君不见昆冈烈焰燔苍穹，中有一气亘天如白虹。
又不见徂徕之山十丈雪，但见磊块硉兀错立于其中。
从来人事看晚岁，不与儿童争此世。
五金流处要璠玙，万木枯时待松桂。
我家松源妙人物，水怪山奇古仙窟。
山含水气生万嘉，水抱山形成百折。
卯山先生山水郎，呼吸水怪含山光。
栽梅不入积李候，植蕙自爱深林芳。
笔端风月三千首，血指前头甘袖手。
腹中文字五千卷，白眼旁边不开口。
流泉百尺松风凉，玉琴一曲自琅琅。
三间茅屋夜有光，直入斗牛何煌煌。
万钟嵯峨剑头米，九州几何太仓秕。
得钱嫁女吾事了，归向空山教儿子。
此时方帽一先生，野老相过无姓名。
草间泥饮同一醉，醉里小诗还自成。
竹杖山边行翠围，松舟水上眠风漪。
山行水宿似有道，或者疑是唐天师。
古来艺达非道许，道在回愚与参鲁。
昆冈烈焰燔苍穹，中有一气亘天如白虹。
昆冈：昆仑山的简称。传说中昆仑山上的火焰烧遍了天空，化为一道巨大的白虹贯穿天地。
又不见徂徕之山十丈雪，但见磊块硉兀错立于其中。
徂徕：地名，位于今山东省济南市附近。这里用“十丈雪”形容徂徕山的雪景，显得壮丽而雄伟。磊块：指岩石的棱角分明，突出在外。硉兀：指岩石突兀不平的样子。错立：错落有致地站立。整句诗通过对比描绘了昆仑山的烈火与徂徕山的大雪，展现了大自然的神奇与壮美。
从来人事看晚岁，不与儿童争此世。
历来人们常常把眼光放在年轻的时候，认为那时是最宝贵的，与小孩子相比，他们不懂得人生的真正价值所在。这里的“人事”指的是世俗的名利和追求。
五金流处要璠玙，万木枯时待松桂。
五金：金属，这里泛指贵重的物品或人才。流处：流传的地方，这里指人聚集的地方。璠玙：美玉，这里比喻珍贵的人才。万木枯时：万物凋零之时，这里指岁月已老，人才未得志的时候。松桂：两种植物，常在秋天开花，香气浓郁，这里比喻有才能的人在艰难困苦的环境中依然能够保持高洁的品质。整句诗表达了对人才珍视和期待的情感，强调了在艰难时期更要重视人才的价值。
我家松源妙人物，水怪山奇古仙窟。
松源：地名，位于今浙江省绍兴市境内。这里用“松源”作为比喻，意指一个充满智慧和才华的地方。妙人物：指聪明才智出众的人。水怪：指传说中的水族怪物，这里借指那些才华横溢但命运多舛的人物。山奇：形容自然景观奇特美丽。古仙窟：古代的仙境，这里指一个神秘而美好的环境。整句诗以“松源”为背景，赞美了一个充满才智和魅力的地方，以及那里独特而美好的风景。
卯山先生山水郎，呼吸水怪含山光。
卯山先生：指一位擅长山水画的画家，这里代指他的身份。山水郎：指擅长画山水的人。呼吸水怪：指画家在创作过程中巧妙地将自然景观融入画面。含山光：指画家在作品中巧妙地捕捉到了自然景色的美感，并将其融入到画作之中。整句诗赞扬了画家对自然景观的独特感知能力和绘画技巧，以及他作品中蕴含的自然之美。
栽梅不入积李候，植蕙自爱深林芳。
栽梅不入积李候：指种植梅花而不是其他花卉，因为梅花有着独特的清香和坚韧的品质。植蕙：指种下蕙草自己欣赏它的美好。深林芳：指在深林中种植蕙草，让它们散发出迷人的芳香。整句诗表达了诗人对自然美的热爱和对不同花卉特点的理解，同时也展现了诗人追求高雅情趣的个性。
笔端风月三千首，血指前头甘袖手。
笔端风月三千首：指诗人创作的诗歌数量众多，每首都如同一幅美丽的画卷。血指前头甘袖手：指诗人在创作时毫不迟疑，即使面对艰难险阻也毫不退缩。这里的“血指前头”形象地描绘了诗人执着追求艺术的决心和勇气。整句诗赞美了诗人的才华和毅力，表达了他对诗歌艺术的热爱和执着追求。
