宋代黄庭坚《泐潭我和尚真赞》释义

漂影溪光本自明出自《东禅长老梦偈》，漂影溪光本自明的作者是：黄庭坚。 漂影溪光本自明是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 漂影溪光本自明的释义是：《东禅长老梦偈》中“漂影溪光本自明”一句的释义是：溪水中的倒影和溪光都是自然明亮，比喻事物本来的面目是清晰明了的，无需外求。 漂影溪光本自明是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 漂影溪光本自明的拼音读音是：piāo yǐng xī guāng běn

不因蘋末微风起出自《东禅长老梦偈》，不因蘋末微风起的作者是：黄庭坚。 不因蘋末微风起是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 不因蘋末微风起的释义是：非因风起波澜生，意指非因外因引起内心波动。 不因蘋末微风起是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 不因蘋末微风起的拼音读音是：bù yīn píng mò wēi fēng qǐ。 不因蘋末微风起是《东禅长老梦偈》的第3句。 不因蘋末微风起的上半句是

隔溪便应谷中声出自《东禅长老梦偈》，隔溪便应谷中声的作者是：黄庭坚。 隔溪便应谷中声是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 隔溪便应谷中声的释义是：隔溪便应谷中声：意思是说，即使隔着一条溪流，谷中的声音也能听到，形容距离虽远，但声音却能传得很远。这句诗描绘了山谷间的声音传递现象，同时也寓意着心灵相通，距离不是障碍。 隔溪便应谷中声是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 隔溪便应谷中声的拼音读音是

伐木丁丁斧下鸣出自《东禅长老梦偈》，伐木丁丁斧下鸣的作者是：黄庭坚。 伐木丁丁斧下鸣是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 伐木丁丁斧下鸣的释义是：伐木声声，斧头落下时发出响亮的声音。 伐木丁丁斧下鸣是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 伐木丁丁斧下鸣的拼音读音是：fá mù dīng dīng fǔ xià míng。 伐木丁丁斧下鸣是《东禅长老梦偈》的第1句。 伐木丁丁斧下鸣的下半句是

斗酒聊为社公寿出自《古乐府白纻四时歌》，斗酒聊为社公寿的作者是：黄庭坚。 斗酒聊为社公寿是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 斗酒聊为社公寿的释义是：斗酒聊为社公寿：以一斗酒来为土地神（社公）祝寿。意指用酒来庆祝和祭祀土地神。 斗酒聊为社公寿是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 斗酒聊为社公寿的拼音读音是：dòu jiǔ liáo wèi shè gōng shòu。

及河之清八月来出自《古乐府白纻四时歌》，及河之清八月来的作者是：黄庭坚。 及河之清八月来是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 及河之清八月来的释义是："及河之清八月来"意味着等到河水清澈的八月份到来。这句话常用来比喻等待某个理想或境界的到来。在这里，它可能是在表达对美好时刻的期待。 及河之清八月来是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 及河之清八月来的拼音读音是：jí hé zhī qīng bā

故年主人且恩旧出自《古乐府白纻四时歌》，故年主人且恩旧的作者是：黄庭坚。 故年主人且恩旧是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 故年主人且恩旧的释义是：怀念往昔的主人，请珍惜旧日的恩情。 故年主人且恩旧是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 故年主人且恩旧的拼音读音是：gù nián zhǔ rén qiě ēn jiù。 故年主人且恩旧是《古乐府白纻四时歌》的第6句。 故年主人且恩旧的上半句是：

少年志愿不成就出自《古乐府白纻四时歌》，少年志愿不成就的作者是：黄庭坚。 少年志愿不成就是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 少年志愿不成就的释义是：少年志愿不成就：指少年时的志向和抱负未能实现。 少年志愿不成就是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 少年志愿不成就的拼音读音是：shǎo nián zhì yuàn bù chéng jiù。 少年志愿不成就是《古乐府白纻四时歌》的第5句。

何地藏舟无动摇出自《古乐府白纻四时歌》，何地藏舟无动摇的作者是：黄庭坚。 何地藏舟无动摇是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 何地藏舟无动摇的释义是：何地藏舟无动摇：无论在何地，船只都能安稳不动。意指无论身处何方，都能保持稳定，不受外界影响。 何地藏舟无动摇是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 何地藏舟无动摇的拼音读音是：hé dì cáng zhōu wú dòng yáo。

