代表人物之一;“周翁”是指周敦颐,他也是宋代理学的代表人物之一。这两句诗赞美了老师的学识深厚,传承有源。
第三句“路开正脉同归极”,意思是说,老师的道路已经开通,所有的学问都汇聚到他的身上,形成了一种正统的血脉。这里的“路开”指的是老师的道路已经开通;“正脉”指的是正统的血脉;“同归极”指的是所有的东西都汇聚到他的身上。这几句诗赞美了老师的学识渊博,汇聚有源。
第四句“川障狂澜浪驾空”,意思是说,老师就像一道屏障,阻止了狂澜的冲击,使得一切归于平静。这里的“川障”指的是屏障;“狂澜”指的是狂乱的波浪;“浪驾空”指的是冲击着天空却无法到达的地方。这几句诗赞美了老师的智慧和力量,能够保护一切。
五、六两句“珍重前廊浑气合,督提后进要心通”,意思是说,希望老师珍重那些浑然一体的气息,督导那些后辈们要懂得心通意达。这里的“前廊”指的是前面的走廊;“浑气合”指的是浑然一体的气息;“督提后进”指的是督导那些后辈们;“心通”指的是心与心的相通。这两句诗表达了诗人对老师的感激之情,希望老师能够继续指导那些需要帮助的人。
最后两句“圣门相与从容入,矩步规行不用匆”,意思是说,我们这些学生将进入圣人的门径,按照规矩的步伐行走,不会急于求成。这里的“圣门”指的是圣人的门径;“从容入”指的是慢慢进入;“矩步规行”指的是按照规定的步伐行走;“不用匆”指的是不要匆忙。这几句诗表达了诗人对老师的期望,希望老师能够教导他们成为圣人。