云卧孤峰顶，斋馀闭户眠。
时容龙象众，来说葛藤禅。
此日输真歇，平生最信缘。
从渠魔起谤，把火漫烧天。
【注释】
真歇：指唐代诗人真歇禅师（734—806）。退居东庵：在今江西靖安县。雪峰：即雪窦山，位于浙江天台县。葛藤禅：禅宗用语，指纠缠不清的佛理。输真歇：佩服真歇禅师。真歇禅师是唐代著名的禅宗大师。时容：指真歇禅师。龙象众：佛教语，指菩萨或大乘佛。来说：来谈论。葛藤禅：禅宗用语，指纠缠不清的佛理。
【赏析】
此诗为作者与真歇禅师的一次晤谈而作。首联写与真歇禅师相见的情景，二、三、四联分别写两人的谈话内容，最后两句表示了对真歇禅师的崇敬之情以及自己的坚定信仰。全诗语言平实，风格朴实，但感情却很深沉。
何用画麒麟出自《水调歌头 · 其四》，何用画麒麟的作者是：张元幹。 何用画麒麟是宋代诗人张元幹的作品，风格是：词。 何用画麒麟的释义是：何用画麒麟：比喻无用或多余的装饰。 何用画麒麟是宋代诗人张元幹的作品，风格是：词。 何用画麒麟的拼音读音是：hé yòng huà qí lín。 何用画麒麟是《水调歌头 · 其四》的第19句。 何用画麒麟的上半句是：目送飞鸿去。 何用画麒麟的全句是：白纶巾
目送飞鸿去出自《水调歌头 · 其四》，目送飞鸿去的作者是：张元幹。 目送飞鸿去是宋代诗人张元幹的作品，风格是：词。 目送飞鸿去的释义是：目送飞鸿去：目光追随远去的鸿雁。 目送飞鸿去是宋代诗人张元幹的作品，风格是：词。 目送飞鸿去的拼音读音是：mù sòng fēi hóng qù。 目送飞鸿去是《水调歌头 · 其四》的第18句。 目送飞鸿去的上半句是：与世共浮沉。 目送飞鸿去的下半句是
与世共浮沉出自《水调歌头 · 其四》，与世共浮沉的作者是：张元幹。 与世共浮沉是宋代诗人张元幹的作品，风格是：词。 与世共浮沉的释义是：与世共浮沉：与世人一同经历起伏不定、盛衰无常的命运。 与世共浮沉是宋代诗人张元幹的作品，风格是：词。 与世共浮沉的拼音读音是：yǔ shì gòng fú chén。 与世共浮沉是《水调歌头 · 其四》的第17句。 与世共浮沉的上半句是：且向渔樵争席。
且向渔樵争席出自《水调歌头 · 其四》，且向渔樵争席的作者是：张元幹。 且向渔樵争席是宋代诗人张元幹的作品，风格是：词。 且向渔樵争席的释义是：且向渔樵争席：指诗人愿意与渔夫、樵夫一起平等地生活，共享席地而坐的简朴生活。这里的“争席”比喻追求简朴自然的生活，与世俗的繁华名利保持距离。 且向渔樵争席是宋代诗人张元幹的作品，风格是：词。 且向渔樵争席的拼音读音是：qiě xiàng yú qiáo
莫变姓名吴市出自《水调歌头 · 其四》，莫变姓名吴市的作者是：张元幹。 莫变姓名吴市是宋代诗人张元幹的作品，风格是：词。 莫变姓名吴市的释义是：莫变姓名吴市：不要改变自己的姓名，隐姓埋名到吴地（吴市指古代吴国都城苏州）。这里表达了一种不愿意隐匿身份，保持本真的态度。 莫变姓名吴市是宋代诗人张元幹的作品，风格是：词。 莫变姓名吴市的拼音读音是：mò biàn xìng míng wú shì。
我辈犹要个中人出自《水调歌头 · 其四》，我辈犹要个中人的作者是：张元幹。 我辈犹要个中人是宋代诗人张元幹的作品，风格是：词。 我辈犹要个中人的释义是：我辈犹要个中人：我们这一辈人还要深入到其中去，意指要亲身实践、深入体验，而不是仅仅停留在理论或旁观者的层面。 我辈犹要个中人是宋代诗人张元幹的作品，风格是：词。 我辈犹要个中人的拼音读音是：wǒ bèi yóu yào gè zhōng rén。
性灵陶冶出自《水调歌头 · 其四》，性灵陶冶的作者是：张元幹。 性灵陶冶是宋代诗人张元幹的作品，风格是：词。 性灵陶冶的释义是：性灵陶冶：指通过教育、修养等途径，使人的性格、精神得到陶冶和提升。 性灵陶冶是宋代诗人张元幹的作品，风格是：词。 性灵陶冶的拼音读音是：xìng líng táo yě。 性灵陶冶是《水调歌头 · 其四》的第13句。 性灵陶冶的上半句是：一杯春。 性灵陶冶的下半句是
