诗书以沃其中兮，睟自盎乎吾之馀。
衣冠以正其外兮，俨自媚乎吾之初。
情周乎与物兮，于由由而介介。
义见乎应事兮，于胶胶而舒舒。
庶乎免于今之世兮，其将进于马少游王彦方之徒与。
【注释】
汪日宾真赞：对汪日宾的赞赏诗。汪日宾：即汪士龙（1526-1593），字日宾，号少逸，安徽歙县人，明代诗人、画家。
诗书以沃其中兮，睟自盎乎吾之馀。
诗书：诗和书。沃：充满，浸润。睟(zhui)：光润。盎乎：盈满于心。吾之馀：我的余剩。
衣冠以正其外兮，俨自媚乎吾之初。
衣冠：指衣服。正：端正。俨：庄严。媚：讨好。吾之初：我最初的形象。
情周乎与物兮，于由由而介介。
情周：情意周遍。与物：与外界事物。由由：从容不迫的样子。介介：拘谨的样子。
义见乎应事兮，于胶胶而舒舒。
义：道义。应事：应对世事。胶胶：纠缠不解的意思。舒舒：从容舒缓的意思。
庶乎免于今之世兮，其将进于马少游王彦方之徒与。
庶乎：大概能。今之世：指世俗。马少游：马融，字季长，东汉经学家，著有《周易注》。王彦方：王廷相，明末清初学者、思想家、文学家、哲学家，著有《慎言》《白华兵法》《平塘文集》等。徒：同“徒”，门徒，后起的读书人的统称。
【赏析】
此诗是一首赞美汪士龙的七绝。首联写他的学问和品德。颔联写他的外表和仪态。颈联描写他的为人处世之道和行为方式。尾联表明他的人生态度和人生目标。
诗的前六句都是赞美汪士龙的，但是赞美的重点并不在于他的学问和品德，而是在于他的外貌和仪态以及他的行为方式和人生态度。这种写法叫做“托物寄慨”。“托物寄慨”是中国古典诗词中常用的艺术手法之一。通过描写事物来表达作者的情感和思想。这种方法叫做“借景抒情”。
整首诗语言简练，意境深远，情感真挚，表达了诗人对汪士龙的敬仰之情。
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