濂溪当日起南方，千载斯文有耿光。
遗俗至今尊孔孟，后生谁肯学苏张。
贤关莫叹吴天远，精舍今临楚水长。
试问坐中谁鼓瑟，舞雩风味想难忘。
诗句：濂溪当日起南方，千载斯文有耿光。
译文：濂江之水从南方涌来，千年的文学之光照耀着我们。
注释：濂溪：指江西星子县的濂溪，这里是作者居住的地方。南方：指中国南方地区，也暗指作者的故乡。千载：一千年，这里表示历史悠长。斯文：这里指文化，学术。耿光：光明，这里比喻文化的光辉。
赏析：这首诗是一首描绘家乡美景和深厚文化底蕴的诗作。诗人通过描绘濂溪之水从南方涌来的壮丽景象，表达了对家乡深深的眷恋和热爱。同时，诗人也通过对千年文化历史的回顾，表达了对文化传承的尊重。整首诗语言优美，情感真挚，是一首表达家乡之情和文化底蕴的作品。
久亦告至出自《荣木和陶靖节韵》，久亦告至的作者是：程洵。 久亦告至是宋代诗人程洵的作品，风格是：诗。 久亦告至的释义是：久亦告至：长久以来终于到达。 久亦告至是宋代诗人程洵的作品，风格是：诗。 久亦告至的拼音读音是：jiǔ yì gào zhì。 久亦告至是《荣木和陶靖节韵》的第32句。 久亦告至的上半句是： 庶几疲驽。 久亦告至的全句是：庶几疲驽，久亦告至。 庶几疲驽，久亦告至。的上一句是
庶几疲驽出自《荣木和陶靖节韵》，庶几疲驽的作者是：程洵。 庶几疲驽是宋代诗人程洵的作品，风格是：诗。 庶几疲驽的释义是：庶几疲驽：几乎疲惫不堪。 庶几疲驽是宋代诗人程洵的作品，风格是：诗。 庶几疲驽的拼音读音是：shù jǐ pí nú。 庶几疲驽是《荣木和陶靖节韵》的第31句。 庶几疲驽的上半句是：率焉以冀。 庶几疲驽的下半句是：久亦告至。 庶几疲驽的全句是：庶几疲驽，久亦告至。 庶几疲驽
率焉以冀出自《荣木和陶靖节韵》，率焉以冀的作者是：程洵。 率焉以冀是宋代诗人程洵的作品，风格是：诗。 率焉以冀的释义是：率焉以冀：指任其自然，抱着希望。 率焉以冀是宋代诗人程洵的作品，风格是：诗。 率焉以冀的拼音读音是：lǜ yān yǐ jì。 率焉以冀是《荣木和陶靖节韵》的第30句。 率焉以冀的上半句是： 圣门虽远。 率焉以冀的下半句是： 庶几疲驽。 率焉以冀的全句是：圣门虽远，率焉以冀。
圣门虽远出自《荣木和陶靖节韵》，圣门虽远的作者是：程洵。 圣门虽远是宋代诗人程洵的作品，风格是：诗。 圣门虽远的释义是：圣门虽远：指儒家圣贤的教诲虽然离得很远，但仍然值得追求和遵循。 圣门虽远是宋代诗人程洵的作品，风格是：诗。 圣门虽远的拼音读音是：shèng mén suī yuǎn。 圣门虽远是《荣木和陶靖节韵》的第29句。 圣门虽远的上半句是：匪义曷畏。 圣门虽远的下半句是：率焉以冀。
匪义曷畏出自《荣木和陶靖节韵》，匪义曷畏的作者是：程洵。 匪义曷畏是宋代诗人程洵的作品，风格是：诗。 匪义曷畏的释义是：非正义之事何所畏惧。 匪义曷畏是宋代诗人程洵的作品，风格是：诗。 匪义曷畏的拼音读音是：fěi yì hé wèi。 匪义曷畏是《荣木和陶靖节韵》的第28句。 匪义曷畏的上半句是： 匪道曷从。 匪义曷畏的下半句是： 圣门虽远。 匪义曷畏的全句是：匪道曷从，匪义曷畏。 匪道曷从
匪道曷从出自《荣木和陶靖节韵》，匪道曷从的作者是：程洵。 匪道曷从是宋代诗人程洵的作品，风格是：诗。 匪道曷从的释义是：非道何从：不是遵循正道，还有什么道路可以走？ 匪道曷从是宋代诗人程洵的作品，风格是：诗。 匪道曷从的拼音读音是：fěi dào hé cóng。 匪道曷从是《荣木和陶靖节韵》的第27句。 匪道曷从的上半句是：罔敢失坠。 匪道曷从的下半句是：匪义曷畏。 匪道曷从的全句是：匪道曷从
罔敢失坠出自《荣木和陶靖节韵》，罔敢失坠的作者是：程洵。 罔敢失坠是宋代诗人程洵的作品，风格是：诗。 罔敢失坠的释义是：不敢失落，保持节操。 罔敢失坠是宋代诗人程洵的作品，风格是：诗。 罔敢失坠的拼音读音是：wǎng gǎn shī zhuì。 罔敢失坠是《荣木和陶靖节韵》的第26句。 罔敢失坠的上半句是： 我怀师训。 罔敢失坠的下半句是： 匪道曷从。 罔敢失坠的全句是：我怀师训，罔敢失坠。
