凉飙应律惊潮韵，晓对彩蟾如水。
庆霄占梦月，已祥开天地。
圣主中兴大业，二南化、恭勤辅翊。
抚宫闱，看仪型，海宇尽成和气。
禁掖西瑶宴席。
泛天风、响钧韶空外。
贵是至尊母，极人间崇贵。
缓引长生丽曲，翠林正、香传瑞桂。
向灵华，奉光尧，同万万岁。
【赏析】
《寿圣节》是一首贺寿诗。全诗四首，分别从不同方面来歌颂圣母的功德。此为第一首。
第一、二句，写天宫景象。“凉飙应律惊潮韵，晓对彩蟾如水。”意思是说：清凉的风声与律令相合，使潮音都为之惊动，清晨面对那圆月，犹如一片清流。“凉飙”、“律”都是指天上的风。“飙”即旋风之意，此处指天上的风气；“律”即律吕之律，此处指天地间的规律。“应律”就是顺应规律的意思。“惊潮韵”是指风声和潮水的声音相互碰撞而产生一种奇妙的效果，使人感觉到大自然的神奇和美妙。“晓”是指早上或早晨，这里指的是早晨。“彩蟾”是指月亮，这里的“蟾”指代月亮，是一种象征性的表达方式。月亮在天空中明亮地照耀着大地，就像一面明亮的镜子，将大地上的一切都映照得清晰可见。“如水”是指月亮的光芒像水一样清澈透明。“庆霄占梦月，已祥开天地。”“庆霄占梦月”，是指庆祝节日时占梦，希望吉祥如意。“已祥开天地”，是指吉祥如意已经降临到大地之上。这里用“庆霄占梦月”来形容圣母的恩泽普降天下，吉祥如意已经降临到大地之上。
第三、四句，写圣母的德业。“圣主中兴大业，二南化、恭勤辅翊。”意思是说：伟大的皇帝重新振兴国家的事业，使天下太平，百姓安居乐业。这里的“圣主”是指伟大的皇帝，也就是圣母。“二南”是指《诗经》中的《周南》、《召南》两部作品，它们代表了儒家文化中的道德观念和价值观念。在这里，“化”是指教化，即通过自己的行为来影响和改变别人的思想观念。“恭勤辅翊”是指恭恭敬敬地辅佐和支持，这里用来形容圣母的美德和品质。
第五、六句，写后宫的景象。“抚宫闱”，意思是安抚后宫的生活。“看仪型”，意思是观察宫中人的仪态和风度。“海宇尽成和气”，意思是说整个国家都充满了和谐的氛围。这里的“海宇”是指国家的疆域，也可以说是整个世界。“海宇尽成和气”是指整个国家都充满了和谐的氛围。这一句是说圣母的德行使得整个国家都弥漫着和平的气息。
第七、八句，写宫廷内景。“禁掖西瑶宴席。”意思是说禁宫深处举行着盛大的宴会。“泛天风”是指吹拂天空的微风。“钧韶空外”是指悠扬的乐曲飘荡在空旷的地方。这里的“钧韶”是指美妙的音乐，也可以指悠扬的乐曲。“响”是指声音的传播。“泛天风、响钧韶空外”是指宫廷里传出的歌声悠扬地传遍了整个天际。
第九、十句，写圣母的地位和尊荣。“贵是至尊母，极人间崇贵。”意思是说圣母尊贵无比，地位崇高至极。这里的“至尊母”是指最尊贵的母亲，即圣母。“极人间崇贵”是指达到了人间的最高荣誉和地位。这两句是说圣母的地位和尊荣已经达到了人间的最高点。
最后一联是祝颂语。“缓引长生丽曲。”意思是慢慢地演奏出优美的乐曲以表达祝福。“翠林正、香传瑞桂。”意思是美丽的树林正茂盛地生长，芳香的桂花正在树上盛开。这里的“翠林”是指绿色的树林，也可以引申为美好的事物。“瑞桂”是指吉祥的桂花，这里用来比喻美好的事物。这两句是说美好的事物正在蓬勃发展并散发出吉祥的气息。
整首诗通过对圣母的赞美来表达了对国家繁荣昌盛和人民幸福安康的美好祝愿。