宋代陈著《林乐闲真赞》释义

来自羲之手中出自《题王之朝所惠扇》，来自羲之手中的作者是：陈著。 来自羲之手中是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 来自羲之手中的释义是：出自王羲之之手。 来自羲之手中是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 来自羲之手中的拼音读音是：lái zì xī zhī shǒu zhōng。 来自羲之手中是《题王之朝所惠扇》的第4句。 来自羲之手中的上半句是： 此凉来自何处。 来自羲之手中的全句是

此凉来自何处出自《题王之朝所惠扇》，此凉来自何处的作者是：陈著。 此凉来自何处是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 此凉来自何处的释义是：此凉来自何处，意为“这凉爽从何而来”。 此凉来自何处是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 此凉来自何处的拼音读音是：cǐ liáng lái zì hé chù。 此凉来自何处是《题王之朝所惠扇》的第3句。 此凉来自何处的上半句是：执热也要清风。

执热也要清风出自《题王之朝所惠扇》，执热也要清风的作者是：陈著。 执热也要清风是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 执热也要清风的释义是：执热也要清风：即使是在炎热的天气里，也希望能有清凉的风来消暑。这里的“执热”指的是忍受炎热，“清风”则象征着凉爽和舒适。这句话寓意着即使在困境或不利的环境中，也希望能得到一丝慰藉和帮助。 执热也要清风是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 执热也要清风的拼音读音是

八十三岁衰翁出自《题王之朝所惠扇》，八十三岁衰翁的作者是：陈著。 八十三岁衰翁是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 八十三岁衰翁的释义是：八十三岁衰翁：指年迈衰老的老人，这里特指作者自己，表达了一种自嘲和无奈的情感。 八十三岁衰翁是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 八十三岁衰翁的拼音读音是：bā shí sān suì shuāi wēng。 八十三岁衰翁是《题王之朝所惠扇》的第1句。

教知山林之乐出自《题画扇》，教知山林之乐的作者是：陈著。 教知山林之乐是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 教知山林之乐的释义是：教知山林之乐：教导人们了解和体验山林的乐趣。 教知山林之乐是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 教知山林之乐的拼音读音是：jiào zhī shān lín zhī lè。 教知山林之乐是《题画扇》的第4句。 教知山林之乐的上半句是： 画向尘污人看。 教知山林之乐的全句是

画向尘污人看出自《题画扇》，画向尘污人看的作者是：陈著。 画向尘污人看是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 画向尘污人看的释义是：画向尘污人看：画作被尘埃污染，观赏者仍然欣赏。意指即使画作受到外界环境的污染，观赏者仍然能够从中发现美，体现了对艺术审美的坚持和包容。 画向尘污人看是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 画向尘污人看的拼音读音是：huà xiàng chén wū rén kàn。

飞瀑岩前洗脚出自《题画扇》，飞瀑岩前洗脚的作者是：陈著。 飞瀑岩前洗脚是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 飞瀑岩前洗脚的释义是：飞瀑岩前洗脚：在飞流直下的瀑布前洗净脚丫，形容诗人在自然美景中放松身心，享受自然之乐。 飞瀑岩前洗脚是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 飞瀑岩前洗脚的拼音读音是：fēi pù yán qián xǐ jiǎo。 飞瀑岩前洗脚是《题画扇》的第2句。 飞瀑岩前洗脚的上半句是

松下披衣坐著出自《题画扇》，松下披衣坐著的作者是：陈著。 松下披衣坐著是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 松下披衣坐著的释义是：松下披衣坐著：在松树下面穿着衣服坐着。 松下披衣坐著是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 松下披衣坐著的拼音读音是：sōng xià pī yī zuò zhù。 松下披衣坐著是《题画扇》的第1句。 松下披衣坐著的下半句是：飞瀑岩前洗脚。 松下披衣坐著的全句是

报答流水青山出自《与具氏子书中》，报答流水青山的作者是：陈著。 报答流水青山是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 报答流水青山的释义是：报答流水青山：意指以山水之景作为对自然恩赐的感激与回报。在这里，“流水青山”比喻自然的美好，而“报答”则表达了诗人对自然之美的敬仰和感恩之情。 报答流水青山是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 报答流水青山的拼音读音是：bào dá liú shuǐ qīng