山河夜半失故处出自《古乐府白纻四时歌》，山河夜半失故处的作者是：黄庭坚。 山河夜半失故处是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 山河夜半失故处的释义是：山河在夜半时分失去了原来的位置。 山河夜半失故处是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 山河夜半失故处的拼音读音是：shān hé yè bàn shī gù chù。 山河夜半失故处是《古乐府白纻四时歌》的第3句。 山河夜半失故处的上半句是

诗句解析 1 "平常心是道，南泉只眨得眼，庵内人不见庵外事。"： - “平常心”指保持内心的平静与清净，不被外界干扰。 - “南泉”指禅宗的南泉普愿和尚。他以“只眨得眼”形容自己对世事漠不关心的态度。 - “庵内人不见庵外事”意味着修行者应该专注于内心的修为，不应被外界的杂事所影响。 2. "赵州犹是担扳，秋毫不稳。"： - “赵州”指的是宋代的赵州从谂和尚，他以“担扳”比喻自己的禅法

【解析】 这是一首七言绝句。诗题是“真赞”，即赞美。诗人以佛家语入诗，以佛教的“真如”、“空性”等观念来说明人世间的一切皆为幻妄，一切皆无，从而表达自己对人生的看法和态度。诗中运用了佛教的一些术语，如“法云大士”、“天骨岩岩”、“如来津梁”、“我实荷担”、“手捉日月”、“国士入此佛土”、“位置城南”等，都是佛教用语。诗中用典较多，如“击大雷霆，布洒甘露”出自佛教经文《涅槃经》

这首诗是唐代诗人杜甫所作，全诗如下： 廓然豁尔，师不自知。 工何能写，晬然衎尔。 工以为真，师不谓之假。 金然玉尔，物自宾之。 木然石尔，孰能亲之。 维丹青不能新之，其孰能陈之。 我们来逐句解释这首诗的含义。 1. 廓然豁尔，师不自知：“廓然”意为开阔、宽广，“豁尔”意为开阔明亮。整句的意思是：禅师的心胸开阔而明亮，但禅师自己却并不觉得这样。这里用“师不自知”来形容禅师的心境超脱

长芦夫和尚真赞 松枯竹瘦，是其岁寒也。 山高水深，不可犯干也。 取多国士，庄严此土，如陶家手也。 拂除方丈，置榻而坐，一不受也。 首出万物，渊默雷吼，寂寥者之参也。 若夫以法界印，印毛印海，则惊僧繇而走巫咸也。 注释：这首诗是一首赞美长芦夫和尚的诗句。松柏枯萎、竹子瘦弱，正是岁寒三九时节；山高水深，不可冒犯。长芦夫和尚从各国招来许多贤才，为这个地方增添了庄严的气氛。他像陶家一样拂除尘垢

【注释】 1. 哆哆啝啝（duō duō luō）：形容声音大而杂乱的样子。 2. 搭猱左科：形容动作敏捷、灵活。 3. 吃十方饭：意思是修行人吃尽世上的供养。 4. 唱快活歌：指佛门中修行人以快乐为乐，无忧无虑地唱颂佛法。 5. 任疏慵：形容人性情散漫、懒散。 6. 没礼数：没有礼貌。 7. 赶则去，招则住：表示随心所欲，想去哪里就去哪里，想停留就停留。 8. 住似着衫，去如脱裤：形容行动随意

诗句释义与译文 1. 不戒而六和恭敬 注释： - 六和：佛教用语，意为心、眼、耳、鼻、舌、身的六根。 - 此处指不依靠外在的修行戒律或宗教仪式，内心的敬仰和谦卑自然流露出来。 2. 不禅而十方清净 注释： - 禅：佛教中指达到涅槃的一种境界。 - 十方：佛教用语，泛指所有方向。 - 意指虽未通过禅修获得清净（即达到涅槃），但内心保持着一种清净的状态，不受外界干扰。 3. 不学而文理井井