道为贤侯讲泮宫，渊源程子及周翁。
路开正脉同归极，川障狂澜浪驾空。
珍重前廊浑气合，督提后进要心通。
圣门相与从容入，矩步规行不用匆。
道为贤侯讲泮宫，渊源程子及周翁。
路开正脉同归极，川障狂澜浪驾空。
珍重前廊浑气合，督提后进要心通。
圣门相与从容入，矩步规行不用匆。
注释：
道：这里指老师。
贤侯：指贤明的国君（或君主）。
讲：讲授。
渊源：本义是水流的源头和支流，比喻事物的来源。
程子：即二程，即程颐、程颢兄弟。
周翁：即周敦颐，字茂叔，号濂溪，北宋著名的理学家，人称“濂溪先生”。
路开：道路开通。
正脉：正统的血脉。
浑气：混一之气。
督提：督导、督促。
后进：后辈。
矩步：方步，规矩的步伐。
规行：遵守规则。
赏析：
这首诗是一首咏怀诗，诗人在赞美自己的恩师的同时，也表达了自己对学术的追求和对未来的期望。
首句“道为贤侯讲泮宫”，意思是说，老师的学问就像贤明的君主一样，能够教导人们。这里的“贤侯”指的是贤明的君主，也就是自己的恩师。而“讲泮宫”则是指教授的地方，泮宫是古代学宫的名称，这里用来比喻老师的学问和教学环境。
第二句“渊源程子及周翁”，意思是说，老师的学问像程子和周翁一样，都是正统的血脉，源远流长。这里的“程子”是指程颢、程颐兄弟，他们是宋代理学的代表人物之一；“周翁”是指周敦颐，他也是宋代理学的代表人物之一。这两句诗赞美了老师的学识深厚，传承有源。
第三句“路开正脉同归极”，意思是说，老师的道路已经开通，所有的学问都汇聚到他的身上，形成了一种正统的血脉。这里的“路开”指的是老师的道路已经开通；“正脉”指的是正统的血脉；“同归极”指的是所有的东西都汇聚到他的身上。这几句诗赞美了老师的学识渊博，汇聚有源。
第四句“川障狂澜浪驾空”，意思是说，老师就像一道屏障，阻止了狂澜的冲击，使得一切归于平静。这里的“川障”指的是屏障；“狂澜”指的是狂乱的波浪；“浪驾空”指的是冲击着天空却无法到达的地方。这几句诗赞美了老师的智慧和力量，能够保护一切。
五、六两句“珍重前廊浑气合，督提后进要心通”，意思是说，希望老师珍重那些浑然一体的气息，督导那些后辈们要懂得心通意达。这里的“前廊”指的是前面的走廊；“浑气合”指的是浑然一体的气息；“督提后进”指的是督导那些后辈们；“心通”指的是心与心的相通。这两句诗表达了诗人对老师的感激之情，希望老师能够继续指导那些需要帮助的人。
最后两句“圣门相与从容入，矩步规行不用匆”，意思是说，我们这些学生将进入圣人的门径，按照规矩的步伐行走，不会急于求成。这里的“圣门”指的是圣人的门径；“从容入”指的是慢慢进入；“矩步规行”指的是按照规定的步伐行走；“不用匆”指的是不要匆忙。这几句诗表达了诗人对老师的期望，希望老师能够教导他们成为圣人。