一杯春出自《水调歌头 · 其四》，一杯春的作者是：张元幹。 一杯春是宋代诗人张元幹的作品，风格是：词。 一杯春的释义是：一杯春：指一杯春酒，常用来比喻美好时光或欢聚时刻。 一杯春是宋代诗人张元幹的作品，风格是：词。 一杯春的拼音读音是：yī bēi chūn。 一杯春是《水调歌头 · 其四》的第12句。 一杯春的上半句是：玉麈尾。 一杯春的下半句是：性灵陶冶。 一杯春的全句是：白纶巾，玉麈尾
玉麈尾出自《水调歌头 · 其四》，玉麈尾的作者是：张元幹。 玉麈尾是宋代诗人张元幹的作品，风格是：词。 玉麈尾的释义是：玉麈尾：玉制的拂尘，古代文人用以拂去案几上的尘埃或用于仪礼。 玉麈尾是宋代诗人张元幹的作品，风格是：词。 玉麈尾的拼音读音是：yù zhǔ wěi。 玉麈尾是《水调歌头 · 其四》的第11句。 玉麈尾的上半句是： 白纶巾。 玉麈尾的下半句是：一杯春。 玉麈尾的全句是：白纶巾
白纶巾出自《水调歌头 · 其四》，白纶巾的作者是：张元幹。 白纶巾是宋代诗人张元幹的作品，风格是：词。 白纶巾的释义是：白纶巾：白色的丝织头巾，古代士人常戴，此处借指儒雅之士。 白纶巾是宋代诗人张元幹的作品，风格是：词。 白纶巾的拼音读音是：bái lún jīn。 白纶巾是《水调歌头 · 其四》的第10句。 白纶巾的上半句是：老去任乾坤。 白纶巾的下半句是：玉麈尾。 白纶巾的全句是：白纶巾
``` 鹤发飘飘紫府仙， 摩娑金狄不知年。 注释： - 《句(其二十五)》是宋代诗人张商英的一首作品，属于五言绝句形式。 - “鹤发飘飘”形容人的头发如同飘动的白鹤羽毛一样，表现出一种超凡脱俗的气质。 - “紫府仙”指的是神仙居住的地方，这里借指仙人。 - “摩娑金狄”中的“摩娑”意味着轻轻触摸或抚摸，而“金狄”通常指代铜钱，这里用来比喻岁月的流逝和对时光的无奈。 -
诗句原文： 最怜高冢临官道，细细烟莎编烧痕。 译文注释： - 诗句翻译：我最为怜悯的是一座高高的坟茔靠近官道，它被细细的烟雾和沙土编织成烧焦的痕迹。 - 关键词解析： - 怜：同情或怜悯的情感。 - 高冢：指高大的坟墓，暗示其历史或重要性。 - 临官道：坟墓靠近官道，表明其地理位置的重要性。 - 烟莎：烟雾和沙土，形容坟墓周围的环境。 - 细：描述烟雾和沙土的细腻程度。 - 编烧痕
诗句注释： - 山月转松影，涧泉鸣夜窗。 - 山月：指的是山中的月亮。 - 松影：指山中的松树影子。 - 涧泉：指山中流淌的小溪。 - 鸣：此处形容水声，表示小溪的流水声。 - 夜窗：夜晚的窗户，可能暗示一种静谧的氛围。 - 清谈虎溪远，痴坐鹿门庞。 - 清谈：这里指与朋友或文人雅士之间的高雅交谈。 - 虎溪：一个地名，可能是诗人访问的地方。 - 痴坐：长时间的坐着，表现出某种深沉或者专注的状态
【诗句释义】 不作追逐名利的市井梦想，憎恶在城郭中居住。 前身是真正的出家人，世俗的杂念也进入了儒家的书籍。 丘壑间没有疑惑的衰老，官位已经久被疏远。 世人都有很多房屋，争相嘲笑我卖掉了我的房屋。 【译文】 不做追逐名利的市井梦想，憎恶在城郭中居住。 从前是真正的修行人，世俗的思想也进入儒家经典。 山林中没有疑惑的衰老，官职已经被疏远。 世人都有很多的房屋，争相嘲笑卖掉了我的房屋。 【赏析】
【注释】 1. 毁誉：诋毁和赞誉。了：完。2. 鸡虫事：比喻微小的得失，微不足道的小事。3. 遭点检：受到检查。4. 奇勋：指巨大的功勋。5. 元具眼：本来就有眼光。6. 批判：批评，指责。7. 慈悲：佛教用语，指对一切受苦受难的人给予怜悯。 【赏析】 这是一首赠给真歇老人（即真觉）的诗。全诗表达了诗人不与世俗争名逐利的思想。第一句直说“毁誉何时了”，意谓人世间的是非功过是永远没有个了结的时候
