石子冈前高座寺，犊车曾向此徘徊。
清谈未解倾人国，更引番僧度海来。
【注释】
石子冈：地名。在今江西丰城县东北，因冈上多石子而得名。
犊车：指牛车。
倾人国：使人倾心。倾国：指倾慕其风采或才艺。后用以形容女子的美貌。
番僧：即吐蕃僧人，唐代时称吐蕃人为吐蕃，故称吐蕃僧为番僧。
度海：渡海。
【赏析】
这首诗写的是作者游览石子冈高座寺时的观感。首句写石子冈高座寺的位置和历史；颔联以“清谈”来写寺中和尚，突出其学识渊博；颈联用一“更”字写出了作者的感慨；尾联则写诗人与僧人的交往。整首诗语言质朴自然，意境深远。
高座寺
石子冈前高座寺，犊车曾向此徘徊。
清谈未解倾人国，更引番僧度海来。
注释
石子冈：地名。在今江西丰城县东北，因冈上多石子而得名。
高座寺：山名。在今江西丰城西北二十里。
犊车：古代小轿车。
曾：曾经。
徘徊：流连，留恋不决。
清谈：清静高雅的谈论。指佛教的禅理。
倾人国：使人倾慕。倾国：使国家为之倾倒。这里指倾慕其风姿、才华。
番僧：指吐蕃僧人。唐代时称吐蕃人为吐蕃，故称吐蕃僧为番僧。
度海：泛指渡海而西。泛指到海上去，泛指渡过海去。
赏析
高座寺位于江西丰城东北的石子冈前，是一座历史悠久的寺庙。诗人曾在这里驻足留连，并留下了这首《石子冈》。
首句写寺院的位置：石子冈前高座寺。石子冈是一处有名的古迹，位于今天的丰城市东北二十里的赣江东岸，冈上有石子铺就的道路。“石子冈”三字点出这个地点。“前”字说明寺院的具体位置。高座寺就是这座冈上的一座寺庙，它的名字表明它建于高处，俯瞰周围。“前”字又说明它的方位。
“犊车曾向此徘徊”，意思是说诗人曾经驾着牛车来到这个寺庙，并在那里徘徊了很久，不忍离去。“犊车”是一种四轮小车，用来载运人和物，由牛拉动，速度较慢。“徘徊”二字写出诗人对寺庙的喜爱，同时也反映出他的留恋之情。
次句进一步描绘他在高座寺的活动情况：“清谈未解倾人国，更引番僧度海来。”这里的“清谈”是指佛教中的禅宗教义。禅宗是中国佛教的一个宗派，主张直接领悟佛性，提倡“顿悟”而不是“渐悟”。禅宗认为，人的本性都是平等的，人人皆有成佛的潜能，只要自己努力就可以达到佛的境界。因此，“清谈”一词在这里有双重含义：“既表示他与寺中和尚进行过佛教教义方面的交流，也表示他对佛教教义的理解。”
第三句“清谈未解倾人国”，意思是指虽然与寺中和尚有过清谈，但是并没有真正理解佛教教义的真正含义，也就是说，他并没有完全领会佛教的要旨。“未解”二字表明他还没有完全领悟到其中的道理，而只是停留在表面的认识水平上。
最后一句“更引番僧度海来”，意思是说，由于他对于佛教教义的理解还不够深入，于是他便请来了一位来自吐蕃（即现在的西藏）的僧人，让他来传授佛教的教义。“番僧”是指来自吐蕃的人，因为当时人们习惯将外国人称为“蕃”，所以这里用“番”字来称呼他们。
这首诗的语言简洁明了，没有过多的修饰词，但通过这些词语，我们能够清晰地感受到诗人在高座寺的所见所闻以及他的内心感受。这首诗虽然只有短短的四句，但却生动地描绘出了一个宁静而又神秘的寺庙景象，让人仿佛置身于其中，感受到了诗人对佛教教义的理解和对佛教文化的追求。