诗书以沃其中兮,睟自盎乎吾之馀。
衣冠以正其外兮,俨自媚乎吾之初。
情周乎与物兮,于由由而介介。
义见乎应事兮,于胶胶而舒舒。
庶乎免于今之世兮,其将进于马少游王彦方之徒与。

【注释】

汪日宾真赞:对汪日宾的赞赏诗。汪日宾:即汪士龙(1526-1593),字日宾,号少逸,安徽歙县人,明代诗人、画家。

诗书以沃其中兮,睟自盎乎吾之馀。

诗书:诗和书。沃:充满,浸润。睟(zhui):光润。盎乎:盈满于心。吾之馀:我的余剩。

衣冠以正其外兮,俨自媚乎吾之初。

衣冠:指衣服。正:端正。俨:庄严。媚:讨好。吾之初:我最初的形象。

情周乎与物兮,于由由而介介。

情周:情意周遍。与物:与外界事物。由由:从容不迫的样子。介介:拘谨的样子。

义见乎应事兮,于胶胶而舒舒。

义:道义。应事:应对世事。胶胶:纠缠不解的意思。舒舒:从容舒缓的意思。

庶乎免于今之世兮,其将进于马少游王彦方之徒与。

庶乎:大概能。今之世:指世俗。马少游:马融,字季长,东汉经学家,著有《周易注》。王彦方:王廷相,明末清初学者、思想家、文学家、哲学家,著有《慎言》《白华兵法》《平塘文集》等。徒:同“徒”,门徒,后起的读书人的统称。

【赏析】

此诗是一首赞美汪士龙的七绝。首联写他的学问和品德。颔联写他的外表和仪态。颈联描写他的为人处世之道和行为方式。尾联表明他的人生态度和人生目标。

诗的前六句都是赞美汪士龙的,但是赞美的重点并不在于他的学问和品德,而是在于他的外貌和仪态以及他的行为方式和人生态度。这种写法叫做“托物寄慨”。“托物寄慨”是中国古典诗词中常用的艺术手法之一。通过描写事物来表达作者的情感和思想。这种方法叫做“借景抒情”。

整首诗语言简练,意境深远,情感真挚,表达了诗人对汪士龙的敬仰之情。

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