宋代张孝祥《炎关》释义

洗脚上五湖船出自《送万老六言》，洗脚上五湖船的作者是：张孝祥。 洗脚上五湖船是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 洗脚上五湖船的释义是：洗脚上五湖船：指诗人放下世俗的束缚，轻松自在地乘船游历五湖。 洗脚上五湖船是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 洗脚上五湖船的拼音读音是：xǐ jiǎo shàng wǔ hú chuán。 洗脚上五湖船是《送万老六言》的第4句。 洗脚上五湖船的上半句是：

打鼓退高台寺出自《送万老六言》，打鼓退高台寺的作者是：张孝祥。 打鼓退高台寺是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 打鼓退高台寺的释义是：打鼓退高台寺：用打鼓声驱散或吓退高台寺的敌人或妖魔。 打鼓退高台寺是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 打鼓退高台寺的拼音读音是：dǎ gǔ tuì gāo tái sì。 打鼓退高台寺是《送万老六言》的第3句。 打鼓退高台寺的上半句是：囊中莫留一钱。

囊中莫留一钱出自《送万老六言》，囊中莫留一钱的作者是：张孝祥。 囊中莫留一钱是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 囊中莫留一钱的释义是：囊中莫留一钱：不要在口袋里留下一文钱，意指要慷慨解囊，助人为乐。 囊中莫留一钱是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 囊中莫留一钱的拼音读音是：náng zhōng mò liú yī qián。 囊中莫留一钱是《送万老六言》的第2句。 囊中莫留一钱的上半句是

桑下不须再宿出自《送万老六言》，桑下不须再宿的作者是：张孝祥。 桑下不须再宿是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 桑下不须再宿的释义是：桑下不须再宿：在桑树下无需再过夜，即表示在友人的地方无需再担心住宿问题，表达了诗人对友人的深厚情谊和对友人居住环境的满意。 桑下不须再宿是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 桑下不须再宿的拼音读音是：sāng xià bù xū zài sù。

门前秋水沉沉出自《游湖山赠圆禅六言》，门前秋水沉沉的作者是：张孝祥。 门前秋水沉沉是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 门前秋水沉沉的释义是：门前秋水沉沉：形容门前湖泊的水面在秋天的景象，平静而深沉。 门前秋水沉沉是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 门前秋水沉沉的拼音读音是：mén qián qiū shuǐ chén chén。 门前秋水沉沉是《游湖山赠圆禅六言》的第4句。

有人问西来意出自《游湖山赠圆禅六言》，有人问西来意的作者是：张孝祥。 有人问西来意是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 有人问西来意的释义是：有人问西来意：有人询问从西方来的意义或目的。 有人问西来意是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 有人问西来意的拼音读音是：yǒu rén wèn xī lái yì。 有人问西来意是《游湖山赠圆禅六言》的第3句。 有人问西来意的上半句是：好语谐韶濩音。

好语谐韶濩音出自《游湖山赠圆禅六言》，好语谐韶濩音的作者是：张孝祥。 好语谐韶濩音是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 好语谐韶濩音的释义是：好语谐韶濩音：美好的言语如同和谐的音乐。韶：指古代的一种音乐；濩：美妙的音乐声。 好语谐韶濩音是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 好语谐韶濩音的拼音读音是：hǎo yǔ xié sháo huò yīn。 好语谐韶濩音是《游湖山赠圆禅六言》的第2句。

素香无脂粉气出自《游湖山赠圆禅六言》，素香无脂粉气的作者是：张孝祥。 素香无脂粉气是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 素香无脂粉气的释义是：素香无脂粉气：指香气清新，没有脂粉的俗气。 素香无脂粉气是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 素香无脂粉气的拼音读音是：sù xiāng wú zhī fěn qì。 素香无脂粉气是《游湖山赠圆禅六言》的第1句。 素香无脂粉气的下半句是：好语谐韶濩音。

笋脯亦须改评出自《钦夫和六言再用韵》，笋脯亦须改评的作者是：张孝祥。 笋脯亦须改评是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 笋脯亦须改评的释义是：笋脯亦须改评：比喻事物需要重新评价，或指对某事物有了新的认识，需要重新评定其价值或地位。 笋脯亦须改评是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 笋脯亦须改评的拼音读音是：sǔn pú yì xū gǎi píng。 笋脯亦须改评是《钦夫和六言再用韵》的第4句。

