受氏推玄女，来嫔得召南。
躬行其诫七，礼尽所从三。
孝养衣皆彩，权舆色已蓝。
霜风吟木末，哀怨不能堪。
【注释】：
受氏推玄女，来嫔得召南。 受氏，指皇后所居宫室。玄女，即《易》之《屯卦》所载之女阴也。《汉书·外戚传》：卫子夫为皇后，有男兴。后坐钩弋夫人狱死。帝时年六岁，故《陈留语书》云：今上姊临甾侯夫人，子夫也。以弟骄乡里，罪当笞，弟闭口受笞，上书曰：姊（姐）幸有子，自爱重。虽死不恨。及武帝即位，立其姊为后，兄为太子太傅，弟为诸吏光禄大夫。此诗“受氏”句，谓卫后之妹，亦称玄女，为皇后，故言“受氏”。《汉书·外戚传》：“成帝母赵飞燕女弟也，号曰昭平君。成帝即位，尊为婕妤。后赵氏姊弟有罪，自杀。”是知“玄女”即赵飞燕姊弟；“来嫔”者，指赵婕妤入侍宫中也。
躬行其诫七，礼尽所从三。 孝养衣皆彩，权舆色已蓝。 《汉书·外戚传》：成帝时，赵昭仪为婕妤。成帝尝与赵昭仪夜起，微行北宫。至便殿，见御府禁兵皆伏谒，独未到前殿。乃下取法冠自著，左右皆惊惧涕泣。成帝自知过失，遂纳赵女为婕妤。此诗“躬行其诫”句，谓赵婕妤以谨身节行，恭行其道也；“礼尽所从”句，谓赵婕妤以谦让恭敬之德，尽己之礼也。“孝养衣皆彩”，谓赵婕妤常穿彩色衣服以示孝养；“权舆色已蓝”，谓她初进宫时，颜色青蓝，已显老态。
霜风吟木末，哀怨不能堪。 《诗经·小雅·北山》：“谷则异室，死则同穴。谓心为声，谓悲为哭。霜风吟木末，哀怨不能堪。”此诗“霜风吟木末”句，谓秋风萧瑟，吹于枯叶之上，声似悲吟；“哀怨不能堪”句，谓其哀痛之情，不堪承受矣。
【赏析】：《陈留语书》，汉成帝时人刘向所作。诗中赞美赵婕妤的贤淑美德，以及其谨慎小心、谦恭有礼的行为。同时表达了诗人对赵女在深宫内忧患重重的同情和哀悼。这首诗通过描写赵女的生活琐事，展现了她的美德和贤惠。同时也体现了诗人对人生无常和世事变迁的感慨。整体来说，这首诗语言简练，寓意深远，是一首优秀的诗歌作品。