大空无故新，春物自来去。
风幡有时转，霜铎深夜语。
芸芸无定在，荣悴更彼此。
谁于百草头，了不挂丝缕。
诗句：大空无故新，春物自来去。
译文：
天空中的一切都没有原因地显得如此新鲜，春天的气息自然而然地飘散而去。
赏析：
此诗描绘了大自然的生机与活力，表达了诗人对春天的赞美和向往。诗中“大空无故新”一句，通过对比天空中的空旷与春天的新意，突出了春天的到来给大地带来的新生和变化。而“春物自来去”则表达了春天的短暂和易逝，让人感受到春天的美好总是稍纵即逝的。整首诗语言清新自然，意境深远，是一首富有哲理和美感的好诗。
精坚似子诚稀出自《六言属叔问》，精坚似子诚稀的作者是：程俱。 精坚似子诚稀是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 精坚似子诚稀的释义是：精诚坚毅，如同儿子之忠诚难得。 精坚似子诚稀是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 精坚似子诚稀的拼音读音是：jīng jiān shì zi chéng xī。 精坚似子诚稀是《六言属叔问》的第4句。 精坚似子诚稀的上半句是： 颓惰无人似我。 精坚似子诚稀的全句是
颓惰无人似我出自《六言属叔问》，颓惰无人似我的作者是：程俱。 颓惰无人似我是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 颓惰无人似我的释义是：颓惰无人似我：形容自己极度懒惰，没有人能比得上。 颓惰无人似我是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 颓惰无人似我的拼音读音是：tuí duò wú rén shì wǒ。 颓惰无人似我是《六言属叔问》的第3句。 颓惰无人似我的上半句是：长寿三年不飞。
长寿三年不飞出自《六言属叔问》，长寿三年不飞的作者是：程俱。 长寿三年不飞是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 长寿三年不飞的释义是：长寿三年不飞，意指某物或某人长期保持稳定、不动或隐忍，如同鸟儿三年不飞翔。这里比喻人能忍耐长久，保持宁静或坚持不变。 长寿三年不飞是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 长寿三年不飞的拼音读音是：zhǎng shòu sān nián bù fēi。
崇兰一日千里出自《六言属叔问》，崇兰一日千里的作者是：程俱。 崇兰一日千里是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 崇兰一日千里的释义是：崇兰一日千里：比喻才能或成就进步神速。 崇兰一日千里是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 崇兰一日千里的拼音读音是：chóng lán yī rì qiān lǐ。 崇兰一日千里是《六言属叔问》的第1句。 崇兰一日千里的下半句是：长寿三年不飞。 崇兰一日千里的全句是
且从居士香山出自《题隆师山水短轴二首六言》，且从居士香山的作者是：程俱。 且从居士香山是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 且从居士香山的释义是：且从居士香山：从，跟随；居士，指佛教徒；香山，指佛教圣地。释义为：跟随佛教徒到香山。 且从居士香山是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 且从居士香山的拼音读音是：qiě cóng jū shì xiāng shān。
未暇法师莲社出自《题隆师山水短轴二首六言》，未暇法师莲社的作者是：程俱。 未暇法师莲社是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 未暇法师莲社的释义是：未暇法师莲社：指未能及时参加法师主持的莲花社活动。其中，“未暇”意为没有空闲，“法师”指佛教中的僧侣，“莲社”是佛教团体，以莲花象征清净，常用于指称修行团体。 未暇法师莲社是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 未暇法师莲社的拼音读音是：wèi xiá fǎ
是心是境无还出自《题隆师山水短轴二首六言》，是心是境无还的作者是：程俱。 是心是境无还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 是心是境无还的释义是：此心此境，相互依存，无法分割。 是心是境无还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 是心是境无还的拼音读音是：shì xīn shì jìng wú hái。 是心是境无还是《题隆师山水短轴二首六言》的第2句。 是心是境无还的上半句是：能画所画皆幻。
