直令万乘高凡眼，不道人间例是贪。
【注释】万乘：古代帝王的尊称，指天子。不道：想不到。例是：通常。贪：贪婪。
【赏析】诗的前两句是说，即使有天子的尊贵身份，也不能免俗，因为人们天生就是贪婪的本性。后两句是对前两句的进一步申述，说明即使是天子也不能免俗，因为他们也是人，也有人性的弱点。
全诗以讽刺的口吻写来，表达了作者对当时社会风气的不满和忧虑之情，同时也反映了作者对人民的深厚同情之心。
这首诗用对比的方法，将“万乘高”与“人间例是贪”相对照，既突出了“万乘”与“凡人”之间的巨大差别，又揭示了人们贪婪本性的普遍性。这种写法既形象生动，又富有哲理性，给人以深刻的启示。
敧枕玻璃一片出自《西江月》，敧枕玻璃一片的作者是：梁安世。 敧枕玻璃一片是宋代诗人梁安世的作品，风格是：词。 敧枕玻璃一片的释义是：敧枕玻璃一片：倾斜的枕头像一片玻璃。这里“敧枕”指的是倾斜放置的枕头，“玻璃一片”比喻枕头光滑透明，可能也暗示了枕头的精致和脆弱。 敧枕玻璃一片是宋代诗人梁安世的作品，风格是：词。 敧枕玻璃一片的拼音读音是：jī zhěn bō lí yī piàn。
羡他渔艇系澄湾出自《西江月》，羡他渔艇系澄湾的作者是：梁安世。 羡他渔艇系澄湾是宋代诗人梁安世的作品，风格是：词。 羡他渔艇系澄湾的释义是：羡慕他渔船停泊在清澈的湾口。 羡他渔艇系澄湾是宋代诗人梁安世的作品，风格是：词。 羡他渔艇系澄湾的拼音读音是：xiàn tā yú tǐng xì chéng wān。 羡他渔艇系澄湾是《西江月》的第7句。 羡他渔艇系澄湾的上半句是：晴空万象都还。
晴空万象都还出自《西江月》，晴空万象都还的作者是：梁安世。 晴空万象都还是宋代诗人梁安世的作品，风格是：词。 晴空万象都还的释义是：晴空万象都还：形容天空晴朗，一切景象都显得美好。 晴空万象都还是宋代诗人梁安世的作品，风格是：词。 晴空万象都还的拼音读音是：qíng kōng wàn xiàng dōu hái。 晴空万象都还是《西江月》的第6句。 晴空万象都还的上半句是： 夕照千峰互见。
夕照千峰互见出自《西江月》，夕照千峰互见的作者是：梁安世。 夕照千峰互见是宋代诗人梁安世的作品，风格是：词。 夕照千峰互见的释义是：夕照千峰互见：夕阳下，山峰相互映照，景象壮观。 夕照千峰互见是宋代诗人梁安世的作品，风格是：词。 夕照千峰互见的拼音读音是：xī zhào qiān fēng hù jiàn。 夕照千峰互见是《西江月》的第5句。 夕照千峰互见的上半句是：洞口犹须挥扇。
洞口犹须挥扇出自《西江月》，洞口犹须挥扇的作者是：梁安世。 洞口犹须挥扇是宋代诗人梁安世的作品，风格是：词。 洞口犹须挥扇的释义是：洞口犹须挥扇：形容天气虽然凉爽，但洞口处仍需摇扇纳凉。 洞口犹须挥扇是宋代诗人梁安世的作品，风格是：词。 洞口犹须挥扇的拼音读音是：dòng kǒu yóu xū huī shàn。 洞口犹须挥扇是《西江月》的第4句。 洞口犹须挥扇的上半句是：洞中驼褐已嫌单。
洞中驼褐已嫌单出自《西江月》，洞中驼褐已嫌单的作者是：梁安世。 洞中驼褐已嫌单是宋代诗人梁安世的作品，风格是：词。 洞中驼褐已嫌单的释义是：洞中驼褐已嫌单：指诗人身处洞中，穿着的驼毛皮衣已经觉得单薄。这里“驼褐”是指用驼毛制成的皮衣，“嫌单”表示觉得不够保暖。 洞中驼褐已嫌单是宋代诗人梁安世的作品，风格是：词。 洞中驼褐已嫌单的拼音读音是：dòng zhōng tuó hè yǐ xián
宾鸿未带初寒出自《西江月》，宾鸿未带初寒的作者是：梁安世。 宾鸿未带初寒是宋代诗人梁安世的作品，风格是：词。 宾鸿未带初寒的释义是：宾鸿未带初寒：客居他乡的鸿雁尚未感受到初秋的微寒。 宾鸿未带初寒是宋代诗人梁安世的作品，风格是：词。 宾鸿未带初寒的拼音读音是：bīn hóng wèi dài chū hán。 宾鸿未带初寒是《西江月》的第2句。 宾鸿未带初寒的上半句是：南国秋光过二。