腹中文字五千卷，白眼旁边不开口。
腹中文字：指诗人的肚子里储存着大量珍贵的知识。五千卷：形容书籍的数量庞大。白眼：指文人雅士之间相互欣赏对方才学的眼神。不开口：意指诗人谦虚谨慎，不轻易表达自己的观点和见解。整句诗表达了诗人深厚的学识和谦逊的品质，以及对文学艺术的尊重和热爱。
流泉百尺松风凉，玉琴一曲自琅琅。
流泉：指泉水流淌的声音。百尺松风凉：指松树挺拔高大，风吹松涛声如泉水潺潺流淌。玉琴一曲自琅琅：意指弹奏出的乐曲清脆悦耳，如同美妙的音乐回荡在耳边。整句诗描绘了一幅宁静优美的自然景象，让人感受到诗人内心的平和与喜悦。
三间茅屋夜有光，直入斗牛何煌煌。
三间茅屋：指简陋却温馨的小屋子。夜有光：指夜晚时分，屋内灯火通明。斗牛：指斗宿和牛宿，古人常用来象征天象。煌煌：指明亮耀眼的样子。整句诗通过描述一间简陋小屋夜晚的光芒，表达了诗人对简朴生活的喜爱和对光明的追求。
万钟嵯峨剑头米，九州几何太仓秕。
万钟：指极高的地位和财富。嵯峨：意为山峰高耸入云。剑头米：比喻地位显赫的人像剑一样锋利，而普通人则像米粒一样微不足道。九州：指整个中国。太仓秕：意指国家粮食储备不足，老百姓饥饿不堪。整句诗通过对比揭示了社会上贫富差距悬殊的现实，表达了诗人对社会现实的关注和忧虑。
得钱嫁女吾事了，归向空山教儿子。
得钱：指获得了钱财。嫁女：指女子出嫁。吾事了：意指这件事已经完成。教儿子：指教育儿子成为有用之才。空山：指远离尘嚣、清静幽深的地方。整句诗表达了诗人对于个人事业的完成和对于家庭幸福的追求，同时也体现了诗人追求精神自由和独立自主的人生态度。
此时方帽一先生，野老相过无姓名。
此时：指当前时刻。方帽一先生：意指正在戴帽子的一位老者。野老：指隐居在野外的老年人。相过：指互相拜访。无姓名：意指没有留下名字或者身份标识。整句诗描绘了一位老者在山林间悠然自得的生活场景，表达了诗人对隐逸生活的向往和对自然和谐相处的理想境界的追求。
草间泥饮同一醉，醉里小诗还自成。
草间泥饮：指在草地上边饮酒边聊天的情景。同一醉：意指大家一起沉浸在欢乐的氛围中。小诗：指随手写下的诗句。自成：意指这些诗句自然而然地形成。整句诗表达了诗人在轻松愉悦的氛围中创作的愉悦心情，以及他对自然美景的热爱和对艺术创作的专注。
竹杖山边行翠围，松舟水上眠风漪。
竹杖：指用竹子制作的手杖。山边行翠围：意指在山脚下行走时周围的绿树环绕着。松舟：用松木制作的船。水上眠风漪：意指在水面上漂浮时感受微风拂过带来的涟漪。整句诗通过描绘一幅宁静优美的自然景观，展现了诗人对大自然的热爱和对美好生活的追求。
山行水宿似有道，或者疑是唐天师。
山行水宿：指在山中行走和在水边住宿的情景。似乎有道：意指这些经历似乎与某种超自然的规律有关。或者疑是唐天师：意指这种超自然的规律让人联想到唐代著名的道士张果。整句诗通过对山行水宿的描述，引发了人们对超自然现象的思考和对神秘文化的探索。
古来艺达非道许，道在回愚与参鲁。
古来艺达：指自古以来的艺术成就都离不开道德修养和智慧。非道许：意指道德不是唯一的原因，还需要智慧的辅助。道在回愚与参鲁：意指真正的学问在于引导人们回归本真和参悟道理。回愚：意指使人们摆脱愚昧无知的状态。参鲁：意指使人们领悟到道理的本质。整句诗表达了诗人对于艺术成就的认识，即除了道德修养外，还需要智慧的辅助才能达到更高的境界。