能画所画皆幻出自《题隆师山水短轴二首六言》，能画所画皆幻的作者是：程俱。 能画所画皆幻是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 能画所画皆幻的释义是：能画所画皆幻，意为画家所描绘的山水景象都是幻化的，即他所画的并非真实存在的景象，而是经过艺术加工和想象创造出的虚幻美景。 能画所画皆幻是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 能画所画皆幻的拼音读音是：néng huà suǒ huà jiē huàn。
真成鸟倦知还出自《题隆师山水短轴二首六言》，真成鸟倦知还的作者是：程俱。 真成鸟倦知还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 真成鸟倦知还的释义是：真正的鸟儿因疲倦而知道归巢。 真成鸟倦知还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 真成鸟倦知还的拼音读音是：zhēn chéng niǎo juàn zhī hái。 真成鸟倦知还是《题隆师山水短轴二首六言》的第4句。 真成鸟倦知还的上半句是： 正拟萤飞自照
正拟萤飞自照出自《题隆师山水短轴二首六言》，正拟萤飞自照的作者是：程俱。 正拟萤飞自照是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 正拟萤飞自照的释义是：正拟萤飞自照：指自己像萤火虫一样，在黑暗中自我照亮，比喻自己努力追求光明或自我反省。 正拟萤飞自照是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 正拟萤飞自照的拼音读音是：zhèng nǐ yíng fēi zì zhào。
这首诗是唐代诗人贾岛的作品，出自《题大禹庙》。以下是对这首诗的逐句释义、译文及赏析： 第一句：白雨下车轴，江湖与天邻。 - 释义： 白色的雨滴落在车轴上，使江湖显得与天空相接。 - 译文： 雨水洒在车轴上，使得天地似乎融为一体。 - 赏析： 这个画面描绘了一幅宁静而和谐的景象，雨丝如同织女织出的细线，将天地紧密相连。 第二句：浑流已横溃，川陆无行人。 - 释义： 汹涌的江流已经横决
吴地去冬不寒春不雨，人们以为怪，城中火灾相仍自十二月至今凡八九发。雍熙佛寺灾势尤甚，闾里讹言相惊，往往徙货泉载家具日为避火计。二月乙巳郡守以承天佛寺慧感神像供府第为佛事禳祷是日雨，明日雪，丁未又大雪，农事有初火怪庶或熄人心稍安。作诗记其事： 注释：吴地去冬没有严寒，春天也没有降雨，人们认为这是奇怪的事，城中接连发生的火灾自十二月至今已经有八九起了。雍熙佛寺的灾情尤其严重，邻里之间相互传播讹言
秀州沈圭漆烟最善持叶翰林诗来求余诗为作一首 白头柱史寥阳居，浮提龙检封金壶。 千金宝液出方外，洒作三元云篆书。 至今道德五千字，一一破闇如明珠。 安知此老天地祖，聊遣二化为诙娱。 华亭老工入吴市，戏以淳漆滋松腴。 壁中科斗何足道，勒崇正欲遵河图。 故令墨客从毛颖，玉堂伴直邻清都。 如椽之笔吐光焰，赓歌纪瑞无时无。 却分圭璧到蓬户，寂漠著书怜腐儒。 指年老的读书人。柱史，官名。寥阳，地名。浮提
【注释】 天宁潜老：即李潜叟，字天宁，自号潜翁、潜翁居士。白尚书：指白居易（772-846），曾官至江州司马。白诗《庐山草堂记》中云“余尝于朝章国典之外，涉猎百家之说”，可见其好学不倦。 居士众称首：指白居易的诗文受到当时社会各阶层人士的喜爱和推崇。魔军坐调伏：指白居易以文才高超、思想深刻而得到人们的喜爱，如同魔军被征服一样。 消散如拉朽：意谓白居易的诗文像被拉倒的朽木一样，毫无价值。法鼓开听牖
天宁寺中隐居的老和尚以《山中春莫》三首投给鸿庆尚书，末章被我见到并作了次韵。其三 踉跄地在鹤庵的台阶上走，眼睛被经书遮住了。 苦吟的人思念岛屿可以寄托，达观之人泯灭了儒生和书生。 高轩时时经过，解带后有多余的舒适。 颓然之后车子人，大瓠能装五石酒
这首诗是唐代诗人李白所作的《泊义兴长桥》。 第一句“侠骨久已朽，南山长于菟。”意思是说，那些曾经威武豪迈的英雄侠士，如今已经变得老朽不堪。这里的“侠骨”指的是英雄豪杰的气概和品质，而“久已朽”则表达了对这些英雄人物的感慨和怀念。 第二句“当时老蛟窟，遗种今有无。”意思是说，那些曾经威风凛凛的老蛟，如今已经消失无踪。这里用“老蛟窟”比喻历史上的英雄人物