芭蕉辟君三舍出自《钦夫和六言再用韵》，芭蕉辟君三舍的作者是：张孝祥。 芭蕉辟君三舍是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 芭蕉辟君三舍的释义是：芭蕉辟君三舍：芭蕉叶宽大，可遮蔽三舍之地，比喻能遮风挡雨，引申为能够庇护、保护。 芭蕉辟君三舍是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 芭蕉辟君三舍的拼音读音是：bā jiāo pì jūn sān shě。 芭蕉辟君三舍是《钦夫和六言再用韵》的第3句。

这首诗是唐代诗人李绅所作的《兴安》，以下是诗句、译文和注释： 1. 提封连岭海，风土似江吴。 - “提封”指疆域，“连岭海”意味着国土辽阔如同连接着大海的山脉。 - “风土”指当地的风俗和地理环境，“似江吴”暗示了与江南地区相似的气候和风情。 2. 仙去山藏乳，商归斗算珠。 - “仙去”指神仙离去，留下空灵的山景。 - “山藏乳”形容山峰如乳一般圆润，给人一种神秘的感觉。 -

滑石 重来滑石铺，为爱碧泉鸣。 古甃苔花涩，虚檐桂月明。 乔林通夜气，密竹动秋声。 客里清凉地，悠然一振缨。 注释： - 滑石：指滑州（今河南省滑县）的特产滑石粉。 - 重来：再次来访的意思。 - 碧泉：清澈见底的泉水。 - 古甃：旧时井边或池边砌成的老砖。 - 苔花：水生植物的嫩芽，生长在苔藓上，故称。 - 虚檐：空荡荡的屋檐。 - 秋声：秋风吹过树梢的声音。 - 乔林：高大的树木。 -

【注解】 资：通“秭”，古县名，在今湖北省境内。 真面目：真实情况或本质。 元：同“原”，原来。 楚国：春秋时为楚武王、楚文王所建，国都在今天的湖北江陵附近。这里以之借指楚国的山川大地。 【赏析】 这是一首咏怀诗。诗人在游赏资水风光时，触景生情，想到资水发源于楚国的山川，联想到楚国山河的美丽富庶，而自己却身居异乡，不能归去，不禁感慨万端，于是作此诗抒写自己的情怀

蒸霞谷为曹公会赋 见说蒸霞谷，连山只种桃。 补成天五色，散作佛千毛。 月底群仙下，风前细仗高。 期君成美实，归献赤霜袍。 注释：蒸霞：指蒸云的霞光，这里形容霞光如蒸气般升腾。会：聚会，聚会于一处。 译文：听说你正在欣赏蒸云的霞光，连绵的山峦上只有桃花盛开。 补成：补缀，装饰。五色：指天空的颜色。 散作：散布，飘落。佛千毛：佛教中的菩萨形象。千毛，即无数的头发。 月：晚上。 群仙：众多的神仙。 仗

这首诗的作者是唐代诗人李白，他通过描绘一幅壮丽的画面，表达了对理想世界的向往和追求。 我们来看第一句：“从此上瀛洲，虹蜺晚未收。”这里，“瀛洲”指的是传说中的海外仙山，而“虹蜺”则是指天空中的彩虹和霓虹。整句诗的意思是：从现在开始，我将踏上前往仙山的道路，那里的彩虹和霓虹在夜晚还未消失。这里的“从此”表示从现在开始，强调了未来的期待和憧憬。 接着看第二句：“济川谁作楫

丙戌七月望日自南台游福严书留山中丙戌年（公元1196年）七月十五日，从南台游览至福严寺并在此停留。 乞我一枝筇，经行又别峰。 向我问要一支竹做的手杖，经过此地时我又离开了山峰。 水流仙界叶，风落化城钟。 水流过仙境般的山间小溪，风吹落了化成城市的寺庙里传来的钟声。 锡去泉无恙，车行石有踪。 锡（指佛珠）被带走而泉水依然安然无恙，车子在石头路上行驶却留下明显的轨迹。 却怜磨衲老，曾见两儒宗。