人生天地闲，所患在身死。
身死人谁逃，所患不在此。
所患死其心，此患无比侣。
厥初天赋性，未始分贤鄙。
贤鄙何由分，由自全自毁。
是故君子儒，明德至善止。
不问身死生，谁论时泰否。
纷纷蒙昧徒，知有外物尔。
富贵苟可图，遑恤理如彼。
求容足称香，丧志手落匕。
本心不复存，蹠寿何足美。
我兄竹窗兄，劲节修竹倚。
一病二十年，坐受五贼使。
题斋曰委顺，无怨当没齿。
闻兄赋欲死，我方疑所以。
及观欲死辞，终亦委顺矣。
委顺则心安，长须此心理。
这首诗是苏轼写给竹窗兄的，诗中的竹窗兄应该是苏轼的朋友。
我们来看第一句：
人生天地闲，所患在身死。
这两句诗的意思是说，我们都是生活在这个世界上的，但是最让人担忧的就是自己的死亡。
接着看第二句：
身死人谁逃，所患不在此。
这两句诗的意思是说，虽然我们的寿命有限，但是我们并不害怕死亡。因为我们知道，生命的价值不仅仅在于生存，更在于我们如何度过这段有限的一生。
然后是第三句：
所患死其心，此患无比侣。
这两句诗的意思是说，最大的敌人其实是我们自己的内心。如果我们能够克服内心的恐惧和贪婪，那么我们就能战胜死亡。
接下来是第四句：
厥初天赋性，未始分贤鄙。
这一句告诉我们，每个人生而平等，没有人是天生就比其他人更优秀或更差劲的。
第五句：
贤鄙何由分，由自全自毁。
这一句的意思是说，我们之所以会觉得自己比其他人更优秀或更差劲，其实是因为我们自己的态度和行为导致的。如果我们能够自我约束，自我完善，那么我们就能够超越自我，超越他人。
第六句：
是故君子儒，明德至善止。
这一句告诉我们，真正的君子是那些有道德、有智慧、有仁爱的人。他们追求的是最高的道德境界，而不是个人的名利。
第七句：
不问身死生，谁论时泰否。
这一句告诉我们，我们应该关注自己的内心修养和道德品质，而不是过于关注外界的得失和好坏。
第八句：
纷纷蒙昧徒，知有外物尔。
这一句告诉我们，社会上有很多迷失自己、被物质欲望所困扰的人。这些人只知道追求外在的东西，却忘记了自己内心的价值。
第九句：
富贵苟可图，遑恤理如彼。
这一句告诉我们，有些人认为只要能够获得财富和地位，就可以得到幸福和满足。然而，真正能够长久幸福的人是那些懂得平衡内在和外在的人。
第十句：
求容足称香，丧志手落匕。
这一句告诉我们，有些人为了追求名利和地位，不惜牺牲自己的尊严和原则。这样的人最终会失去自己的灵魂和价值观。
第十一句：
本心不复存，蹠寿何足美。
这一句告诉我们，如果一个人失去了自己内心的力量和信念，那么他的一生也就没有什么意义了。因为只有当人们真正地了解自己、尊重自己的时候，才能活出真正的生命价值。
第十二句：
我兄竹窗兄，劲节修竹倚。一病二十年，坐受五贼使。题斋曰委顺，无怨当没齿。闻兄赋欲死，我方疑所以。及观欲死辞，终亦委顺矣。
这两句诗是诗人对竹窗兄的劝解和安慰。诗人通过描绘竹窗兄坚韧不屈的品质，以及他生病二十年的经历，来激励他要坚持自己的信念和原则。同时，诗人也借此表达了自己对竹窗兄的理解和关心。最后一句则是诗人对竹窗兄的祝福和期望。