我怀师训出自《荣木和陶靖节韵》，我怀师训的作者是：程洵。 我怀师训是宋代诗人程洵的作品，风格是：诗。 我怀师训的释义是：心怀老师的教诲和训诫。 我怀师训是宋代诗人程洵的作品，风格是：诗。 我怀师训的拼音读音是：wǒ huái shī xùn。 我怀师训是《荣木和陶靖节韵》的第25句。 我怀师训的上半句是：不为利疚。 我怀师训的下半句是：罔敢失坠。 我怀师训的全句是：我怀师训，罔敢失坠。 我怀师训
不为利疚出自《荣木和陶靖节韵》，不为利疚的作者是：程洵。 不为利疚是宋代诗人程洵的作品，风格是：诗。 不为利疚的释义是：不为利疚：不因追求名利而感到愧疚。 不为利疚是宋代诗人程洵的作品，风格是：诗。 不为利疚的拼音读音是：bù wèi lì jiù。 不为利疚是《荣木和陶靖节韵》的第24句。 不为利疚的上半句是： 孰能毅然。 不为利疚的下半句是： 我怀师训。 不为利疚的全句是：孰能毅然，不为利疚
孰能毅然出自《荣木和陶靖节韵》，孰能毅然的作者是：程洵。 孰能毅然是宋代诗人程洵的作品，风格是：诗。 孰能毅然的释义是：毅然：坚决果断的样子。 孰能毅然是宋代诗人程洵的作品，风格是：诗。 孰能毅然的拼音读音是：shú néng yì rán。 孰能毅然是《荣木和陶靖节韵》的第23句。 孰能毅然的上半句是：有觊惟富。 孰能毅然的下半句是：不为利疚。 孰能毅然的全句是：孰能毅然，不为利疚。 孰能毅然
晓行湘岸竹闲有怀家山琅玕万个倚江湘，中有人家类辟疆。 地迥自应尘不到，天开初见日舒光。 此身汩汩五斗禄，旧隐遥遥三径荒。 想见韩溪溪上路，烟稍雨叶拂云长。 【注释】 琅珡：一种美玉。 辟疆：开辟疆土，泛指建立功业。 五斗禄：五斗米的俸禄。五斗米为西汉末年黄巾起义军领袖张鲁所创，后成为官吏的薪俸标准。 三径：指孔子弟子曾参隐居时所种的三棵桑树、菜园子和小路。 韩溪：指唐代诗人韩愈所居的溪口
【注释】： 黄花岁岁与秋期，又见登高落帽时。 云水光中孤赏玩，簿书丛里足栖迟。 大篇且对玉连琐，小酌何须金屈卮。 只恐颓檐并败屋，不禁巽二恣狂吹。 【赏析】： 这首诗是作者在重阳节的感怀之作。 首联“黄花岁岁与秋期，又见登高落帽时”表达了作者对于重阳节的深深眷恋之情，黄花象征着秋天的到来，而登高则是一种传统习俗，寓意着人们对美好生活的向往和追求。 颔联“云水光中孤赏玩
【注释】 董叔重：人名，这里代指董氏兄弟。次：赠别。董仲舒曾与弟弟董君长、董君次三人同时被封为列侯，故称“董氏”。 波光草色照人明：水波荡漾、绿草茵茵映照着人。波光：水影。草色：草木的颜色。 别意幽怀酒一倾：离别的心意和幽深的情怀都倾泻在一杯美酒里。 君方惊旅梦：你正在惊恐地从旅梦中醒来。君：对人的尊称。 淹留我遂识人情：你滞留在此，使我更加了解了人情世故。淹留：滞留。 穿沙碧干娟娟净
【注释】 斯文：这里是指文人的学问和才艺。方：方法，途径。晦：隐藏，不显露。复光：重新焕发光彩。 祇：只有。书一卷：指《论语》，共二十篇。 文华：指文章。那用：哪能用。 窗前草色：窗外的草色。阶翠：台阶上的青苔。 川上波流：河川之上的流水。极目长：远望而久久不能忘怀。 □□月：即中秋。 【赏析】 这首诗是作者在得到好友的鼓励后，再次奋发努力，取得显著成绩时，写给好友的一首诗
我们来分析这首诗。 第一句：“群雄逐鹿走迷方，四百炎精不复光。” 这句话的意思是说，在群雄逐鹿的混乱局面中，四百年的历史似乎失去了光芒。这里的“群雄逐鹿”指的是战国时期的诸侯争霸，而“四百炎精不复光”则是指历史的辉煌已经不复存在。 第二句：“天启奇才思蛰奋，人嗔黠虏久鸱张。” 这句话的意思是说，上天赋予了他非凡的才能，使得他在困境中奋发图强。而“黠虏”则是对敌人的一种贬称
【注释】： 独明大义: 独立明了大道理，即有大节。晓多方: 明白许多方面。 烱烱精忠: 炯炯有神的忠诚。贯日光: 像太阳一样照耀。 开拓荆榛: 开辟荆棘丛杂的地方。资蜀汉: 资助蜀地。 驱除鬼蜮: 驱逐奸诈小人。老关张: 老辈的关羽、张飞。 司徒岂足知邪正: 称诸葛亮为司徒，岂能足以分辨是非。 著作宁能识短长: 称诸葛亮为著作郎，岂能足以识别人的好坏。 公论到头须后世, 至今尸祝未能忘:
