宋代张继先《对月分韵得清字》释义

去来雷电相随出自《静室偶书》，去来雷电相随的作者是：张继先。 去来雷电相随是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 去来雷电相随的释义是：去来雷电相随：来去之间，雷电相伴，形容行进中风雨交加，形势险恶。 去来雷电相随是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 去来雷电相随的拼音读音是：qù lái léi diàn xiāng suí。 去来雷电相随是《静室偶书》的第4句。 去来雷电相随的上半句是：

子午凤朝元始出自《静室偶书》，子午凤朝元始的作者是：张继先。 子午凤朝元始是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 子午凤朝元始的释义是：子午凤朝元始：子午指南北方向，凤指凤凰，朝元始即朝向宇宙的源头。这句诗描绘的是凤凰在子午线上朝向宇宙源头飞翔的景象，象征着对宇宙奥秘的追求和对宇宙生命的崇敬。 子午凤朝元始是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 子午凤朝元始的拼音读音是：zi wǔ fèng

富无红粉膏脂出自《静室偶书》，富无红粉膏脂的作者是：张继先。 富无红粉膏脂是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 富无红粉膏脂的释义是：富无红粉膏脂：富有却不用红粉和脂膏装饰，指生活简朴，不追求奢华。 富无红粉膏脂是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 富无红粉膏脂的拼音读音是：fù wú hóng fěn gāo zhī。 富无红粉膏脂是《静室偶书》的第2句。 富无红粉膏脂的上半句是：贫有清风明月

贫有清风明月出自《静室偶书》，贫有清风明月的作者是：张继先。 贫有清风明月是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 贫有清风明月的释义是：贫有清风明月，意指即使贫穷，也能享受到清新的空气和明亮的月光，表达了诗人超然物外、安贫乐道的情怀。 贫有清风明月是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 贫有清风明月的拼音读音是：pín yǒu qīng fēng míng yuè。

轩前月白风清出自《题崇仙观知足轩》，轩前月白风清的作者是：张继先。 轩前月白风清是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 轩前月白风清的释义是：轩前月白风清：轩前指的是轩的前面，月白形容月光洁白，风清则指风很清爽。整个短语描绘了一幅宁静美好的夜景，月光皎洁，微风拂面。 轩前月白风清是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 轩前月白风清的拼音读音是：xuān qián yuè bái fēng qīng。

借问先生足处出自《题崇仙观知足轩》，借问先生足处的作者是：张继先。 借问先生足处是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 借问先生足处的释义是：借问先生足处：询问先生居住在哪里。 借问先生足处是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 借问先生足处的拼音读音是：jiè wèn xiān shēng zú chù。 借问先生足处是《题崇仙观知足轩》的第3句。 借问先生足处的上半句是：涓水亦自圆明。

涓水亦自圆明出自《题崇仙观知足轩》，涓水亦自圆明的作者是：张继先。 涓水亦自圆明是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 涓水亦自圆明的释义是：涓水亦自圆明：涓流虽然细小，却也自有其圆满的光明。这里以涓流比喻微小的事物，强调即使是微不足道的事物，也有其存在的价值和光明之处。 涓水亦自圆明是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 涓水亦自圆明的拼音读音是：juān shuǐ yì zì yuán míng

此性本无一物出自《题崇仙观知足轩》，此性本无一物的作者是：张继先。 此性本无一物是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 此性本无一物的释义是：此性本无一物：指人的本性原本纯净无染，如同空无所有。 此性本无一物是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 此性本无一物的拼音读音是：cǐ xìng běn wú yī wù。 此性本无一物是《题崇仙观知足轩》的第1句。 此性本无一物的下半句是：涓水亦自圆明。

光朗无边出自《春从天上来鹤鸣奉旨》，光朗无边的作者是：张继先。 光朗无边是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 光朗无边的释义是：光明广阔，没有边际。 光朗无边是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 光朗无边的拼音读音是：guāng lǎng wú biān。 光朗无边是《春从天上来鹤鸣奉旨》的第24句。 光朗无边的上半句是：亘灯灯续焰。 光朗无边的全句是：当时鹤鸣夜半，感真符宝篆，特地清传

