西禅欲南阐，胡僧越海来。
一蹴嵩山云，支分五岐开。
逢人问灵源，要识老牛胎。
半生苦迷此，所见祇瞢哉。
有时面壁求，眼底仍飞埃。
谁知机凑到，却自诗中回。
无中写出有，金枝生蒿莱。
再拜先生语，段段空中裁。
当此意会处，高唱还自咍。
如得合浦珠，如获荆山瑰。
方信春力到，无地匝苍苔。
可怜思花人，区区羯鼓催。
我今得密旨，敢熄炉中灰。
瓣香为南丰，用酬开灵台。
注释：
1 西禅欲南阐，胡僧越海来。——西禅寺位于南方，胡僧跨越大海来到这里。
- 一蹴嵩山云，支分五岐开。——一脚踩上去，嵩山的云雾四散，就像五条支流分开。
- 逢人问灵源，要识老牛胎。——遇到人就问灵源寺，想要认识那如老牛般温顺的胎息。
- 半生苦迷此，所见祇瞢哉。——一生中苦苦追求这种境界，但只能看到一片茫然。
- 有时面壁求，眼底仍飞埃。——有时候面壁静心修炼，但眼中仍然有尘埃飘动。
- 谁知机凑到，却自诗中回。——谁知道机缘巧合已经到来，但它却在诗中得到了呼应。
- 无中写出有，金枝生蒿莱。——没有的东西却能写出有的内容，如同金黄色的枝条长在了荒野之中。
- 再拜先生语，段段空中裁。——再次向先生请教，每一段都是在空中裁剪出来的。
- 当此意会处，高唱还自咍。——在这个意会之处，我高声歌唱，自己也觉得可笑。
- 如得合浦珠，如获荆山瑰。——假如能够获得合浦之珠，或者得到荆山之宝。
- 方信春力到，无地匝苍苔。——这才相信春天的力量到了极致，使得大地都被草木覆盖。
- 可怜思花人，区区羯鼓催。——可怜那些渴望花朵的人，却只能被区区的羯鼓声催促。
- 我今得密旨，敢熄炉中灰。——我现在获得了秘密的指示，敢于熄灭炉中的灰烬。
- 瓣香为南丰，用酬开灵台。——用香花瓣为南丰祈福，作为对开灵台的答谢。
赏析：
本诗是诗人与友人的一次诗歌交流对话，通过问答的形式展现了诗人深刻的思考和领悟。诗中充满了禅宗、佛教的哲理和意境，通过对自然景物的描述，表达了诗人对于生活、艺术的深刻理解和感悟。
首联“西禅欲南阐，胡僧越海来”描绘了一幅僧人远道而来、寻求佛法的画面，西禅寺位于南方，而胡僧跨越大海来到此地，象征着对佛法的执着追求和不畏艰险的精神。
颔联“一蹴嵩山云，支分五岐开”则通过比喻的方式，将嵩山的云雾比喻为五条支流，形象地描述了修行者面对重重困难时，如何一步步克服，最终达到内心的平静和自由的境界。
颈联“逢人问灵源，要识老牛胎”进一步展开了对修行者的提问，询问他们是否真正理解了“老牛”般的修行方式，即以柔和平和的心态去面对生活中的一切，不被外界所动摇。这里的“老牛”也暗指老子的道家思想，强调了一种顺应自然、超脱物外的修行态度。
尾联“半生苦迷此，所见祇瞢哉”则表达了诗人对于自己一生追求的迷茫，即使付出了艰辛的努力，也只能看到一片茫然的景象，这反映了诗人对人生和修行过程中困惑和迷茫的深刻认识。
整首诗通过对自然景物的描绘和对修行者内心世界的深入挖掘，展示了诗人对于佛法、人生和艺术的独特理解和感悟。同时，也体现了诗人在面对困境时坚韧不拔的精神风貌，以及对美好境界的向往与追求。