补揍粗茶淡饭出自《与具氏子书中》，补揍粗茶淡饭的作者是：陈著。 补揍粗茶淡饭是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 补揍粗茶淡饭的释义是：“补揍粗茶淡饭”意指简单的饮食，比喻生活简朴。 补揍粗茶淡饭是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 补揍粗茶淡饭的拼音读音是：bǔ zòu cū chá dàn fàn。 补揍粗茶淡饭是《与具氏子书中》的第3句。 补揍粗茶淡饭的上半句是：茅屋尽日虚闲。

吴景年 真赞 其容渊，其髯掀，其服野，其冠圜。 是谁笔之得其粗焉，孰若见君于此笔之外，而知君于此笔之前。 译文： 他容貌深沉（渊），胡须张扬（掀），穿着野服，戴圆帽。 是谁的笔法描绘出他的粗犷呢？谁又能见到在这幅画之外的你，而知道在这幅画之前的你呢？ 气度直率而豪放，神韵内敛而完整。 把所无的东西当作自信，把所拥有的当作不存在。 本来想要摆脱吴地楚国的尘世，却游戏于羲皇时代的天庭啊。 注释： 1

注释：柴门任风开闭，茅屋尽日虚闲。 补揍粗茶淡饭，报答流水青山。 赏析：这是一首描绘隐逸生活的诗作。诗人通过描写与具氏子书的场景，表达了他对隐逸生活的向往和追求。他欣赏自然之美，喜欢简单的生活方式，认为这样的生活才是最真实、最自然的。这首诗充满了对自然的热爱和对隐逸生活的向往，同时也反映了诗人对现实的不满和对理想的追求

这首诗描绘了寿竹窗兄饮酒畅谈的愉快场景。 雨逗一分寒，未放晴光透。 绮席春风自十分，畅饮长春酒。 花气渐薰帘，佳致归诗手。 的是诗中陆地仙，左挹浮丘袖。 赏析：这是一首赞美酒宴的词。全词以“春光”、“酒意”、“风韵”等意象为载体，展现了一幅生动、热烈的酒宴图景。诗人巧妙地运用比喻和拟人的修辞手法，将酒、风、花香等自然元素赋予了人的情感和行为，营造出一种诗意浓郁的意境。同时

【注释】 汪日宾真赞：对汪日宾的赞赏诗。汪日宾：即汪士龙（1526-1593），字日宾，号少逸，安徽歙县人，明代诗人、画家。 诗书以沃其中兮，睟自盎乎吾之馀。 诗书：诗和书。沃：充满，浸润。睟(zhui)：光润。盎乎：盈满于心。吾之馀：我的余剩。 衣冠以正其外兮，俨自媚乎吾之初。 衣冠：指衣服。正：端正。俨：庄严。媚：讨好。吾之初：我最初的形象。 情周乎与物兮，于由由而介介。 情周：情意周遍

这首诗的译文如下： 僧可正真赞 古岩气骨，春风面皮。 是人认得灵溪，灵溪元自不知。 一片妙庄严域，千古万古光辉。 本堂老人书。 注释： 僧可正真赞：赞美僧可（或僧人）。 古岩气骨，春风面皮：形容僧可的气质和外貌。 是人认得灵溪，灵溪元自不知：意思是说，人们能认识到灵溪的美丽，而灵溪本身却并不知道。 一片妙庄严域，千古万古光辉：描述灵溪周围的景象如同一片奇妙的庄严领域，其光辉照亮了千古万古。

【注释】： 1. 废书开复卷，宁与世浮沉：放下书卷重新打开，宁愿与世沉浮。宁：情愿的意思，这里指愿意。 2. 万事自有分，一生闲用心：一切事情自有它的安排，一生只需专心去做事就行了。 3. 天寒快征马，日暮急归禽：天气寒冷的时候，要快马加鞭；傍晚时分，鸟儿们急于回家。征马、归禽都代指人，是诗人自况。 4. 多少隆中客，空为抱膝吟：许多像诸葛亮一样的隐居者，白白地抱着膝盖吟诵着诗。隆中，即隆中对