亘灯灯续焰出自《春从天上来鹤鸣奉旨》，亘灯灯续焰的作者是：张继先。 亘灯灯续焰是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 亘灯灯续焰的释义是：亘灯灯续焰：指灯火连绵不断，犹如火焰延续。 亘灯灯续焰是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 亘灯灯续焰的拼音读音是：gèn dēng dēng xù yàn。 亘灯灯续焰是《春从天上来鹤鸣奉旨》的第23句。 亘灯灯续焰的上半句是：已千年。 亘灯灯续焰的下半句是

【解析】 本题考查学生对重点诗词内容的赏析能力。解答此题，要求学生在理解全诗大意的基础上，根据自己掌握的知识进行概括赏析。注意从内容、语言和表现技巧方面入手。“步冲晴雪过前滩”句中“步冲”是踏着，是说诗人踏着雪路前行；“前滩”是指前方的河滩，是说诗人正在前行的途中；“鹤迹云踪孰可攀”句中“鹤迹”指的是仙人徐仙留下的脚印，“云踪”指的是仙人徐仙留下的踪迹，是说作者想追随徐仙的足迹

后城治 近枕长河即化坛，拟超坛侧到河干。 丹砂在地经冬暖，玉竹成林入夜寒。 水鹤应思冥象外，山翁愁不到眉端。 杖头已指丹霞景，密有尘罗络我难。 【译文】 后城的治所靠近黄河，就像是一座化的坛台。打算超越坛的一侧去到河边。 红色的砂石在地下经过冬天仍会暖和，而绿色的玉竹生长在树林中进入夜晚就会变冷。 水边的鹤想到远处冥冥之中的景象，山中的老翁却因忧愁而愁容不展，眉头都紧皱着。

诗句解释： 1. 真真相袭养真材，万木深沉一水回。 - 真真相袭养真材：这里指真正的材质或本质被真实地显现出来。"真材"可能是指真实的才能、品质等。 - 万木深沉一水回："深沉"形容树木郁郁葱葱，"一水回"则可能是指一条河流在此处显得特别宁静或深远。 2. 珠逞夜明秋浪定，磬含霜韵晓霞开。 - 珠逞夜明秋浪定：这里的“珠逞”可能是指珍珠的光芒在夜晚更加明亮

诗句解析 1 庵里人行庵外路，庵外人来庵里坐：这两句描述了一种场景。在寺庙或庵子的内外，有人行走于外，而有人则进入内室。来访的人坐在庵内的座位上。这里的关键词是“庵”、“行”、“人”，分别指代庵子、外面的道路、以及进出的行人。 2. 遮头茅草欠坚牢：这一句描绘了庵内的简陋。使用“遮头”一词，形容茅草覆盖在头部，给人一种朴素的感觉。而“欠坚牢”则表示这种简陋的程度并不高，可能经常受到风雨的破坏。

这首诗的意境深远，语言优美，充满了诗意和画意。 “洞霄深处日栖真”这句话描绘了洞霄深处的宁静与祥和。在这里，“洞霄”指的是神仙居住的地方，是仙境的象征。而“日栖真”则表达了在这样神秘的地方，时间仿佛停滞，一切都显得那么真实、那么美好。 “仙子亲曾此致身”这句话则展现了仙子们曾经在此生活的情景。这里的“仙子”指的是神仙，她们在这里生活、修炼，过着一种超凡脱俗的生活

【诗句释义】 1. 兴为栖真来，情因昔人动。 2. 昔人道非孤，今人心乃共。 3. 静有物外乐，清无世间梦。 4. 至论超形神，谈歌彻岩洞。 5. 野色杂茶瓯，松声入琴弄。 6. 未可赋归欤，更揭流霞瓮。 7. 兴为：兴致所至；栖真：隐居修行。 8. 动：感动、触动。 9. 道非孤：不是孤单的。 10. 物外：指物我两忘的境界。 11. 清无：清澈透明。 12. 世：尘世间。 13. 至论