南国秋光过二出自《西江月》，南国秋光过二的作者是：梁安世。 南国秋光过二是宋代诗人梁安世的作品，风格是：词。 南国秋光过二的释义是：南国秋光过二：指南方的秋天景色已经进入了深秋时节。 南国秋光过二是宋代诗人梁安世的作品，风格是：词。 南国秋光过二的拼音读音是：nán guó qiū guāng guò èr。 南国秋光过二是《西江月》的第1句。 南国秋光过二的下半句是：宾鸿未带初寒。
姑愿首尾观吾诗出自《秦碑一纸并古诗呈王梅溪太守》，姑愿首尾观吾诗的作者是：梁安世。 姑愿首尾观吾诗是宋代诗人梁安世的作品，风格是：诗。 姑愿首尾观吾诗的释义是：姑愿首尾观吾诗：姑且愿意从头到尾阅读我的这首诗。这里的“姑愿”表示一种委婉的请求或期望，希望对方能够耐心阅读自己的诗作。 姑愿首尾观吾诗是宋代诗人梁安世的作品，风格是：诗。 姑愿首尾观吾诗的拼音读音是：gū yuàn shǒu wěi
他年好事继追访出自《秦碑一纸并古诗呈王梅溪太守》，他年好事继追访的作者是：梁安世。 他年好事继追访是宋代诗人梁安世的作品，风格是：诗。 他年好事继追访的释义是：他年好事继追访：指将来继续追寻探访美好的事物。 他年好事继追访是宋代诗人梁安世的作品，风格是：诗。 他年好事继追访的拼音读音是：tā nián hǎo shì jì zhuī fǎng。
蕃：指吐蕃。青苜蓿：草名，一种长在野地里的草，味美。羌儿：指吐蕃人。铜鞮：地名，在今山西境内。 译文： 吐蕃马儿衔住青青的苜蓿吃，吐蕃小儿在白铜鞮山中高唱着歌。 赏析：这是一首边塞诗，诗人以简练的笔触描写了边塞风光和戍卒生活。“蕃马步衔青苜蓿”写的是蕃马，青苜蓿是一种草本植物，诗人把这种草叫青苜蓿，是因为这种草长得茂盛，而蕃马又喜欢这种草，所以蕃马也爱吃。“羌儿卧唱白铜鞮”写的是羌儿
注释： 1. 岁次属金：岁次，指年份；金，指五行中的金属元素。 2. 知稔熟：知道粮食丰收。 3. 木头点土验滂沱：木头燃烧时发出噼啪声，土中水分蒸发形成水珠。 译文： 每年的年份与金属属性相对应，知道今年的丰收是金属元素主导的结果。木头燃烧时发出的噼啪声，说明土壤中的水被点燃成水蒸气。 赏析： 这首诗描绘了大自然的规律和季节的变化。诗中提到“岁次属金”，意味着每个年份都有其对应的五行属性
注释：寇准归隐后，苏东坡、苏辙兄弟来此州。 赏析：诗中通过描绘寇准归隐二苏来此州的情节，表达了对寇准和苏轼这两位历史名人的敬仰之情。同时，也体现了作者对于故乡的眷恋之情
【注释】 梁朝：南朝，公元五至七世纪间的一个朝代。 遗像：指画像或塑像，这里特指佛像的画像。 【赏析】 这是一首描写佛影的诗。“遗像”，即画像。南朝梁代，佛教盛行，人们供奉佛像的习俗很盛，故有“遗像”之说。诗人在寺庙中看到佛像后，便产生了强烈的感触，于是写了这首诗。 第一句“遗像梁朝佛。”是全诗的首句，交代了题旨，也点明了写诗的时间和地点——梁朝。“遗像”二字，表明诗人所见之“佛”为画像而非实物
【注释】 四禽言 其四：指《诗经·小雅·鹿鸣之什》的《四牡》诗，其中有“四牡騑騑，君子有驈；四牡骙骙，君子有马”之句。此诗为《鹿鸣之什》中的第四首，写君子宴请宾客时四匹骏马驾车的情景。 行不得也哥哥：指诗人自己不能如愿以偿地实现自己的志愿。 湖南湖北秋水多：指湖南湖北一带的江水很多。湖南、湖北，今属湖北省，位于中国西南部。 九疑山前叫虞舜：指舜帝在九疑山南的九嶷山下，因被谗而逃于湖南九嶷山。
注释： 脱却布裤，贫家能有几尺布。 织尽寒机无得裁，可人不来廉叔度。 译文： 摆脱了那件破旧的布裤，贫苦人家能有多少尺布呢？ 织到织尽也没有办法裁剪，可惜没有廉颇那样的人来访。 赏析： 这是一首讽刺诗。全诗通过描写主人公的生活处境和心理活动，揭示了当时社会下层人民生活贫困、地位低下、无人问津的状况
